徐謙光 名宗禮，字謙光，號秩堂公。
奉萱堂 侍奉母親治病。藥無緣 母親服藥即吐，無法治療。推拿恙 用推拿治療母病，不藥而愈。自推手 從此開始用推拿為人治病。辨諸恙 辨明證候，確定推拿治法。定真穴 找出治病的有效穴位。畫圖彰 畫圖明示各穴的部位，以備后人學(xué)習(xí)。上療親 對上治療雙親或長輩之疾。下救郎 對下解救百姓孺嬰之患。推求速 推拿應(yīng)速度快，以每分鐘200次左右為宜，速度快可加強(qiáng)氣血進(jìn)行，消除病邪，推大人從應(yīng)快且重，推小兒應(yīng)快而輕。惟重良 推拿注重良方，辨證取穴、手法輕重適當(dāng)，即可見效。獨(dú)穴治 獨(dú)穴是指只取一個(gè)穴位治病，久推，以取效為度。大三萬 16歲以上為大人，推按3萬次，約相當(dāng)150分鐘，成人皮堅(jiān)、感覺較鈍，推拿次數(shù)宜多，時(shí)間宜長，臨床不必拘泥定數(shù)。小三千 5歲至15歲為小，小兒形體結(jié)構(gòu)和生理功能均未發(fā)育成熟，推拿次數(shù)宜少。嬰三百 4歲以下為嬰，嬰兒氣血脆弱、皮膚較嫩，感覺靈敏，推拿次數(shù)更要減少。加減良 推拿次數(shù)，應(yīng)根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、年齡大小、病情輕重，靈活運(yùn)用。分歲數(shù) 區(qū)分病人年齡大小。輕重當(dāng) 看明病的輕重，選用適當(dāng)手法進(jìn)行治療。從吾學(xué) 自從我學(xué)習(xí)、動用推拿治病以來。立驗(yàn)方 不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立用獨(dú)穴治病的有效良方。宜熟讀 對已有的良法，應(yīng)熟讀牢記。勿心慌 臨床施治認(rèn)真仔細(xì)，切勿粗心大意。治急病 治療急厥
霍亂等一些急性病， 一穴良 以獨(dú)穴為佳。大數(shù)萬 用獨(dú)穴為大人治病，推拿的時(shí)間要長，大約需要推拿數(shù)萬次。立愈恙 只要取穴正確，用足夠的推拿時(shí)間，病可立愈。幼嬰者 指4歲以下的小兒。加減量 按照年齡、病情、決定推拿次數(shù)的多少。治緩癥 治療兼癥、癆傷或外感內(nèi)傷等一些慢性病， `各穴量 辨病取穴，推數(shù)要足。虛冷補(bǔ) 虛冷者為氣虧當(dāng)用補(bǔ)法，熱嗽者為癆；血虧當(dāng)用清補(bǔ)法。熱清當(dāng) 熱病當(dāng)用清法治療。大察脈 大人應(yīng)診脈，察色，脈主何癥，色主何臟， 理宜詳 按醫(yī)理運(yùn)用四診八綱，詳細(xì)辨證。浮沉者 浮主表癥，輕手可得，沉主里癥，推筋著骨。表里恙 辨明是表癥還是里癥。`遲數(shù)者 三至為遲，遲為冷；六至為數(shù)，數(shù)為熱，以辨別寒熱。冷熱傷 病有寒熱之分， 辨內(nèi)外 辨明是由內(nèi)因引起，還是外因引起的，外因?yàn)榱鵼in癘氣，內(nèi)因?yàn)槠咔閯诰耄灿袃?nèi)因外因兩傷者。