《本經(jīng)疏證》：菊古作鞠，鞠，窮也。菊曷為其義為窮，將無(wú)以花事之盡耶，則不可為木芙蓉
款冬等花言矣，得無(wú)以其不結(jié)實(shí)耶，則不可為宿根繁生言矣。然則窮果安在？蓋窮于上者必反下，剝固九月之卦，菊正以九月花，過(guò)是即為復(fù)矣，而婆娑剝盡之在上者，縱枯且萎，仍無(wú)所謂零與落焉，則謂能使窮于上之風(fēng)，若火自熄，而反其脅從之津液于根柢，詎不可歟，此本經(jīng)主風(fēng)頭眩腫痛目欲脫淚出之義也。菊雖宿根重生，然至三月已后，新根既成，舊根遂爛，則謂其因新根堅(jiān)固枯萎自脫不可歟，此本經(jīng)主皮膚死肌之義也。菊之苗，烈日暴之則萎，潦水漬之則萎，最喜風(fēng)為之疏蕩，濕為之滋養(yǎng)，則謂能使風(fēng)與濕之相侵者反成相養(yǎng)不可歟，此本經(jīng)主惡風(fēng)濕痹之義也。菊之氣無(wú)間莖葉根花，菊之津尤能上通下達(dá)，此久服之所以能利血?dú)�，而仲景于侯氏黑散以之為君，治大風(fēng)四肢煩重心中惡寒不足，則風(fēng)之窮于外而不歸，與窮于上而不歸者，其旨固不殊也，即一端而擴(kuò)充之，其用不可量矣。
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