（本經(jīng)上品)
曲直仆傴，靡不怒生，枝干葉實(shí)，各有專精。具木性之全體者，無(wú)出其右；此獨(dú)拈葉中絲縷而言，其枝干皮根理文絲縷，亦各各井然。
【氣味】甘寒，無(wú)毒。
【主治】主傷中，五勞六極，羸瘦，崩中，絕脈，補(bǔ)虛益氣，除寒熱，出汗。
【核】曰∶所在有之，花椹枝皮，功無(wú)差等，葉頻摘頻發(fā)，枝頻剪頻生，雖去枝純干，干尤生枝，葉充蠶食，材多適用，全體專精，灌木易生之上品也。爾雅云∶桑辨自葚者梔。
又云∶女桑， 桑， 桑，山桑。郭璞注云∶辨，半也。葚，與椹同。半有椹，半無(wú)椹，曰梔。干小條長(zhǎng)，曰女。葉細(xì)岐銳，皮理粗戾，曰 。 桑，絲中琴瑟。山桑，似桑，材中弓弩，皆材之美者，他木鮮及之矣。李時(shí)珍云∶桑有數(shù)種∶ 條而分者，椹少葉繁；白桑葉大而濃；山桑葉尖而長(zhǎng)；雞桑葉花而��；子桑先椹后葉；望海桑，高數(shù)丈，枝干茂盛，亭亭如車蓋。桑生黃衣，曰金桑，其本必將槁矣。種樹書云∶桑根下，嘗培龜甲，易茂不蛀。典術(shù)云∶箕星之精，散而為桑。箕，水星zxtf.net.cn/acu/也。龜神在坎，故桑以龜為食。東坡曰∶琴弦舊而聲暗，桑葉揩之，發(fā)聲如新。本草云∶桑根見(jiàn)地上者，曰馬額，有毒殺人。旁行出土者，曰伏蛇，亦有毒。轉(zhuǎn)治心痛，故吳淑類賦云∶伏蛇治痛，馬額殺人。修治，采十年以上，向東畔嫩根，銅刀刮去青黃薄皮一重，取里白皮切焙。皮中涎，甚勿去之。續(xù)斷、桂心、麻子為之使。忌鐵，及鉛。
（王盤曰∶桑種甚多，不可遍舉。世所名者，荊與魯也。荊桑多椹，魯桑少椹，葉薄而尖，其邊有瓣者，荊桑也。凡枝干條葉堅(jiān)勁者，皆荊之類也。葉員濃而多津者，魯桑也。凡枝干條葉豐腴者，皆魯之類也。荊之類根固而心實(shí)，能久遠(yuǎn)，宜為樹；魯之類根不固，心不實(shí)，不能久遠(yuǎn)，宜為地桑，然荊之條葉，不如魯葉之盛茂，當(dāng)以魯桑條接之，則能久遠(yuǎn)，而又盛茂也。魯為地桑，而有壓條之法，傳轉(zhuǎn)無(wú)窮，是亦可久遠(yuǎn)也。荊桑所飼蠶，甚絲堅(jiān)韌，用最上也，禹貢稱厥筐 絲。注曰， ，山桑，此荊之美而尤者也。魯桑之類，宜飼小蠶；
荊桑宜飼大蠶。凡桑果以接傳為妙，一曰身接，二曰根接，三曰皮接，四曰枝接，五曰靨業(yè)接，六曰搭接。今夫種植之功，其利既溥，又加之以接傳，猶變稂莠而為嘉禾，易 而為美玉也，既接傳矣。復(fù)須剔其蟲蠹，柳子所謂吾聞養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)，此長(zhǎng)民為國(guó)者，所當(dāng)視效也。夫民為國(guó)本，本斯立矣。既興其本，又除其害，為治之道，無(wú)以外是。茍審行之，不惟得勸課之法，抑亦知教政之本與。
輯要曰∶桑之種性，惟在辨其剛?cè)�。得樹藝之宜，使之各適其用。種樹之宜，惟在審其時(shí)月。又合地方之宜，使之不失其中。又曰∶種椹而后移栽，移栽而后布行；布行而后修蒔；
修蒔而后科斫；科斫者，種桑惟在稀科時(shí)斫，使其條葉豐腴而蚤發(fā)，不致蠶之稚也�？祈接仍诮訐Q；接換之法，惟在時(shí)之和融，手之審密，封系之固，擁包之濃，使不至疏淺而寒凝也。