推無恙 只要分清表里寒熱，辨明何病，推之立愈。虛與實(shí) 指虛脈與實(shí)脈， 仔細(xì)詳 診脈應(yīng)仔細(xì)辨別。"字廿七 27種脈象， 脈訣講 脈訣講的27種脈象中，有脈與證不相符者，應(yīng)仔細(xì)辨別思考。明四字 明辨浮、沉、遲、數(shù)4種基本脈象， 治諸恙 諸病不外此4種基本脈象。小嬰兒 小兒寸口短小，只用一指診脈，辨明遲數(shù)，遲主寒，數(shù)主熱�？从√谩 ⌒阂酝\為主，診脈不如察看印堂色澤，印堂在兩眼中間，睛明之上。五色紋 指印堂部位出現(xiàn)的青、紅、黃、白、黑5種色紋。細(xì)心詳 印堂穴用水洗凈后，細(xì)心詳細(xì)地觀察五色變化，按色診病。色紅者 紅色屬心，色紅者，為肺同受熱，色紫為熱甚。心肺恙 凡印堂有紅筋紅色，皆心肺之疾， 俱熱癥 皆屬熱癥。清則良 根據(jù)熱則清之、實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之的原則，熱病宜用清法。清何處 看清印堂五色紋，辨明病在何處，決定當(dāng)用哪個(gè)穴位。心肺當(dāng) 印堂紅色，應(yīng)清心穴、肺穴，心經(jīng)有熱，不能直接清心穴，可用天河水穴代替。退六腑 若色紫則為熱甚，必須大清，用退大熱的六腑穴。即去恙 推拿到熱退為止。色青者 青色屬肝，印堂色青者， 肝風(fēng)張 為
肝風(fēng)內(nèi)動。清補(bǔ)宜 必須辨明病的虛實(shí)，實(shí)則清之、虛則補(bǔ)之。自無恙 清補(bǔ)得宜，自能愈病。平肝木 肝為
將軍之官，可平不可補(bǔ)，虛則補(bǔ)其母，補(bǔ)腎即補(bǔ)肝。補(bǔ)腎臟 五行之中水生木，腎為肝之母，肝虛可補(bǔ)腎水以養(yǎng)肝木。色黑者 黑色屬腎，印堂色黑。風(fēng)腎寒 為風(fēng)寒入腎，其色黑，病寒證。揉二馬 獨(dú)穴治，久揉二馬，大補(bǔ)腎中水火而祛寒，功同八味丸； 清補(bǔ)良 若
上熱下寒，必須清上暖下； 列缺穴 驚風(fēng)必須拿列缺急救，腎寒拿之出汗，風(fēng)邪即散， 亦相當(dāng) 列缺穴能解寒火，止驚搐，用之相宜。:色白者 白色屬肺，肺為腎之母，印堂色白， 肺有疾 為肺有痰。揉二馬 此穴屬腎經(jīng)，腎為肺之子，腎虛水泛為痰，先揉二馬取熱； 合陰陽 自陰陽穴向中間合推，為合陰陽。天河水 天河水能清上焦之熱，重推痰即散， 立愈恙 痰涎壅盛先揉二馬，再合陰陽，重推天河水，推之恰當(dāng)，痰化可愈。色黃者 黃色屬脾，印堂色黃者，
脾胃傷 為脾胃之癥，小兒多脾胃病，飲食不節(jié)，恣食生冷必傷脾胃。若瀉肚 小兒
腹瀉，多因臟腑嬌嫩、脾胃薄弱、喂養(yǎng)不當(dāng)損傷脾胃引起，久瀉脾虛，腸胃積滯，功能失調(diào)，推大腸 大腸穴在食指外側(cè)上節(jié)，一穴愈 推大腸一穴即愈，屢驗(yàn)有效。來往忙 來回推之為清補(bǔ)大腸，凡清之氣下降，補(bǔ)之氣上升，清補(bǔ)則和血順氣，利小便而止大便，故瀉肚
