敘曰∶疸，黃疾也，初學(xué)易談之，此未遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)耳，以故芒利不若咸將，鮮有不斷其鋒者。今即名人之方十三首而考之，疸證之難易，概可見(jiàn)矣！
黃芩（炒) 黃連（炒) 梔子（炒黑) 茵陳 豬苓 澤瀉 蒼術(shù)（制) 青皮（去穣，炒)草龍膽（各五分)谷疸加三棱、莪術(shù)、縮砂、陳皮、神曲。
丹溪云∶疸證不必分五，同是濕熱。故以此方主之。
疸，病黃之名也。五疸者，黃汗、黃膽、酒疸、谷疸、女勞疸也。疸分五證，始于仲景之《金匱要略》，此先圣示人以博也。不必分五，同是濕熱，此后賢示人以略也。是方也，芩、連、梔子、龍膽之苦，所以去熱。豬苓、澤瀉之淡，所以去濕。茵陳蒿氣微寒而味苦平，為疸諸品之加，乃推陳致新之意也。雖然，丹溪翁之言不能無(wú)弊，使后之學(xué)人宗其言，至于舉一而廢百，宜乎視仲景之堂，若登天也。故古方治疸有吐者，有汗者，有下者，有寒者，有溫者，有潤(rùn)者，有燥者，有軟堅(jiān)者，有消導(dǎo)者，有逐血者。今曰不必分五，則仲景之門(mén)猶不入，奈何而窺百家之奧乎？
疸證腹?jié)M欲吐，鼻燥，脈浮者，宜以此方吐之。酒疸欲吐者同。
腹?jié)M欲吐，邪在上也。鼻燥者，邪在氣分也。脈浮者，邪未盡入于里也。吐中有發(fā)散之義，故吐于浮脈正宜。瓜蒂苦而善涌，赤小豆平而解熱，淡豆豉腐而勝燥，此古人之宣劑也。如
桂枝 芍藥 生姜（各三兩) 甘草 黃耆（各二兩) 大棗（十一枚)
黃汗，身體疼重，發(fā)熱，兩脛自冷，此方主之。
黃汗者，汗出皆黃，沾衣有色也。得之汗出時(shí)，入水取浴，水從汗孔入。濕郁于表，故病黃。邪傷其衛(wèi)，故自汗。濕熱相搏，故身體疼重而發(fā)熱。病原寒水所傷，寒氣屬陰，水性就下，故兩脛自冷�？驼叱�，故用桂枝之辛甘以解肌表之邪。泄者收之，故用芍藥之酸寒以斂榮中之液。虛以受邪，故用黃耆之甘溫以實(shí)在表之氣。辛甘發(fā)散為陽(yáng)，故生姜、甘草可以為桂枝之佐。乃大棗者，和脾益胃之物也。
茵陳 豬苓 茯苓 澤瀉 白術(shù)（等分) 桂（少許)
發(fā)黃，小便不利者，此方主之。
熱病小便不利，濕熱內(nèi)蓄，勢(shì)必發(fā)黃。茵陳，黃家神良之品也，故諸方多用之。豬苓、澤瀉、茯苓、白術(shù)、味平而淡，故可以導(dǎo)利小水。官桂之加，取有辛熱，能引諸藥直達(dá)熱邪蓄結(jié)之處。經(jīng)曰∶甚者從治。此醫(yī)學(xué).全在線zxtf.net.cn之謂也。
茵陳（二錢(qián)) 茯苓 豬苓 桂枝（各一錢(qián)) 滑石（一錢(qián)五分)
發(fā)黃，小便澀，煩躁而渴者，此方主之。
實(shí)熱在內(nèi)，其熱不得泄越，故發(fā)黃。小便澀者，熱之所注也。煩躁者，熱犯上焦清陽(yáng)之分也；渴者，邪熱蒸灼，不能生液潤(rùn)喉也。是方也，茵陳主黃膽，佐以茯苓，豬苓則利水；佐以滑石則利熱；佐以桂枝則同氣相求，直達(dá)熱邪之巢穴。內(nèi)熱既去，則津液自生，氣自化，小
茵陳（一兩) 梔子（三枚) 大黃（三錢(qián)五分)
發(fā)黃，小便赤澀，大便秘結(jié)，此方主之。
