仲景以百合治百合病專(zhuān)方也，諸家注從未有能道其故者。案《本草經(jīng)》百合除邪氣，利大小便。百合病癥狀雖變幻不一，要之，小便赤黃一癥則有定。仲景于至無(wú)定中求其有定者，以立延醫(yī)之準(zhǔn)，此百合病所以必用百合也。百合病重在小便，故于頭痛、頭淅淅、頭眩諸足以卜愈期者，皆于小便時(shí)診之。凡辨疑難癥，皆當(dāng)準(zhǔn)此。夫古人至奇之法，實(shí)有至常之理。淺人泥于百合補(bǔ)肺之說(shuō)，因以肺朝百脈為之解，淺也。又百合病者，由于余邪逗留，血?dú)獠粷?rùn)所致。如意欲食而或美及欲臥欲行云云，狀其無(wú)大邪之抑，正氣有時(shí)得伸也；復(fù)不能食至不用聞臭、不能臥、不能行云云，狀其氣血少潤(rùn)也。如寒如熱，肌中不潤(rùn)而滯澀也；無(wú)寒無(wú)熱，余邪不能作勢(shì)也；口苦，胃液被余邪所吸，不能消凈食物也；得藥劇吐利，胃液不充，反為藥所勝也；脈微數(shù)，微為血?dú)馍�，�?shù)為邪氣止也；溺時(shí)痛見(jiàn)于頭者，溺為去液之事，故病液少者，卜之于此，下虛則上實(shí)也。此證之于癥而合者也。其治法，專(zhuān)以滋潤(rùn)為主，故本方于百合外，加生地汁，津血并潤(rùn)也。汗下吐皆傷液，故隨上下之所傷而救之。知母、雞黃皆滋潤(rùn)之品。滑石為潤(rùn)下之品。惟赭能逐邪，欲乘其方下而逐之也。變渴，則栝蔞、牡蠣；變發(fā)熱，則滑石。無(wú)非取乎其zxtf.net.cn/wsj/潤(rùn)。此證之于方而合者也。然后知《本經(jīng)》百合除邪氣、利大小便云云，皆潤(rùn)之之效也。大抵病至邪留正虛之時(shí)，攻則害正，補(bǔ)則礙邪，惟有潤(rùn)之，使正紓邪浮，始可設(shè)法逐邪。其逐邪之法，總不出傷寒差已后更發(fā)熱者，小柴胡湯主之，脈浮者以汗解之，脈沉實(shí)者以下解之?dāng)?shù)語(yǔ)，決不以百合數(shù)方了事也。惟至此時(shí)，則病之局勢(shì)已移，不得仍以百合稱(chēng)，故百合病止此耳！讀仲景書(shū)，zxtf.net.cn/huiyi/如讀《春秋左傳》，當(dāng)取他傳，續(xù)此傳后，而后紀(jì)事之本末始全。