痢疾，來回多推大腸一穴，有良效。言五色 指青紅黃白黑五色，根據(jù)五色配五臟，辨病取穴。兼脾良 脾主運(yùn)化，小兒飲食不節(jié)，無不傷脾，故腹瀉加推脾穴曲大指 大指屬脾經(jīng)，若補(bǔ)必須曲指推，補(bǔ)脾方 脾為后天之本，主運(yùn)化水谷，凡脾胃病多用。內(nèi)推補(bǔ) 曲大指向內(nèi)推為補(bǔ)。外瀉詳 直推向外推為瀉，來回推為清補(bǔ)。大
便閉 便秘多因脾熱脾燥所致。外瀉良 拇指伸直向外推為瀉脾，火旺者瀉之；瀉大腸 大腸與肺相表里，便秘腸結(jié)乃因肺燥，肺燥大腸亦燥，必須用瀉法推大腸，立去恙 脾肺為母子關(guān)系，若燥，瀉之立愈；兼補(bǔ)腎 腎為先天，脾為后天，相互資生，相互促進(jìn)，關(guān)系密切，治療便秘時(shí)須兼補(bǔ)腎。愈無恙 按以上配穴推拿，可徹底治愈。若
腹痛 腹痛之因，非寒即熱。窩風(fēng)良 一窩風(fēng)穴能治下寒腹痛，數(shù)在萬 感寒腹痛揉一窩風(fēng)，輕癥一萬次，重癥數(shù)萬次，立無恙 力到數(shù)足，痛止立愈。流清涕 鼻流清涕者，風(fēng)寒傷 因外感風(fēng)寒所致。蜂入洞 用食、中二指入鼻孔，左右旋轉(zhuǎn)，名黃蜂入洞，鼻孔強(qiáng) 鼻孔為肺竅，左右旋轉(zhuǎn)揉之，可以發(fā)汗祛風(fēng)寒。若洗皂 用食、中二指分開，在鼻翼兩旁推揉。鼻兩旁 洗皂穴位于鼻兩旁。向下推 曲食、中二指向下推之。和五臟 可調(diào)和五臟之氣，小兒用此穴。女不用 女子不用洗皂穴，八卦良 用運(yùn)八卦也能調(diào)和五臟之氣。若瀉痢 瀉肚、痢疾二癥，推大腸 用推大腸一穴治之，其驗(yàn)如神，食指側(cè) 食指外側(cè)為大腸的真穴，上節(jié)上 食指外側(cè)第3節(jié)，穴位如豆粒大小，來回推 用力均勻往返推之，根據(jù)病情輕重，定推拿次數(shù)。數(shù)萬良 病重者推的時(shí)間長，可達(dá)數(shù)萬次。牙痛者 腎主骨生髓，齒為骨之余，骨為髓之府牙痛分虛實(shí)，此指虛火牙痛。骨髓傷 入病傷陰，腎精耗損，
陰虛火旺，致虛火牙痛。揉二馬 二馬穴能補(bǔ)腎益精，滋陰降火，補(bǔ)腎水 補(bǔ)腎水能滋陰潛陽，治虛火上炎。推二穴 若推二馬、腎水二穴不效，牙痛反加重者，為實(shí)火牙痛，應(yīng)重推六腑以愈為止。數(shù)萬良 少則不驗(yàn)，必須多推。治
傷寒 治療傷寒，拿列缺 重拿雙手列缺穴，令毛孔全開，出大汗 用力久拿，自頭至足必須出大汗，立無恙 寒邪隨汗而出，表解病愈。受驚嚇 小兒受驚，先掐五指節(jié)，每節(jié)掐7下，拿此良 然后，再拿列缺穴即愈。不醒事
昏迷不省人事，目閉口緊陰脈不絕者。亦此方 拿列缺必醒�；�
感冒 傷風(fēng)等一切外感癥，急慢恙
急驚風(fēng)、
慢驚風(fēng)等癥，非此穴 非拿列缺不能爽快治好，故稱仙手，即指此穴。不能良 一切邪入
心包、閉竅昏迷、動風(fēng)發(fā)搐諸癥，非此穴不能愈。凡出汗 推拿出汗或
