半夏，其功用有三：燥濕化痰，消痞散結(jié)，降逆止嘔。
其三證，根本在于
脾氣虛虧，水谷不化生痰，脾氣郁結(jié)生郁結(jié)，脾胃不和胃氣不降，生痞見嘔。
那么脾氣不足，脾胃不調(diào)，會(huì)產(chǎn)生什么樣的體質(zhì)呢？
首先半夏證之脾虛，不到四君子，
理中丸證脾虛的程度，而僅僅是運(yùn)化水濕的能力不足，導(dǎo)致
水濕化痰郁結(jié)體內(nèi)。痰濕郁結(jié)胃腸用半夏
瀉心湯，郁結(jié)在胸中，用
小陷胸湯。
而脾之運(yùn)化不足，皮下之肉不得精微濡養(yǎng)，濁氣不得代謝，是否就要表現(xiàn)為虛胖、浮腫貌？
黃教授的半夏方劑體質(zhì)指征說明這一點(diǎn)的傾向性，再看半夏藥論，半夏適合于濕痰，濕痰多見
肥胖虛人，對于火痰則需要川貝、瓜簍，而火痰多見于瘦人。
最有發(fā)明論斷的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)總結(jié)，是黃教授指出半夏證的精神方面異常。這對于小
柴胡湯的半夏加減
給出更加明確指標(biāo)，這也是發(fā)展古經(jīng)方一個(gè)功績。
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中虛不運(yùn)，尚不見萎癥。不知能否這樣理解？請樓主賜教！
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但不知臨床中對制半夏、清半夏、法半夏、生半夏的選擇有什么原則可循？樓主是否有心得體會(huì)？
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請問哪個(gè)方子有用到生半夏？
小弟學(xué)習(xí)不多^^
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制半夏以浸泡7次去其毒。半夏之辛溫，主要是入脾燥濕祛痰，同時(shí)辛可利肺氣，故列為治因寒
咳嗽的良藥。辛又主潤，故
半硫丸用以治老人虛秘，大便燥結(jié)。以其陽入陰之性，故半夏成為治
胃氣上逆，止
嘔吐之圣藥。 上為節(jié)自本草三家合注的注解，想來能對大家有所啟發(fā)。
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對制半夏、清半夏、法半夏、生半夏有何區(qū)別你？
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黃煌老師，半夏體制之人大多表現(xiàn)很敏感，前來就診時(shí)主訴較多，但大多無明顯陽性病變。
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學(xué)習(xí)了。不知半夏與恬樓根對于口里黏膩怎么區(qū)分
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生半夏可入湯中，那生半夏和制半夏、清半夏、法半夏有什么區(qū)別
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認(rèn)真的學(xué)習(xí)，總是一種快樂！
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半夏適合于濕痰，濕痰多見肥胖虛人，對于火痰則需要川貝、瓜簍，而火痰多見于瘦人。
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學(xué)習(xí)了，貌似我是半夏體質(zhì)，畏寒，便溏
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請樓主繼續(xù)以這樣的方式講解黃師的其它體質(zhì)�。�！
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