今之學(xué)醫(yī)者，皆無(wú)聊之甚，習(xí)此業(yè)以為衣食計(jì)耳。孰知醫(yī)之為道，乃古圣人所以泄天地之秘，奪造化之權(quán)，以救人之死。其理精妙入神，非聰明敏哲之人不可學(xué)也。黃帝、神農(nóng)、越人、仲景之書(shū)，文詞古奧，披羅廣遠(yuǎn)，非淵博通達(dá)之人不可學(xué)也；凡病情之傳變，在于頃刻，真?zhèn)我粫r(shí)難辨，一或執(zhí)滯，生死立判，非虛懷靈變之人不可學(xué)也；病名以千計(jì)，病證以萬(wàn)計(jì)，臟腑經(jīng)絡(luò)，內(nèi)服外治，方藥之書(shū)，數(shù)年不能竟其說(shuō)，非勤讀善記之人不可學(xué)也。又《內(nèi)經(jīng)》以后，支分派別，人自為師，不無(wú)偏駁；更有怪僻之論，鄙俚之說(shuō)，紛陳錯(cuò)立，淆惑百端，一或誤信，終身不返，非精鑒確識(shí)之人不可學(xué)也。故為此道者，必具過(guò)人之資，通人之識(shí)；又能屏去俗事，專(zhuān)心數(shù)年，更得師之傳授，方能與古圣人之心，潛通默契。若今之學(xué)醫(yī)者，與前數(shù)端，事事相反。以通儒畢世不能工之事，乃以無(wú)文理之人，欲頃刻而能之。宜道之所以日喪，而枉死者遍天下也。
—— 《醫(yī)學(xué)源流論》 清 徐靈胎
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一分錢(qián)一分貨，現(xiàn)實(shí)中醫(yī)生的待遇和管理不力
你還想有什么好人在這行里？
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不業(yè)醫(yī)，但求自保，卻是人人都應(yīng)該學(xué)醫(yī)的
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現(xiàn)在的中醫(yī)繼承人是大學(xué)生！教材講得含糊的很，中藥教材里很少講到
一味藥的獨(dú)特功效，往往這藥與那藥配治啥病或是啥方？這樣讓初學(xué)者這么準(zhǔn)確掌握？中醫(yī)基礎(chǔ)理論來(lái)一些陰陽(yáng)五行，讓學(xué)者學(xué)了要像在學(xué)文學(xué)，根本聯(lián)系不到臨床，中醫(yī)診斷說(shuō)某某舌像多為啥病那特殊情況又是如何都不講，比如舌淡苔白，加些一大堆氣虛癥狀就可以辨證為氣虛，廢話(huà)一堆！內(nèi)科學(xué)就知道讓學(xué)生分型死讀書(shū)，比如同樣肝火旺，
失眠和
心悸用藥到底啥區(qū)別呢，都不說(shuō)，講到脈就是細(xì)啊或滑之類(lèi)的，寸關(guān)尺的情況也不講，不知道那些寫(xiě)教材的拿這么高的工資，良心是不是被狗吃了，考試麻煩的要命，和臨床基本脫節(jié)，學(xué)生大量時(shí)間浪費(fèi)在考試上了，畢業(yè)后還要考事業(yè)單位，中醫(yī)一個(gè)單位中招一個(gè)中醫(yī)，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈！考上了體檢費(fèi)用還得自理，嚴(yán)格的要命，近視眼矯正不了也不能算合格！考不進(jìn)事業(yè)單位的自己開(kāi)業(yè)還不允許，還必須當(dāng)5年臨時(shí)工，工資不超過(guò)2千，不如開(kāi)出租車(chē)的國(guó)家行動(dòng)上對(duì)中醫(yī)異常不支持！嘴巴上異常支持！一個(gè)中醫(yī)大畢業(yè)的幾歲了？不用娶妻生子啊，不用吃飯穿衣��？生活問(wèn)題都解決不了弄不好還被患者當(dāng)沙袋打如何潛心學(xué)醫(yī)？學(xué)醫(yī)的地位太低，不是人的問(wèn)題是社會(huì)環(huán)境的問(wèn)題，要醫(yī)生待遇好了人人都大醫(yī)至誠(chéng)！
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想成名醫(yī)確實(shí)很難，光是浩如煙海的中醫(yī)典籍，就讓人頭大。
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后世醫(yī)家
論著，一般不會(huì)再寫(xiě)通用的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，而都是從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)沒(méi)有詳論或論及的方面入手，所以看后世醫(yī)家各書(shū)，首先要有基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)，否則就可能學(xué)偏了。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)是什么？方藥