自汗盜汗時(shí)，忌風(fēng)揚(yáng) 應(yīng)避風(fēng)，令汗自干為要�；魜y病 霍亂病有三，陰瀉、陽吐、陰陽者上吐下瀉，必須分明。暑秋傷 發(fā)病多在暑后秋前，因
中暑氣，又中寒氣所致。若上吐 上吐者為陽霍亂，因受暑過重，
胃氣上逆所致。清胃良 止吐用清胃法。大指根 從腕橫紋至大指根橫紋，大魚際肌的外側(cè)緣屬胃經(jīng)。震艮連 震、艮是八卦穴中的兩個(gè)方位，在大魚際肌的內(nèi)側(cè)黃
白皮 大魚際肌外側(cè)緣白皮與掌背
黃皮交界處，上起大指根橫紋，下齊艮卦部位，為胃穴所在，自艮向外推為清胃。真穴詳 以上黃白皮部位，為胃的真穴所在。凡吐者 凡
嘔吐者。俱此方 皆因胃氣下降，反而上逆所致，清胃可使胃氣下降，所以都用清胃。向外推 自魚際外緣黃白皮交界處，從艮卦處掌邊高骨起，向外推至大指掌根橫紋為清法，反之則為補(bǔ)法，清之則氣下降，補(bǔ)之則氣上升，因胃氣下行為順，故只用清法，不用補(bǔ)法。立愈恙 胃氣下降而不上逆，嘔吐可愈。倘瀉肚 下瀉者為陰霍亂，因暑輕寒重所致。仍大腸 仍來回推清大腸，利小便止大便，瀉立愈。吐并瀉 上吐下瀉為陰陽霍亂（古人把上吐下瀉并作的急性病統(tǒng)稱霍亂，它包括烈性傳染病的霍亂和一般夏秋間常見的急性胃腸炎)。板門良 治此病板門穴為好，板門穴屬脾胃，脾虛作瀉，胃虛作吐，板門能通達(dá)上下之氣。揉數(shù)萬 重揉多推，立愈（徐謙光治上吐下瀉霍亂多人，取板門獨(dú)穴治之，推數(shù)在3萬左右，病去如矢)。進(jìn)飲食 板門之穴屬脾胃經(jīng)，又能運(yùn)達(dá)上下之氣，故能進(jìn)飲食。亦稱良 板門穴治上吐下瀉及心口痛（即胃痛)皆有良效。瘟疫者 瘟疫是指兩脈細(xì)數(shù)，傳染于人，雖出汗而熱不解的一種病。腫脖項(xiàng) 瘟疫結(jié)于項(xiàng)，出現(xiàn)耳垂下溫腫疼痛，俗稱“
痄腮”、“蛤蟆瘟”，即現(xiàn)代的“
流行性腮腺炎”。上午重 上午病重屬陽證。六腑當(dāng) 重推六腑，以愈為止，此穴大涼去火（徐謙光在同治十二年，救治腫脖瘟多人，喉無線孔，命在須臾，單推此穴，推數(shù)約3萬次，無不立愈。)下午重 下午病重，屬陰證 ，二馬良 重揉二馬，以愈為止，此穴大熱去寒；兼六腑 兼推六腑，以清熱解毒。立消亡 分清陽證、陰證，如法推之，病可治愈。分男女 遵古之言，當(dāng)分男女，左右手 男用左手，女用右手。男六腑 男用左手六腑穴向下推，稱退下六腑； 女三關(guān) 女用右手三關(guān)穴向下推，為涼，此二穴 男左六腑、女右三關(guān)二穴，推法一下一上正相反，俱屬涼 俱屬涼穴，故去病相同。男女逆 男女不同，所以左右手的取穴相反，左右詳 男用左手六腑穴向下推，女用右手三關(guān)穴向上推，必須詳記清楚 。
脫肛者 肛門脫出是因脾
肺氣虛，元?dú)獠蛔�，陰寒凝滯所致。肺虛恙 肺與大腸相表里，肺虛即氣虛，氣虛下陷而致肛門脫出。補(bǔ)脾土 五行之中土生金，故脾為肺之母，脾虛不能生肺金，推補(bǔ)脾使脾氣旺則肺氣足；二馬良 二馬穴大補(bǔ)元?dú)猓瑢Ｖ侮幒a(bǔ)腎水，故下寒能解；補(bǔ)腎水 補(bǔ)腎水能生肝木而不克脾土，脾土健則肺金生； 推大腸 大腸謂為肺之腑，肺虛大腸不能升提而滑脫，推大腸治本腑之病。來回推 來回推大腸穴，有固大腸、利小便、和血順氣之功。久去恙 脫肛病程較長，推拿時(shí)間應(yīng)長，病才能治愈�；蛘疃弧 ≌钪�
