各家經(jīng)方:第11期經(jīng)方班隨想之(7)——結(jié)語(yǔ)

7.結(jié)語(yǔ)

這次大會(huì)，有講方證對(duì)應(yīng)的，有講標(biāo)本中氣的，有講圓運(yùn)動(dòng)的，有講脈證學(xué)的，令人大開(kāi)眼目。我從中學(xué)到了很多，也思考了很多。

一．關(guān)于“方證”
1．我們有說(shuō)“方證相應(yīng)”，有說(shuō)“方證相對(duì)”，也有說(shuō)“方證對(duì)應(yīng)”，應(yīng)以“相應(yīng)”為佳，因仲景言“病皆與方相應(yīng)者乃服之”�！跋鄳�(yīng)”一詞，更能反應(yīng)仲景學(xué)說(shuō)的原則性與靈活性
2．方證相應(yīng)，不能離開(kāi)法則的統(tǒng)領(lǐng)
3．方證相應(yīng)的精髓——“但見(jiàn)一癥便是，不必悉具”，而這是對(duì)病機(jī)的高度把握
4．方證相應(yīng)，發(fā)揮到極致之時(shí)，不但不是機(jī)械的，反而能擴(kuò)大經(jīng)方的應(yīng)用，前提是，方證相應(yīng)不能與病機(jī)分割
5．方證相應(yīng)，不能離開(kāi)六經(jīng)之綱領(lǐng)

二．關(guān)于標(biāo)本中氣
1．不但不玄，反而很樸實(shí)簡(jiǎn)單實(shí)用
2．標(biāo)本中氣論，是基于天地自然規(guī)律的至理
3．六經(jīng)之理，離不開(kāi)三陰三陽(yáng)氣化交感

三．關(guān)于圓運(yùn)動(dòng)
1．黃元御和彭子益當(dāng)結(jié)合起來(lái)研究，二者各有所長(zhǎng)，無(wú)優(yōu)劣之分
2．圓運(yùn)動(dòng)和六氣標(biāo)本中氣亦當(dāng)結(jié)合看待，二者相互為用，缺一不可
3．經(jīng)方是圓運(yùn)動(dòng)理論用于臨床最好的武器
4．圓運(yùn)動(dòng)亦是深入理解六經(jīng)不或缺的理論

四．關(guān)于平脈辨證
1．平脈辨證是探尋仲景思想本源的一大路徑
2．平脈辨證是仲景臨床理論的一大基石
3．平脈辨證為方證學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的后盾
4．平脈辨證是經(jīng)方運(yùn)用的核心法門

結(jié)語(yǔ)精當(dāng)，畫龍點(diǎn)睛。

謝謝樓主對(duì)第十一期井岡山經(jīng)方班的精彩總結(jié)。
井岡山經(jīng)方班僅僅是現(xiàn)代中醫(yī)長(zhǎng)征路途的一個(gè)路標(biāo)，星星之火，可以燎原，推廣經(jīng)方，需要全體中醫(yī)達(dá)成共識(shí)，任重而道遠(yuǎn)，同志仍需努力奮斗！

樓主辛苦，能總結(jié)得這么簡(jiǎn)明扼要。這比在上面講課還有難度呢 ，我每次聽(tīng)課，都會(huì)很快忘掉。

謝謝分享！

有心之人，做有心之事！

謝

好總結(jié)

力爭(zhēng)上游

總結(jié)的不錯(cuò), 百花齊放花滿圓, 看自己善入哪門了, 正如fo門一樣, 九萬(wàn)八千法門, 皆可入道, 各修各的門吧.

中醫(yī)革命尚未成功，同志仍需努力!

方證對(duì)應(yīng)其本質(zhì)就是方機(jī)對(duì)應(yīng)【機(jī)：機(jī)理】

贊！提綱挈領(lǐng)，學(xué)習(xí)！

曹德田:方證對(duì)應(yīng)其本質(zhì)就是方機(jī)對(duì)應(yīng)【機(jī)：機(jī)理】?(2012-05-06 09:50)?700)this.width=700;" >

嗯。。。這個(gè)說(shuō)法有意思~

期待會(huì)議資料能夠共享

偽中醫(yī):期待會(huì)議資料能夠共享?(2012-05-06 13:49)?700)this.width=700;" >

謝謝分享寶貴經(jīng)驗(yàn)！

樓主的帖子今晚一直在看，非常享受。

作者探索總結(jié)的精神值得贊許，但總結(jié)出來(lái)的結(jié)論言過(guò)其實(shí)，讓真正的經(jīng)方人貽笑大方。

精髓，武器，基石，核心法門，聽(tīng)起來(lái)是嚴(yán)重的浮夸風(fēng)，如果經(jīng)方界認(rèn)同這些觀點(diǎn)，那經(jīng)方的前途不妙。

黃師的謙虛大度，寬闊心胸和大家風(fēng)范是歡迎大家暢所欲言，發(fā)揚(yáng)經(jīng)方，百家齊放，不是如此精髓武器基石核心的吹噓和夸大事實(shí)。

比如：
＂方證相應(yīng)的精髓——“但見(jiàn)一癥便是，不必悉具”，而這是對(duì)病機(jī)的高度把握，
經(jīng)方是圓運(yùn)動(dòng)理論用于臨床最好的武器，
平脈辨證是仲景臨床理論的一大基石，
平脈辨證是經(jīng)方運(yùn)用的核心法門，＂
等等。

“但見(jiàn)一癥便是，不必悉具＂只是臨床應(yīng)用的一個(gè)方法，不是什么精髓。
圓運(yùn)動(dòng)理論本身就有很大局限，拿經(jīng)方聯(lián)系很勉強(qiáng)。
基石說(shuō)更是夸大事實(shí)，與平脈辨證理論的創(chuàng)立者的初衷大相徑庭。
核心法門之說(shuō)將古往今來(lái)的眾多中醫(yī)經(jīng)方大師們劃為核心之外，視為左道旁門。如果沒(méi)有掌握平脈辨證，那就是連經(jīng)方運(yùn)用的核心法門都沒(méi)有掌握，豈不讓人強(qiáng)烈質(zhì)疑。

作者試圖總結(jié)，愿望是好的，結(jié)論確有極大的盲目性。

還是回到踏踏實(shí)實(shí)專研經(jīng)方，發(fā)揚(yáng)經(jīng)方，光大祖國(guó)寶貴醫(yī)學(xué)的路子上來(lái)吧。