給瘡毒腫瘤搬家的古傳秘方
瘡若生在多骨處，或生在不宜手術(shù)之處，或腫瘤早期，可在未潰之時(shí)，用此法把它搬到骨少的地方，等破了再搬則無效。更應(yīng)注意，向下搬容易，向上搬難。此為新河縣某瘡科名醫(yī)家傳極秘之方。
處方：蝸牛四分，寸香二分，蟾酥二分。
用法：共為細(xì)末，用少許清水調(diào)之，用筆蘸此藥水劃道，將欲搬之瘡圈住，接著圈再劃一道，至欲搬到的地方，再用小針將此處輕輕剌破，點(diǎn)一點(diǎn)同樣的藥水，再用小膏貼住，一二日即從此處透出膿毒，其原瘡處亦隨之自消，此法雖簡，效果驚人。
余曾用此法治瘡無數(shù)，也曾用以治療腫瘤，但需辨明病變病位的歸經(jīng)。循經(jīng)而搬其效更佳。此法曾載于《中醫(yī)集錦一書，現(xiàn)與諸位同仁共享。
五八年，河北省動員民間名老中醫(yī)貢獻(xiàn)秘方，編集《中醫(yī)集錦》，新河縣鄭氏瘡科名醫(yī)獻(xiàn)出此方，收于該書。處方和用法都是原文，未作改動
神奇的病灶轉(zhuǎn)移療法
原創(chuàng)作者：容建平
病灶轉(zhuǎn)移療法是中醫(yī)治療疾病的一種神秘療法，也是一種已經(jīng)瀕于消失的特殊療法，這種療法的特點(diǎn)，是將疾病的病灶轉(zhuǎn)移，它能夠?qū)⒛切┥L在五臟之上，生長在大神經(jīng)、大血管旁邊，生長在肌肉較薄和靠近骨骼中，或者生長在對人體有巨大危害性地方的病灶移動，轉(zhuǎn)移到肌肉較厚或者沒有什么重大危害性的地方潰爛，形成病毒的出口，流出毒氣毒液，以達(dá)到治愈疾病的效果�！ �
以現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)科學(xué)原理來看，對病灶的最佳處理方法就是采用手術(shù)方法直接切除，這樣可以做到徹底清理，不留后患，而要想將病灶轉(zhuǎn)移是不可能的事，除非是病毒擴(kuò)散。這種本來是不可能的事，在中醫(yī)中卻成為了可能，由于各種原因，中醫(yī)的病灶轉(zhuǎn)移療法在中醫(yī)的典藉中幾乎沒有什么記載，它只在民間的傳說中流傳，而且被說得出神入化，神奇無比，令人不敢相信，到底這種療法是真是假，一直來沒有定論，幸好，有一位嚴(yán)浩翔先生，將這種祖?zhèn)鞯拿孛墀煼ü_，讓人們有幸看到這種神秘療法的真面目。
。獨(dú)特療法 �！ �
移瘡挪病法的臨床應(yīng)用
作者：嚴(yán)浩翔 寧夏吳中市金積北街中醫(yī)門診部
移瘡挪病法是民間的一種治病方法，源于道家丹藥流派，最常見的方法是將人體重要部位的疔瘡惡毒轉(zhuǎn)移到次要的部位，或從皮肉較薄和近骨之處轉(zhuǎn)移到皮肉較厚，沒有大血管大神經(jīng)之處，然后讓其潰破流膿，既便于傷口愈合，又不傷重要臟器，經(jīng)臨床驗(yàn)證，此法不僅能轉(zhuǎn)移疔瘡惡毒，還可以轉(zhuǎn)移某些早期腫瘤、眼底病變、顱腔病變、子宮肌瘤等。既然腫瘤會惡性轉(zhuǎn)移－擴(kuò)散，也會良性轉(zhuǎn)移－消失，因?yàn)槿梭w有疾病自愈的功能，只要因勢利導(dǎo)，疾病會向好的方面轉(zhuǎn)化，故移瘡挪病法也稱疾病良性轉(zhuǎn)移法。
治療方法