麻疹，痘指
天花。腫脖項(xiàng) 疹痘之毒結(jié)于項(xiàng)間。仍照上 仍按照瘟疫結(jié)于項(xiàng)的治法推之，男推左六腑，女推右三關(guān)，當(dāng)分陰陽虛實(shí)。
午后恙 根據(jù)子時(shí)，午時(shí)前后的病情變化，辨別陰證或陽證。諸瘡腫 一切瘡瘍腫毒之證，都有陰陽之分，治法不同，陽證用清法，陰證用補(bǔ)法。照此詳 必須按照晝夜子午時(shí)的病情變化，辨明陰證陽證，依法推之。
虛喘嗽 此為腎虛
咳嗽，肺脾亦虛，出現(xiàn)氣短喘促，咳聲無力，痰白清稀，自汗怕冷。二馬良 腎虛下元必寒，重用二馬補(bǔ)腎陽，壯命火，功同八味
地黃丸；兼清肺 肺虛則氣逆喘咳，清肺可降氣平喘；兼脾良 脾虛則痰濕內(nèi)生，補(bǔ)脾就是補(bǔ)肺，為培土生金之法。因此在揉二馬的同時(shí)，兼用補(bǔ)脾。小便閉 小便窿閉，排尿困難，是因
腎陽虛衰，膀胱氣化無力所致的。清膀胱 清膀胱可開郁化氣利尿；補(bǔ)腎水 補(bǔ)腎可滋陰溫陽，通竅利尿，清小腸 小腸主化物而分清別濁，大小便異常與小腸有關(guān)，清小腸可利小便，加強(qiáng)排尿功能。食指側(cè) 食指外側(cè)為大腸穴，大腸主傳送糟粕，是排出糞便的通路。推大腸 推大腸，用清補(bǔ)法，尤來回 飲食物經(jīng)過胃的腐熟，傳入小腸，通過泌別清濁的進(jìn)一步消化吸收，渣滓傳入大腸，水液滲入膀胱，來回推，能分別清濁；輕重當(dāng) 推拿手法應(yīng)輕重適當(dāng)，用力勻稱。倘生瘡 若身上生瘡，辨陰陽 必須辨明是陰證陽證，陰者補(bǔ) 若下午至夜間疼痛重者為陰證，用補(bǔ)法治之。陽清當(dāng) 若拂曉至上午疼痛重者為陽證，當(dāng)用清法治之。紫陷陰 凡瘡色白而平塌或紫而陷者，為陰證。紅高陽 瘡色紅而高腫煩痛者，為陽證。虛歉者 虛歉冷寒者，陰毒盛不能外越，先補(bǔ)強(qiáng) 以先補(bǔ)為佳，使邪外出，不留于內(nèi)。諸瘡癥 瘡類屬純陰或半陰證者，兼清良 均應(yīng)先補(bǔ)，補(bǔ)后兼用清法，使陰邪消除。瘡初起 瘡的初起不分陰陽，都是氣血淤滯。揉患上 重揉瘡頂之上，不怕碗大之瘡，左右揉 向左旋揉100次，再向右旋揉100次，平均揉之，揉到皮膚無瘡腫之形，不必拘泥定數(shù)，立消亡 瘡頂硬腫立刻消失（若瘡已成膿或膿血盛者，不可揉推)。胸膈悶 肝在膈下，肺在膈上，胸肺相連，五臟之氣不調(diào)，出現(xiàn)胸膈滿悶，八卦詳 運(yùn)八卦能調(diào)和五臟之氣。男女逆 凡運(yùn)八卦，男女逆運(yùn)之。運(yùn)八卦 男自左手乾卦起，按順時(shí)針方向運(yùn)至兌卦止為一運(yùn)；女右手卦位相反，自乾兌止，按逆時(shí)針方向推運(yùn)，稱為逆運(yùn)。