第一節(jié) 緒 論
基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象
心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
基礎(chǔ)心理學(xué)(普通心理學(xué))：以 正常 成人 的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。
心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，人除了熟睡之外的一切活動(dòng)都屬于心理活動(dòng)。
心理學(xué)的三大特點(diǎn)：
一、心理學(xué)既是一門(mén)年輕的科學(xué)，也是一門(mén)古老的科學(xué)。
說(shuō)它年輕，是因?yàn)樗?879年誕生，至今128年的歷史;說(shuō)它古老，是因?yàn)樵谌祟?000年的歷史長(zhǎng)河中心理學(xué)思想一直存在(屬于哲學(xué))。如： 我國(guó)兩千多年前的孔子(公元前551—前479年)就是一位博學(xué)多才的教育心理學(xué)思想家，他的《論語(yǔ)》一書(shū)蘊(yùn)藏有豐富的教育心理學(xué)思想。再如：古希臘哲學(xué) 家亞里斯多德(公元前384—前322年)的《靈魂論》一書(shū)，也對(duì)人的心理作了全面而系統(tǒng)的考察。
二、心理學(xué)既是一門(mén)自然科學(xué)，也是一門(mén)社會(huì)科學(xué)。
三、心理學(xué)既是一門(mén)理論科學(xué)，也是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)。
心理學(xué)研究對(duì)象的演變
基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(1)
(一)認(rèn)知
認(rèn)知是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過(guò)程，或者說(shuō)是對(duì)作用于人的感覺(jué)器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過(guò)程;
它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、表象、思維、想象、言語(yǔ)等心理過(guò)程。
基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(2)
(二)需要和動(dòng)機(jī)
需要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映;動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力 ;
當(dāng)人意識(shí)到自己的需要時(shí)，這種需要就變成了人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。
基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(3)
(三)情緒、情感和意志
情緒和情感是伴隨認(rèn)識(shí)和意志過(guò)程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn) ;
是對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映;
意志是人的思維決策見(jiàn)之于行動(dòng)的心理過(guò)程
基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(4)
(四)能力、氣質(zhì)和性格
能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件;
氣質(zhì)是心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和，即表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和靈活性方面的人格特征;
性格是表現(xiàn)在對(duì)事物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征。
基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容(5)
心理現(xiàn)象分為兩大類：心理過(guò)程和人格 ;
認(rèn)知、情緒情感和意志是以過(guò)程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過(guò)程;
人格也稱個(gè)性，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和——人格傾向性和人格特征 。
動(dòng)物心理的演化
無(wú)脊椎動(dòng)物： 感覺(jué)
脊椎動(dòng)物： 知覺(jué)
靈長(zhǎng)類動(dòng)物： 思維萌芽人： 思維、 意識(shí)
人的心理的本質(zhì)
心理是腦的機(jī)能，
腦是心理活動(dòng)的器官。
能動(dòng)的反映
心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映
主觀的反映
一、心理是腦的機(jī)能
心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官;
沒(méi)有腦的心理，或者說(shuō)沒(méi)有腦的思維是不存在的;
正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);
從心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，說(shuō)明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果，神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦是從事心理活動(dòng)的器官。
二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(1)
大腦只是從事心理活動(dòng)的器官，心理并不是大腦本身所固有的;
心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺(jué)器官，通過(guò)大腦活動(dòng)而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。離開(kāi)客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)考察人的心理，心理就變成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。對(duì)人來(lái)說(shuō)，客觀現(xiàn)實(shí)既包括自然界，也包括人類社會(huì)，還包括人類自己。
二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(2)
心理的反映不是鏡子式的反映，而是能動(dòng)的反映。因?yàn)橥ㄟ^(guò)心理活動(dòng)不僅能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用這種認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界。
二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(3)
心理是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品。因?yàn)樾睦硎且环N主觀映象，這種主觀映象可以是事物的形象，也可以是概念，甚至可以是體驗(yàn)，它是主觀的，而不是物質(zhì)的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把心理和物質(zhì)對(duì)立起來(lái)，不能混淆，否則便會(huì)犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯(cuò)誤
二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(4)
心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，這種映象本身從外部是看不見(jiàn)也摸不著的。但是，心理支配人的行為活動(dòng)，又通過(guò)行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。因此，可以通過(guò)觀察和分析人的行為，客觀地研究人的心理。
二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(5)
研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)該是一門(mén)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)、邊緣科學(xué)。研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制是自然科學(xué)的任務(wù)，研究社會(huì)對(duì)心理活動(dòng) 的制約又是社會(huì)科學(xué)的任務(wù)。作為一個(gè)心理學(xué)家，如果他從自然科學(xué)的角度去研究心理現(xiàn)象，他就是一個(gè)自然科學(xué)家;如果他從社會(huì)科學(xué)的角度研究心理現(xiàn)象，他就 是一個(gè)社會(huì)科學(xué)家。
心理學(xué)史上劃時(shí)代的事件
1879年
馮特(德國(guó) 1832---1920)
萊比錫大學(xué) 建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室
科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志
墨菲：在馮特創(chuàng)立他的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室以前，心理學(xué)像個(gè)流浪兒一樣，一會(huì)兒敲敲生理學(xué)的門(mén)，一會(huì)兒敲敲倫理學(xué)的門(mén)，一會(huì)兒敲敲認(rèn)識(shí)論的門(mén)。1879年，它才成為一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)，有了一個(gè)安身之處和一個(gè)名字。
心理學(xué)早期有影響的學(xué)術(shù)流派
2016心理咨詢師三級(jí)考試 基礎(chǔ)知識(shí)(1)
2016心理咨詢師三級(jí)考試 基礎(chǔ)知識(shí)(2)
2016心理咨詢師三級(jí)考試 基礎(chǔ)知識(shí)(3)
2016心理咨詢師三級(jí)考試 基礎(chǔ)知識(shí)(4)
2016心理咨詢師三級(jí)考試 基礎(chǔ)知識(shí)(5)
2016心理咨詢師三級(jí)考試 基礎(chǔ)知識(shí)(6)