郭子章曰∶月令季春之月，命野虞無(wú)伐桑柘。鳴鳩拂羽，戴勝降桑，具曲植 筐，后妃齋戒，親東鄉(xiāng)躬桑，禁婦女毋觀，省婦使，勸蠶事，蠶事既登，分繭稱絲，效功，以供郊廟之服，無(wú)有敢惰，所以為天下蠶事勸也。木各有所宜土，惟桑無(wú)不宜。桑亡不宜，故蠶亡不可事，豳風(fēng)之詩(shī)曰∶女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑，則豳可蠶。將仲子之詩(shī)曰∶無(wú)折我樹桑，則鄭可蠶。車轔之詩(shī)曰∶阪有桑，隰有楊，則秦可蠶。氓之詩(shī)曰∶桑之未落，其葉沃若，桑之落矣，其黃而隕。桑中之詩(shī)曰∶期我乎桑中，則衛(wèi)可蠶�；室又�(shī)曰∶攘之剔之，其其桑。桑柔之詩(shī)曰∶菀彼桑柔，其下侯甸，則周可蠶，禹貢兗州，桑土既蠶，厥篚織文，則魯可蠶。青州厥篚 絲。管子亦曰∶五粟之土，其 其桑，則齊可蠶；荊州厥篚玄 ，則楚可蠶。孟子策梁曰∶五畝之宅，樹之以桑，則梁可蠶，蠶叢都蜀，衣青衣，教民蠶桑，則蜀可蠶，猶之農(nóng)夫之于五谷，非龍堆狐塞極寒之區(qū)，猶可耕且獲也。今天下蠶事疏闊矣。東南之機(jī)，三吳越閩最伙，取給于湖繭，西北之機(jī)，潞最工，取給于閬繭。予道湖閬，女桑 桑、zxtf.net.cn/wsj/參差墻下，未嘗不羨二郡女紅之KT ，而病四遠(yuǎn)之惰也。夫一女不績(jī)，天下必有受其寒者，而豈第五十之老，帛無(wú)所出，不績(jī)則逸，逸則yin，yin則男子為所蠱蝕，而風(fēng)俗日以頹壞。公父文伯母曰∶王后親織玄 ，公侯夫人加之以 ，卿之內(nèi)子為大帶，命婦成祭服。列士之妻，加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫，社而賦事， 而獻(xiàn)功。男女效績(jī)，愆則有辟，古之制也。
彼大夫之家，而主猶績(jī)，奈何令天下女習(xí)于逸，以趨于yin乎？國(guó)家蠶桑，載在令甲，凡民田五畝，至十畝者，栽桑麻木棉各半畝；十畝以上者倍之；田多者，以是為差，特廢不舉耳。故月令躬蠶之禮，魯母績(jī)愆之辟，與令甲桑麻之?dāng)?shù)，此三者，不可謂迂而不講也。)
先人云∶桑為蠶食，桑是蠶之天矣。蠶質(zhì)作絲，絲是蠶之精矣。絲絲縷縷，如人身外之毛發(fā)，身內(nèi)之經(jīng)絡(luò)，毛發(fā)廣之須眉，經(jīng)絡(luò)廣之肉腠，又深之廣之，如經(jīng)絡(luò)為營(yíng)血流行之處，或經(jīng)脈損而營(yíng)血崩，或營(yíng)血去而經(jīng)脈涸，從脈生病，咸可以桑。
【 】曰∶季夏取桑柘之火，桑當(dāng)入脾，為脾之心藥，以絲縷如脈，心主脈故也。絲發(fā)五音，皮堅(jiān)似革，色白屬金，亦可入肺，脾之肺藥也。曲直仆傴，靡不怒生，得木全性，亦可入肝；脾之肝藥也。精英在椹，色黑氣寒，亦可入腎，脾之腎藥也。雖入五臟，以脾為主，然傷中央土，致五臟之勞與極耳。羸瘦即肉極；崩中絕脈即脈極。桑司中央火，且絲縷專勝，故治肉脈之極，其功特著。補(bǔ)虛者，補(bǔ)脾土之虛。益氣者，益中央之氣。絲縷在葉，葉可通心以除寒熱，汗乃心液故也。