離宮輕 離宮屬火，推時(shí)宜輕按，心火不可動，痰壅喘 痰涎壅滯，氣血不和則病喘，橫紋上 重揉四橫紋，和血順氣可止喘；左右揉 左右揉數(shù)相等，因氣血不可偏，古書分左右四六之?dāng)?shù)揉之。久去恙 凡虛癥日久，不能很快治愈，須多推久推，才可奏效。治歉證 氣虧為歉，血虧為癆，雖不嗽也為癆癥。并癆癥 癆傷指五臟勞損所致的五勞病，與歉癥并見。歉弱者 歉癥多為氣虧血弱力不足，氣血傷 氣虧作冷，血虧作熱。辨此癥 辨氣血之癥，要看脈準(zhǔn)不準(zhǔn)，并望其形體，在衣裳 看病人穿衣多少，即可辨之人著褡 人皆穿著夾衣。伊著棉 病人穿著衣仍覺寒冷，為氣虧陽虛，陽是外寒，所以怕冷。亦咳嗽 伴咳嗽不止，傷于癆癥，又名歉癆，是氣血雙虧引起。名七傷 這種病是七情所傷，不可不辨。補(bǔ)要多 歉癥多有內(nèi)傷，是因七情勞倦、飲食饑飽、房事不節(jié)所傷，必須多補(bǔ)。清少良 以補(bǔ)多清少為佳。人穿褡 健康人穿夾衣時(shí)，他穿單 病人穿單衣還覺得煩熱。名五癆 咳嗽無時(shí)，名為五癆，是血虧不能制氣，腎水傷 水虧不能制火，故熱而冷，此是腎陰虧虛所致的陰虛火旺證分何臟 癆有五種：心癆、肝癆、脾癆、腎癆，必須辨明病在何臟，為哪種癆證。清補(bǔ)良 多清少補(bǔ)，切合病情。在學(xué)者 必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。細(xì)心詳 細(xì)心診察病情，辨證取穴，認(rèn)真施治，無不生效。眼翻者 肝開竅于目，肝風(fēng)內(nèi)動出現(xiàn)兩眼竄視，
斜視或直視，常見于急慢驚風(fēng)等癥。上下僵 目睛向上下左右斜視或直視轉(zhuǎn)動不活，揉二馬 揉二馬穴，大補(bǔ)腎中水火，有滋陰潛陽之功；搗天心 搗小天心穴，此穴在
手掌坎宮穴下。翻上者 兩眼上視，眼球上翻，搗下良 向下?lián)v小天心；翻下者 兩眼下視，眼球翻下，搗上強(qiáng) 向上搗小天心；左搗右 眼球右翻，向右搗之；右搗左 眼球向右翻，向左搗之；若對眼，向兩旁搗之。陽池穴 陽池穴屬陽，在手背面手腕下約1寸（小兒約2寸)的前臂凹陷中，
頭痛良 頭痛者，取陽池穴左右揉之，以愈為止。風(fēng)頭痛 因外感風(fēng)寒引起兩太陽穴痛者，蜂入洞 食、中指入鼻孔，左右旋 左右旋轉(zhuǎn)不必拘數(shù)。立無恙 可祛風(fēng)寒，立刻去病。天河水 天河水穴通心、膻中，舌為心之苗，若心火旺盛，此穴能清心火。口生瘡 心脾為母子關(guān)系，口生瘡多因心脾蘊(yùn)熱，推天河水可清熱瀉火。遍身熱 脾生肉，心生火，手心熱脾火旺，應(yīng)清補(bǔ)脾、清天河水主之。多推良 凡有效之穴，多推為好。中氣風(fēng) 皆因內(nèi)傷而外感風(fēng)邪，氣虛痰生。男女逆 逆推，男推右手，女推左手。右六腑 右手六腑穴屬熱，去風(fēng)開郁化痰；男用良 男推此穴，立刻見效，愈后不復(fù)發(fā)。左三關(guān) 左手三關(guān)穴屬熱，去風(fēng)開郁化痰，但必須逆用。