傷寒論，針灸內(nèi)經(jīng)。
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確實(shí)應(yīng)該好好反思！反思別人，也反思自己！
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1=1=2，只要不是白癡，人人可學(xué)。問(wèn)題是老師首先不能是白癡，白癡教出來(lái)的學(xué)生只會(huì)是白癡，即使是教1+1=2這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。結(jié)論：醫(yī)非人人可教。
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師者，傳到授業(yè)解惑也。學(xué)生不會(huì)怪老師，不能怪學(xué)生。
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有人說(shuō)中醫(yī)學(xué)生是中醫(yī)的“掘墓人”，說(shuō)這話(huà)的人不是老師還罷了，如果是老師，他絕對(duì)是個(gè)不稱(chēng)職的老師。
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為什么不說(shuō)西醫(yī)學(xué)生是西醫(yī)的掘墓人偏說(shuō)中醫(yī)呢？難道學(xué)中醫(yī)的學(xué)生為人都比西醫(yī)的差？這些人也不反思一下。中醫(yī)教學(xué)本身有問(wèn)題，我不相信中醫(yī)學(xué)生全是傻子，或者全是懶漢。樓上的想法和我一樣！
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有人說(shuō)中醫(yī)學(xué)生是中醫(yī)的“掘墓人”，說(shuō)這話(huà)的人不是老師還罷了，如果是老師，他絕對(duì)是個(gè)不稱(chēng)職的老師。700)this.width=700;" >
吾人生性太魯鈍，發(fā)展中醫(yī)愧無(wú)能。卅年教學(xué)工作苦，培養(yǎng)自己掘墓人。
——李今庸
李今庸，字昨非，1925年生，
湖北中醫(yī)學(xué)院教授，中醫(yī)學(xué)家。幼讀私塾，早年行醫(yī)應(yīng)診，后從事中醫(yī)學(xué)教育工作，一生勤于教學(xué)、科研與臨床醫(yī)療，并積極致力于中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。喜讀書(shū)，知識(shí)淵博，人稱(chēng)“內(nèi)經(jīng)王”、“活字典”。學(xué)術(shù)上治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，言必有據(jù)。建國(guó)后在中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域里，對(duì)中醫(yī)古籍的研究，率先在深厚的中醫(yī)藥學(xué)理論知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用清代乾嘉學(xué)派的考據(jù)學(xué)方法，以校勘學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文字學(xué)、方言學(xué)、歷史學(xué)以及避諱知識(shí)等研究整理中醫(yī)藥學(xué)古典醫(yī)籍和理論專(zhuān)題，為中醫(yī)藥學(xué)人運(yùn)用綜合研究的研究方法來(lái)整理和研究中醫(yī)藥學(xué)作了示范。臨床醫(yī)療上，通曉中醫(yī)內(nèi)外婦兒及五官各科，尤長(zhǎng)于治療內(nèi)科和婦科疾患，善于辨證施治，選方用藥上主張“方不在大，中病即效；藥不在貴，對(duì)癥則靈”，強(qiáng)調(diào)因病用藥，有是證用是藥，多以小方收效。
以上摘自于李今庸教授個(gè)人網(wǎng)站
http://www。lijinyong。cn/zhuanji.htm
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如果一個(gè)行業(yè)入門(mén)門(mén)檻低而且監(jiān)管不嚴(yán)，該行業(yè)的職業(yè)形象和社會(huì)地位可想而知。
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徐大師此言確實(shí)！此時(shí)再讀，一日之疲勞頓失。李老先生所言亦屬心血之言，無(wú)奈之極！
