內(nèi)容簡介
《姚國美醫(yī)學(xué)講義合編》的前言，本應(yīng)該在76年前由我叔祖父姚國美自己親手寫成，至少也應(yīng)該由當(dāng)年擔(dān)任此書編寫助手的我父親姚荷生執(zhí)筆，因種種令人扼腕的變故，只好由我代筆寫前言了。在此篇“代前言”中，我將對《姚國美醫(yī)學(xué)講義合編》形成的背景做必要的交待，然后再簡介《姚國美醫(yī)學(xué)講義合編》的基本內(nèi)容，最后擇要剖露我這個后學(xué)晚輩對《姚國美醫(yī)學(xué)講義合編》優(yōu)缺點的大體看法，以供同道參考�！兑泪t(yī)學(xué)講義合編》是我叔祖父（我父親的三叔)姚國美的遺作。原書為兩部——中醫(yī)《病理學(xué)講義》和中醫(yī)《診斷治療學(xué)講義》。據(jù)我父親姚荷生生前的回憶，該二書約于1933年脫稿，并由我叔祖父出資、由當(dāng)時的江西省第一所中醫(yī)高等院�！敖鲊t(yī)專修院”出面內(nèi)部印刷，作為該院的大學(xué)本科教材，并未正式出版�，F(xiàn)按人民衛(wèi)生出版社的意見，將二書合為一部取名為《姚國美醫(yī)學(xué)講義合編》正式出版。自1962年我入學(xué)“
江西中醫(yī)學(xué)院”本科學(xué)習(xí)起，曾陸續(xù)聽我父親姚荷生說過，作為以優(yōu)秀成績畢業(yè)于“江西醫(yī)學(xué)堂”（清光緒維新時期創(chuàng)建的江西南昌第一所高等醫(yī)學(xué)院校)的姚國美，在校時既系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西醫(yī)，亦系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中醫(yī)。
作者簡介
姚國美（1893-1952)，江西南昌人，我國現(xiàn)代著名中醫(yī)學(xué)家，1932年創(chuàng)辦中醫(yī)專門學(xué)校，講授中醫(yī)病理學(xué)、診斷治療學(xué)二種，講稿精煉，診斷治療的關(guān)鍵處闡發(fā)詳明，多有點睛之筆，對學(xué)習(xí)中醫(yī)者有較大的參考價值。
目錄
太極生人論
人之陰陽從化滋長形骸合太極圖說
十二經(jīng)臟腑合八卦圖說
五行生克
臟腑之盈虛消長以陰陽五行制化立說
月市
脾
肝
心
腎
胃
膽
大腸
包絡(luò)
小腸
膀胱
三焦
經(jīng)絡(luò)起止
手太陰經(jīng)
手陽明經(jīng)
足陽明經(jīng)
足太陰經(jīng)
手少陰經(jīng)
手太陽經(jīng)
足太陽經(jīng)
足少陰經(jīng)
手厥陰經(jīng)
手少陽經(jīng)
足少陽經(jīng)
足厥陰經(jīng)
奇經(jīng)部次
督脈
任脈
沖脈
帶脈
陽維陰維陽跬躋陰趼
氣血營衛(wèi)
六經(jīng)六氣之標(biāo)本從化
形骸部位之所屬
六yin
風(fēng)
寒
熱
濕
燥
火
七情
喜
怒
憂
思
悲
恐
驚
證象解
惡風(fēng)
惡寒
發(fā)熱潮熱
往來寒熱
煩躁
懊儂
儼語
鄭聲
自汗盜汗怔忡悸
呃逆咳嗽喘
哮
口區(qū)吐
噎膈反胃
關(guān)格
郁
吞酸吐酸
嘈雜積聚癥瘕胸痹痞滿
臌脹疝
癃閉遺溺與小便不禁
淋
濁
眩暈瘛疚
筋惕肉瞤
痙
痹
麻木
痿
厥
痦
戰(zhàn)傈
癲狂
癇
癍
麻疹論證
論
傷寒．論
傷風(fēng)論溫病
論暑證
論濕證
論燥證
論火證
論
頭痛論瘟疫
論
霍亂論
泄瀉論痢
論瘧
論
黃疸論腫
論
腳氣論中風(fēng)
論痰飲
論肺痿肺
癰論三消
論氣痛
論
腹痛論
腰痛論
遺精論失血
論癆損
序言
本書的前言，本應(yīng)該在76年前由我叔祖父姚國美自己親手寫成，至少也應(yīng)該由當(dāng)年擔(dān)任此書編寫助手的我父親姚荷生執(zhí)筆，因種種令人扼腕的變故，只好由我代筆寫前言了。在此篇“代前言”中，我將對本書形成的背景做必要的交待，然后再簡介本書的基本內(nèi)容，最后擇要剖露我這個后學(xué)晚輩對本書優(yōu)缺點的大體看法，以供同道參考。本書是我叔祖父（我父親的三叔)姚國美的遺作。原書為兩部——中醫(yī)《病理學(xué)講義》和中醫(yī)《診斷治療學(xué)講義》。據(jù)我父親姚荷生生前的回憶，該二書約于1933年脫稿，并由我叔祖父出資、由當(dāng)時的江西省第一所中醫(yī)高等院校“江西國醫(yī)專修院”出面內(nèi)部印刷，作為該院的大學(xué)本科教材，并未正式出版�，F(xiàn)按人民衛(wèi)生出版社的意見，將二書合為一部取名為《姚國美醫(yī)學(xué)講義合編》正式出版。自1962年我入學(xué)“江西中醫(yī)學(xué)院”本科學(xué)習(xí)起，曾陸續(xù)聽我父親姚荷生說過，作為以優(yōu)秀成績畢業(yè)于“江西醫(yī)學(xué)堂”（清光緒維新時期創(chuàng)建的江西南昌第一所高等醫(yī)學(xué)院校)的姚國美，在校時既系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西醫(yī)，亦系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中醫(yī)，而且成績?nèi)珒?yōu)，畢業(yè)時被選為優(yōu)秀生擬派往日本公派留學(xué)，以深造西方醫(yī)學(xué)，因我曾祖父阻攔方始留在國內(nèi)從業(yè)，所以他既曉西醫(yī)亦通中醫(yī)，從中也看出了中西醫(yī)在認(rèn)識疾病方面的一些異同；尤其是在長期的臨床實踐中，他雖然也對西醫(yī)的實用性和合理性有一定的體驗，但更多的是體會到中醫(yī)的合理性。因此，他堅持從中醫(yī)之業(yè)，行中醫(yī)之道；他堅信，中醫(yī)不但是中國的國粹，而且是對人類十分有益的世界共同財富；他認(rèn)定，如果一兩個世紀(jì)的“西洋醫(yī)學(xué)東漸”是以犧牲中醫(yī)為代價，甚至如國民黨政府1929年用余巖之言而取締中醫(yī)，以及在措施上任憑中醫(yī)學(xué)術(shù)及醫(yī)道衰微。