女用強(qiáng) 女用左三關(guān)有效，治此病男女逆用，方有良效。獨(dú)穴療 凡言獨(dú)穴，不可用二穴，用則有害，互相牽制。數(shù)三萬 用獨(dú)穴必須推的時(shí)間長，少則不驗(yàn)，但不必拘泥3萬數(shù)。多穴推 若病情復(fù)雜，必須采用多穴，分清主穴配穴，恰當(dāng)配伍。約三萬 治緩癥推拿時(shí)間要長，并非一次而愈。遵此法 諸病遵此推法。無不良 諸癥無不見效，不可妄自更改穴位。遍身潮 遍身潮熱而皮膚不滑潤，是汗脈未動，分陰陽 以兩大拇指，從掌根向兩旁分推，為分陰陽，能分寒熱，平氣血。拿列缺 列缺穴在掌根腕踝兩側(cè)的凹陷處，用拇、食二指相對用力拿之。汗出良 汗出即愈。五經(jīng)穴 即五指根紋來回推之，開臟腑寒火，肚脹良 治腹脹便結(jié)效佳。水入土 運(yùn)水入土自小指根向坎宮推之，土者指脾胃，水者指腎水。不化谷 五谷不化推運(yùn)水入土，補(bǔ)脾土虛弱。土入水 運(yùn)土入水自大指根向坎宮推之。肝木旺 脾胃的納運(yùn)之功與肝氣疏泄有關(guān)，若肝木旺，必克脾胃，運(yùn)土入水可疏肝健脾止瀉，外勞宮 外勞宮穴屬熱，能去風(fēng)寒冷氣。左右揉 曲小指左右旋轉(zhuǎn)揉之，無偏為要。久揉良 重揉不計(jì)次數(shù)，以愈為止。、嘴
唇裂 口唇屬脾，唇裂、唇腫、唇痛，口外生瘡，脾火傷 因脾火太盛而致；眼胞腫 上眼皮屬脾，下眼皮屬胃，眼胞腫，脾胃恙 皆因脾胃火盛 ，胞腫雖屬脾胃之火，但有寒熱虛實(shí)之分，外因與風(fēng)濕有關(guān)，內(nèi)因與肝腎有關(guān)。清補(bǔ)脾 以上病癥非寒即熱，非實(shí)即虛。應(yīng)先辨明寒熱虛實(shí)，再確定清補(bǔ)之法，俱去恙 辨證施治，均可治愈。向內(nèi)補(bǔ) 向內(nèi)推為補(bǔ)脾，治虛證；向外清 向外推為清脾，治實(shí)證；來回推 來回推則和血順氣，虛實(shí)皆治。清補(bǔ)雙 來回推為清補(bǔ)脾，為平補(bǔ)平瀉之法，治虛實(shí)夾雜或虛證，實(shí)證皆可，故稱雙治。天門口 指天門入虎口穴，大指內(nèi)側(cè)向下推之，順氣血 可順氣和血。五指節(jié) 此穴屬肝經(jīng)，可調(diào)和氣血，舒筋活絡(luò)，諸穴推畢，必節(jié)節(jié)掐之，以提高療效驚嚇傷 小兒驚嚇，傷于肝膽，肝旺克脾出現(xiàn)吐瀉。不計(jì)次 推拿五指節(jié)穴，不必計(jì)算次數(shù)和操作順序。揉必良 治驚嚇、痞積、或在左，或在右。時(shí)攝良 每日按時(shí)推拿，則氣消滯化一百日 堅(jiān)持推100天，即無恙 就能治好病。上有火 上有火者，下焦必寒。下有寒 下有寒者，上焦有火。外勞宮 外勞宮在手背中心，與手心相對。此穴大熱，能去寒風(fēng)冷氣。下寒良 外勞宮為暖穴，善治下寒。六腑穴 左手六腑，穴性大涼，可解大熱，去寒火。去火良 上火下寒，必須兼推此穴。左三關(guān) 左手三關(guān)，穴性大熱，培補(bǔ)元?dú)�，治表虛自汗、盜汗。