本法可有以下信息途徑：１、按照經(jīng)絡(luò)循行走向轉(zhuǎn)移毒氣、毒勢。２、利用特種工藝制成的丹藥，埋入皮下，或在特定的穴上發(fā)作，以毒引毒，以毒攻毒，引毒下行，引毒外泄。３、利用特種工具劃痕，對皮膚經(jīng)絡(luò)及十二皮部產(chǎn)生良性刺激，達(dá)到良性轉(zhuǎn)移的目的。４、根據(jù)火毒、病邪、敗血滯留的規(guī)律因勢利導(dǎo)地轉(zhuǎn)移病灶。<BR> 對口瘡、搭背瘡的轉(zhuǎn)移方法：１、用狼毫蘸蟾酥墨沿膀胱經(jīng)劃痕至環(huán)跳穴，循經(jīng)引毒下行；２、用小痧刀在環(huán)跳穴切一小口，埋入白降丹１枚，將毒氣毒勢轉(zhuǎn)移到次要部位；３、約３天后埋丹處出現(xiàn)紅腫熱痛，第５天從環(huán)跳穴中流出膿液，用火罐將毒液吸出，對口瘡或搭背瘡即可隨之消失�！ �
方藥來源
此法是５０年代筆者親眼看見外公操作治病的，從中得到啟發(fā)，既然此法能把看得見、摸得著的疔瘡惡毒移走，為什么不能把看不見、摸不著的毒氣、病灶轉(zhuǎn)移出來？比如闌尾炎，不讓它在腹中化膿，轉(zhuǎn)移到闌尾穴上化膿；腦瘤不讓其病灶在顱腔發(fā)展，轉(zhuǎn)移到長強(qiáng)穴上發(fā)作；胃癌能否轉(zhuǎn)移到足三里上；肝癌能否轉(zhuǎn)移到陽陵泉穴上呢？。。。。。。這些構(gòu)想一直在腦海中縈繞，１９９３年８月遇到一患者，患闌尾炎而來診，診見其舌質(zhì)紅，苔厚，右下腹反跳痛，伴惡心嘔吐。遂先刺闌尾穴止痛，后在其闌尾穴上植入白降丹１枚，用清腸飲１劑煎服。第３日患者復(fù)診時(shí)訴：腹痛及惡心嘔吐癥狀消失，但腿上又熱又痛，視植入白降丹處膿液流出，即予負(fù)壓罐吸盡余毒，包扎后囑其回家，忌葷腥３日。１周后，患者傷口愈合，只留一黑斑�！�
總結(jié)探討其機(jī)理：１、闌尾炎屬中醫(yī)的腸癰，由于熱毒壅盛，敗血凝聚，氣滯不通而致。２、闌尾穴在足陽經(jīng)循行部位，此經(jīng)多氣多血，通過藥物刺激，容易引毒下行，引毒外泄。３、白降丹為特殊工藝加工的中藥制劑，其汞含量不超過０。０１６mg，植入皮下２cm，藥物釋放后可形成膿液流出，不會造成蓄積中毒。本療法與手術(shù)治療相比，其成本低，療效好，痛苦小，具有一定推廣實(shí)用價(jià)值。
工具改進(jìn)
古代移毒法所用的是鋼制小痧刀，由于其鋒利度不夠，切割時(shí)疼痛難忍，且不容易掌握切口深度和寬度，我們對此加以改進(jìn)，用不銹鋼三棱針代替痧刀，在皮膚上扎一小眼，只要能將藥埋入即可，這樣可以減輕痛苦，術(shù)中所用狼毫筆，可以用石獾毛或鷹爪，用山甲更好，因?yàn)檫@些動物的爪甲具有一定穿透力，在皮肉上劃痕優(yōu)于毛筆，療效更為顯著。
治療食道病變
肝與膽一臟一腑，一陰一陽，互為表里，五臟藏而不瀉，六腑瀉而不藏，欲瀉肝經(jīng)之毒，須從膽經(jīng)合穴上考慮，瀉膽清肝，引毒外出。筆者從此思路治療一例吞咽困難，疑診為食道癌的患者，治療方法：１、用山甲角沒膀胱經(jīng)劃痕；２、在至陽穴吸負(fù)壓罐；３、在足三里、陽陵泉穴上植入丹藥。３天后，腿上兩穴均紅腫流濃，吞咽困難隨之消失，次年８有隨訪，身體健康，諸癥未復(fù)發(fā)。此例吞咽困難屬氣機(jī)不暢，胃氣不降，故選用胃、膽合穴，宣降氣機(jī)，白降丹藥性主降，可達(dá)治愈目的。（此文摘自《中國民間療法》１９９９年６月第７卷第４頁)
將病毒移走，將瘡瘍挪開，其實(shí)質(zhì)是將病灶轉(zhuǎn)移后進(jìn)行治療，稱為“病灶轉(zhuǎn)移療法”是恰如其分，嚴(yán)浩翔先生介紹的這種療法看似神奇，但用中醫(yī)的原理進(jìn)行分析，只覺得非常有理有據(jù)，因?yàn)樗f明了幾個(gè)問題，首先一點(diǎn)，將病灶的轉(zhuǎn)移，其實(shí)質(zhì)是將致病的毒氣轉(zhuǎn)移，為了實(shí)現(xiàn)毒氣轉(zhuǎn)移的目標(biāo)，就需要進(jìn)行引導(dǎo)，而引導(dǎo)毒氣行走的也是一種藥物，叫“蟾酥墨”，“蟾酥墨”是一種用蟾酥、冰片、射香等中藥拌進(jìn)制墨原料中一起制成的墨，具有清熱解毒的功能，一般作為用藥.html" target="_blank" >外用藥使用，有很強(qiáng)的滲透能力，主治外科瘡瘍，為什么這種墨對瘡瘍的毒氣有引導(dǎo)作用？