去寒恙 推上三關(guān)為補(bǔ)，解上焦之寒。右六腑 右手六腑，穴性大熱，善治寒火，女用相宜，亦去恙 亦去上焦之寒。虛補(bǔ)母 虛則補(bǔ)其母，如腎為肝之母，肝虛不直接補(bǔ)肝，可補(bǔ)腎，即滋水涵木。實(shí)瀉子 實(shí)則瀉其子，如心為肝之子，肝實(shí)不直接瀉肝，可瀉心火。曰五行 按照五行學(xué)說，用五行配五臟來說明人體生理病理及其與外在環(huán)境的相互關(guān)系，從而辨證施治。、生克當(dāng) 五行的相生相克是按一定規(guī)律進(jìn)行的。正常情況下，五行相生是腎水生肝木，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生腎水，五行相克是腎水克心火，心火克肺金，且金克肝木，肝木克脾土，脾土克腎水，五臟相互資生，又相互制約，維持著人體的正常生理活動。生我母 生我者為母，例如水生木，腎為肝之母，腎水充足，能涵養(yǎng)肝木，使肝柔不燥，功能正常。我生子 我生者為子。例如肝為腎之子，若腎陰不足水不涵木，必
肝陽上亢，此為母病及子（在五行之中，每一行都具有“生我”“我生”的兩方面關(guān)系，所以五行相生關(guān)系，又稱母子關(guān)系)。穴不誤 掌握住五行生中有克，克中有生的規(guī)律，治病取穴，自會不誤。治無恙 只要辨證準(zhǔn)確，取穴精當(dāng)，病可治愈。古推書 在前人的推拿書上所定的穴位。身首足 大多分布在頭、軀干和四肢，適合男用，女子不便用，執(zhí)治嬰 而且書中大多是記載治療嬰兒的推拿法。無老方 卻無治老人之方。皆氣血 人身皆為氣血。何兩樣 不應(yīng)該有男女老幼之分。數(shù)多寡 根據(jù)病人的年齡，決定推數(shù)的多少，輕重當(dāng) 手法輕重得當(dāng)吾載穴 我記載的穴位。不相商 與前人不同，主張獨(dú)穴療病，推數(shù)要多，經(jīng)驗(yàn) 多次，確有良效。少老女 不論老少男女，無不當(dāng) 均可用推拿治病。遵古推 若遵照古書推法。男女分 男女分推左右手。俱左手 我主張都推拿左手。男女同 男女推拿方法一致，作用相同。予嘗試 我曾經(jīng)試驗(yàn)過。并去恙 男女俱推左手，一樣能治愈疾病。凡學(xué)者 凡是立志學(xué)習(xí)推拿的人，意會方 應(yīng)當(dāng)潛心研究，領(lǐng)會書中要旨，則變化無窮。加減推 治病取穴，當(dāng)加則加，當(dāng)減則減，以明辨寒熱虛實(shí)，最為重要。身歉壯 根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、氣血盛衰，病之輕重，決定推 數(shù)多少，不能千篇一律；病新久 病有新久，輕重之分，看準(zhǔn)為要；細(xì)思想 要仔細(xì)考慮，認(rèn)真辨證；推應(yīng)癥 推拿取穴與癥相符，方可得效。無苦恙 推拿無痛苦，去病保安康。
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