這是一個(gè)值得研究的課題，既然在實(shí)踐中起到這種作用，就肯定有它的道理所在。其次是指出病毒行走的路線是經(jīng)絡(luò)，中醫(yī)早就認(rèn)識到，經(jīng)絡(luò)不但是人體中物質(zhì)、能量、信息的通道，也是外來病菌入侵的通道，同時(shí)是病毒轉(zhuǎn)移的通道，將蟾酥墨沿著經(jīng)絡(luò)劃線，目的是為病毒轉(zhuǎn)移指示路途與方向，其實(shí)為病毒轉(zhuǎn)移提供引導(dǎo)作用的是墨中的中藥，墨的作用只是將線路顯示出來，讓人們能看清楚轉(zhuǎn)移的途徑。再就是人為地制造一個(gè)新病灶，在選定的穴位上切割，然后埋上有輕微腐蝕作用的“白降丹”，讓此藥在傷口上制造出一個(gè)新病灶，成為毒氣的重新聚集點(diǎn)和外流出口�！ 〔≡钷D(zhuǎn)移療法有一個(gè)值得令人思考的問題，它就是病灶－經(jīng)絡(luò)－穴位的關(guān)系，對病灶的轉(zhuǎn)移，必須循經(jīng)而行，新的病灶必須選擇在相應(yīng)經(jīng)絡(luò)的穴位上，至于詳細(xì)的選擇新病灶穴位的方法，作者沒有更多的解釋，但肯定了一點(diǎn)，必須在原有病灶相關(guān)的臟腑經(jīng)絡(luò)中選擇，而重點(diǎn)又在臟經(jīng)與腑經(jīng)的合穴位上選擇�！�
雖然此種“病灶轉(zhuǎn)移療法”治療的只是化膿性的炎癥，但這種引導(dǎo)轉(zhuǎn)移的治療方法，無疑為人們打開了一個(gè)全新的治療思路，這種病灶轉(zhuǎn)移方法是否對其他疾病的病灶也起作用呢？比如癌癥，如果能夠?qū)崿F(xiàn)，將又是中醫(yī)學(xué)的一大創(chuàng)舉，作者治愈了一位懷疑是食道癌的患者，由于沒有具體的科學(xué)檢測設(shè)備跟進(jìn)，未能正式證實(shí)，實(shí)在可惜，如果能有科研機(jī)構(gòu)給予全力支持，為這項(xiàng)技術(shù)做個(gè)完整的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這對中醫(yī)的發(fā)展將是一個(gè)極大的鼓舞�！ �
對病灶進(jìn)行手術(shù)切除，無疑是一種高科技的醫(yī)療技術(shù)，相比這下，將病灶從危險(xiǎn)的位置上引導(dǎo)到?jīng)]有危險(xiǎn)的地方進(jìn)行治療，更是一種高新科技，它比手術(shù)治療更加安全方便，人們沒有理由輕視中醫(yī)的特殊療法，挖掘和搶救那些瀕于消失的未被人們所認(rèn)識的中醫(yī)特殊療法，才是人們需要迫切重視的問題。
有心說醫(yī)
本文隨機(jī)的編輯了一些本人以前所發(fā)的關(guān)于法技方面的舊帖以及本人親身經(jīng)歷或接觸過的有關(guān)道法方面的人和事，供同好參考。一：談?wù)剬Π┌Y等危重病癥的治療方法相信不幸身患包括癌癥在內(nèi)的危重病癥患者已經(jīng)普遍嘗試了包括中西醫(yī)，偏方.html" target="_blank" >民間偏方，流行氣功，方術(shù)在內(nèi)的一切所能聯(lián)系到的對癥方法。但效果呢？難道只能坐以待斃嗎？本文簡單介紹我所接觸的幾種有效塵技。第一是以郭林新氣功，太極五行功，自控療法在內(nèi)的優(yōu)秀氣功功法，大家可以參考前幾年的各類氣功期刊及書籍。第二：“移創(chuàng)挪病”法。大約在1995年7月，我在國際氣功報(bào)上看到了一篇嚴(yán)浩翔老師寫的關(guān)于移創(chuàng)挪病法原理探討性質(zhì)的文章。其后，我抽空去拜訪了離我家所處不遠(yuǎn)的嚴(yán)浩翔老師。嚴(yán)醫(yī)師是中醫(yī)師，自己開診所。據(jù)介紹，移創(chuàng)挪病是嚴(yán)醫(yī)師家的祖?zhèn)骷妓�。以前以祝由科施用為主，因�(yàn)樯鐣䲡r(shí)代的發(fā)展，嚴(yán)醫(yī)生對其作出了改革。其思路就是通過導(dǎo)引，藥物內(nèi)服外敷等，將“病”由患病的人體主要部位或臟腑，移挪至次要部位，并最終使之潰發(fā)病氣或移至體外。對于各類腫瘤，甚至晚期癌癥有著神奇的效應(yīng)。97年前后，嚴(yán)醫(yī)師經(jīng)過嚴(yán)格篩選在各省均傳授了一至兩位弟子，其后應(yīng)邀在北京還開過研討會，交流學(xué)習(xí)班。前幾年的武當(dāng)上還有廣告。第三：“寄法”道家塵技的一種。對于各種常見和多發(fā)病有著極為簡單和神效的對應(yīng)方法。此法采用“草，釘，墻，衣”作為“寄病”對象，對于牙疼，麥粒腫，濕疹，皮癬.html" target="_blank" >牛皮癬等疾病大多一次見效效驗(yàn)神奇。第四：“搬”法。古名“移山填海”。專門運(yùn)用于搬運(yùn)腫瘤等中晚期危重病癥，用于病氣的搬運(yùn)則易如反掌。此法為道家虎門令派兩大絕技之一（另一項(xiàng)為五雷訣)由虎門令派第十代傳人楊師尊首傳于世，多年來屢現(xiàn)奇效。。“術(shù)，法，訣”齊用，大多施術(shù)一次即解決問題，屢現(xiàn)奇驗(yàn)，堪稱絕學(xué)。一般情況下可隨意選擇花草樹木做為“被搬運(yùn)對象”。對于晚期癌癥，治療時(shí)大多選擇一只公雞作為被“搬運(yùn)”對象，施術(shù)后，對公雞不但沒有傷害，反而公雞會羽翼豐滿，精力充盈。只是此后此公雞就不能吃了，自然死亡后掩埋。另外，有一個(gè)禁忌，就是在施展“搬法”或“寄法”時(shí)，傳統(tǒng)要求回避一切閑雜，拒絕旁人好奇觀看。在實(shí)踐中，凡旁觀者大多會發(fā)生意外。此法后被諸多“大師”盜用，可惜因?yàn)闆]有傳承力，多不見驗(yàn)。只要一吸尚存，就不放棄對生的希望！希望能給身患重癥的朋友們提供一些思路。上述這些塵技，民間多有掌握熟練運(yùn)用為民造福者，對于危重病癥的治療，民間方士方法各異，但均不離此“移創(chuàng)挪病，寄法，搬法”范疇，掌握了這個(gè)思路，你可以事先提出相關(guān)的問題，看看他是用什么對應(yīng)的技法。如果胡言亂語，隨機(jī)而為，或脫此范疇的詭異奇術(shù)，那就可以斷定——這是個(gè)騙錢的術(shù)士！當(dāng)然，要相信科學(xué)，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和醫(yī)生的意見還是一定要聽的。二：過功道家高層次的傳功方式之一就是“過功”，也就是將功能，功力或兩者一起直接“過功”給特定的傳人，弟子等。具體說來又分兩種，一種是過功后師者的相應(yīng)功能，功力有所損失直至消失或大病一場，二是師者無損，弟子受益。其核心主要是一種特定的“儀式”或“儀軌”。高功夫圈內(nèi)聞所未聞,匪夷所思的絕技,密法太多了.但是依舊說的說,能有幸接觸的學(xué)子何止是萬中挑一的機(jī)率,用現(xiàn)在的簡單要求的話,起碼要具備能精進(jìn),備法緣,有悟性的基本要求.關(guān)于練功,在一定程度上練的就是人與宇宙的關(guān)系,練平衡,練溝通.練能量,這里講的能量并不是流行氣功中所提到的"氣"而是一種有靈性,取之不斷,用之不竭的高層次能量物質(zhì),比如日月星辰,當(dāng)你什么時(shí)候練功解決了這個(gè)能量源的問題,那時(shí)你治病也好,練功也好調(diào)動的就是日月星辰的能量,這個(gè)時(shí)候才能說是初步窺見"通靈"的門徑,基本入門了.按照我上述的觀點(diǎn)參詳?shù)兰业牟筋柑ざ?你就會發(fā)現(xiàn)以此為代表的道家功法在有為階段都離不開解決能量運(yùn)使,解決能量源這個(gè)核心:步罡是乘正氣以御物,手決是主神機(jī)而運(yùn)化,這兩者的結(jié)合運(yùn)用,依據(jù)方法的不同就可以將自身這一小宇宙與大宇宙中的場態(tài)(或者說是能量)融合,在自身周圍構(gòu)筑起功用各不相同的能量場,而發(fā)揮出多姿多彩的功用并有利與各種信息的溝通.那么說到了這里,明眼人一眼就看出來,道家高層次所謂的"過功"的核心是什么?--------師傅"過功"給徒弟的并不是所謂的"氣"啊什么的,而是過承給徒弟一種對比"氣"層次高出千百倍的的能量的一種調(diào)動,運(yùn)用的能力,有了這個(gè)能力,徒弟就可以直達(dá)目的的按照自己的所需去排列組合.完成一定階段修煉的目的.三：萬病應(yīng)掌與星星萬病應(yīng)掌是一項(xiàng)常用的法技，他的適用面極為廣泛，對于各種疾病都有著良好的效驗(yàn)。作為一項(xiàng)法技，萬病應(yīng)掌是以師傅直接”過功“這種形式傳承給弟子。要求選擇一個(gè)月明有星星的夜晚，師傅按照特定的過程，為徒弟選擇一顆星星做為對象授功，在極短暫的時(shí)間將星星與徒弟之間建立一種內(nèi)在的聯(lián)系。授功結(jié)束時(shí)徒弟右手劍決，左手向星星揮掌擊出，這時(shí)，超出我們理性思維的超�，F(xiàn)象發(fā)生了———星星受擊后會非常明顯在天上按照一定的軌跡竄動，變化。這時(shí)就大功告成，徒弟以后治病，練功都將源源不斷的受益于此星星，這種星際的能量是一種高層次有靈性的能量，不比尋常。自然神奇卓異。萬病應(yīng)掌這種特殊的內(nèi)涵充分說明了道家理論中天人合一，人與宇宙星辰對練理法的科學(xué)性和可行性。四：學(xué)“數(shù)術(shù)”要想真正達(dá)到一定層次，必須通靈。尤其在風(fēng)水等方面的重要性顯示的尤為突出。五：正一絕學(xué)“反打”這項(xiàng)功夫讓常人聽來覺得匪夷所思————?jiǎng)e人拳腳棍棒打你，你不但不會受傷，反而打你的人下手越恨受傷越重所以古名“斃打”“秘打”。這項(xiàng)功夫民間小說《濟(jì)公》以及《抱仆子》中均有所記載。其實(shí)反打只是正一派一項(xiàng)系列絕技中的基礎(chǔ)，這套絕技系統(tǒng)分為：斃打，反斃打，翻斃打，五雷掌，小點(diǎn)打，大點(diǎn)打，穿山訣七個(gè)層次�，F(xiàn)在市面上以云煙散人為代表不少人在傳授，最近一期的武當(dāng)雜志上史小文也打廣告?zhèn)魇诜创颉Ｎ以谶@里告訴大家一句實(shí)話，目前在這些人手中傳授的只會讓大家消耗錢財(cái)精力，徒勞無功。這套功夫真正的傳授方式也是師傅“過功”，過功后不存在練不練的問題，直接用就行了。云煙散人在傳授過程中變通了這種方式，曾經(jīng)采用特殊“信號”函授也會有一定的效果。但是很可笑，云煙出來后很多人也開始打廣告?zhèn)魇诖斯Ψ�，連名字也從云煙哪里抄襲過來——“反打”很搞笑，我不知道是老師傅忘記了告訴你“斃打”這個(gè)原始的名字，還是其他原因。第二既然知道斃打功夫?yàn)槭裁床恢来斯Φ暮罅鶄�(gè)層次叫什么名字，是沒學(xué)到還是根本不知道，如果自己都沒學(xué)到，那么你傳功的傳承力是哪來的？第三：為什么云煙出來前提都不見你們提到會這項(xiàng)功夫，人家推出函授了你就急忙也搞出一套來還總是不忘公開申明——“他們都是我徒弟”！六：一項(xiàng)法技，只有師傅運(yùn)用起來靈驗(yàn)，傳授給徒弟，徒弟用起來才會靈驗(yàn)。如果為師者自己都不明就里，教出來的徒弟自然無法施行。七：道法入門的基本功都是符水功。嚴(yán)格的來講，學(xué)道法要想有成必須當(dāng)面口傳心授。八：修法設(shè)壇，并不在于外在的形式，功夫到了，不是靠有形的壇場去修。九：有人提出，“法術(shù)和內(nèi)功，丹道不一樣，內(nèi)功丹道練的是實(shí)質(zhì)內(nèi)容的能量，法術(shù)注重的是靈性的溝通，所以法力高不等于身體好�！北救耸遣桓移埻苏f法。十：“神拳”的功夫現(xiàn)在不少人傳，卻不見有人提出“寄身藏魂”這個(gè)概念，搞不清楚沒經(jīng)過“寄身藏魂”練的是哪門子神拳神打。十一：專一與融通這是一對矛盾的概念，在道法學(xué)習(xí)的過程中，基本功要扎實(shí)，在不斷學(xué)習(xí)的過程中我們要學(xué)的是各門派最精華的東西。很多傳統(tǒng)門派中內(nèi)容紛雜，但是隨著時(shí)代的發(fā)展很多內(nèi)容已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會。本人的師尊身兼虎門令派，神拳，茅山，娥眉，正一派等多個(gè)派系的重要傳人，對專一與融通這對矛盾關(guān)系的處理使師尊不斷受益。十二：千年存尸與法無定法千年存尸顧名思義是一項(xiàng)目古代處理皇帝以及高官達(dá)貴“身后”事時(shí)運(yùn)用的法術(shù)，現(xiàn)代社會將其變通一下可以用在食品保鮮等方面和領(lǐng)域。但是師尊教導(dǎo)我和一位師姐法無定法，靈活變通的時(shí)候卻是以這項(xiàng)法術(shù)的運(yùn)用舉例子。先分析此法技的核心實(shí)質(zhì)——其實(shí)就是調(diào)動一定的能量將尸體身上的霉變腐爛之“氣”“吹”到天上去，對食品保鮮方面也是一樣。搞清楚了他的實(shí)質(zhì)，那么有時(shí)候遇到一些讓人很頭疼的病，感到無從下手，那么就可以運(yùn)用這個(gè)實(shí)質(zhì)來治病——無非就是把病人身上的病濁之氣也通過一樣的方法調(diào)動出體外就行了。有時(shí)候我們往往被外在的東西所蒙蔽。十三：娥眉絕技據(jù)傳娥眉派有包含定身，千斤墜，五雷斬等在內(nèi)的十三項(xiàng)絕技，需要三年大功告成。這里所提到的定身法不是對單一對象的，而是定住整個(gè)時(shí)空，施用范圍可以隨意的定住幾十乃至成百上千人。有時(shí)候很有意思，有些功夫得來千辛萬苦，但卻可能一輩子都用不上一次。十四：能量萬千眾人為師，能量萬千。有時(shí)候高人就在你身邊，卻發(fā)現(xiàn)不了，他們過著和你一樣的平淡生活。不要總把他們往“山”里想：)十五：本帖子拒絕任何形式的轉(zhuǎn)載，原載野百合社區(qū)，此次刊發(fā)的是其中一部分，初來貴地，希如果大家感興趣的話，我會一直隨機(jī)的寫下去。向大家學(xué)習(xí)！江山如畫