茵陳苦寒，能利黃膽。梔子瀉火，屈曲而下，能療小便之赤澀。大黃能攻大便之秘結(jié)，此眾人之所共知。大小既利，則濕熱兩泄，而黃自除矣！
梔子（十五枚) 黃柏（二兩) 甘草（一兩)
發(fā)黃，身熱不止，大、小便利者，此方主之。
發(fā)黃，身熱不止者，陽(yáng)邪未去也。大便利，故不用大黃。小便利，故不用五苓。但以梔子、柏皮之苦勝其熱，甘草之甘緩其勢(shì)，則治法畢矣！
枳實(shí)（五枚) 梔子（十四枚) 大黃（一兩) 豆豉（一升)
發(fā)黃，身熱，腹痛，右關(guān)脈滑者，名曰谷疸，此方主之。酒疸同。
茵陳（二兩) 附子（一枚) 干姜（一兩半) 炙甘草（一兩)
發(fā)黃，衛(wèi)生資格考試網(wǎng)脈沉而遲，肢體冷逆，腰以上自汗者，此方冷服。
此陰證發(fā)黃也。陰寒盛于下，則戴陽(yáng)于上，故上體見(jiàn)陽(yáng)證，下體見(jiàn)陰證。陰盛于下，故見(jiàn)陰脈之沉遲，兼陰證之四逆，陽(yáng)戴于上，故見(jiàn)陽(yáng)證之發(fā)黃，上體之自汗也。茵陳，治黃之要藥，故無(wú)分于寒熱而用之。附子、干姜、炙甘草，回陽(yáng)之要品也，故有陰寒即用之。然必冷服者，恐姜、附發(fā)于上焦陽(yáng)盛之區(qū)，而下部陰寒之分反不及也。是方也，韓祗和、李思訓(xùn)、朱奉議咸用之矣，使據(jù)丹溪翁不必分五，同是濕熱之言，而執(zhí)其方以療之，則藥與證不相反 耶？韓、李事見(jiàn)《湯液本草》，朱奉議見(jiàn)《活人書(shū)》。
硝石 礬石（燒，等分)
二共為末，大麥粥湯和服方寸匕，日三。
仲景《金匱要略》云∶黃家日晡所發(fā)熱，而反惡寒，此為女勞疸。得之膀胱急，小腹?jié)M，額上黑，足下熱，因作黑疸。其腹脹如水狀，大便必黑，時(shí)溏，此女勞之病，非水也。腹?jié)M者難治。此方主之。
陽(yáng)邪傳至于胃，熱無(wú)以越，土色自見(jiàn)而發(fā)黃，則日晡所必發(fā)熱。所以然者，土位旺于日晡故也。今反惡寒，則知其以女勞虛之矣。女勞虛者，責(zé)之腎。膀胱者，腎之腑。前陰者，腎之竅。腎虛而陽(yáng)邪襲之，故令膀胱急，小腹?jié)M。黑者，北方腎水之色，額上黑者，腎病而色自見(jiàn)也。足下熱者，腎脈起于涌泉，腎水一虛，則相火湊之，故足下熱也。因作黑疸者，陽(yáng)邪盡陷于腎，而腎色盡顯于外也。腹脹者，腎脈行于腹里，邪氣居之，故令脹如水狀，實(shí)非水也。若是水病，則大便澄澈而濡瀉。今是腎病，故大便必黑而時(shí)溏。蓋腎主二便，病故黑溏而失其常也。此可以辨其為女勞之病，而非水矣。腹?jié)M難治者，腹?jié)M與腹脹不同，腹脹是腎脈行于腹，故令脹于外。腹?jié)M是脾胃受邪，不能健運(yùn)，而滿于中也。脾胃屬土，能克腎水，故曰難治。硝石、礬石，咸寒者也，咸能入腎，寒能勝熱，故以二物主之。和以大麥粥湯者，恐二物之損胃也。嗚呼！仲景公說(shuō)證立方，精良曲當(dāng)，大都如此，譬之選將練兵，知人善任，則萬(wàn)舉萬(wàn)當(dāng)，罔不奏功。彼用方不合證者，譬則出師無(wú)名。用藥不知性者，譬則將不知兵，其不喪師辱國(guó)者鮮矣，惡乎建功？
水蛭（三十枚，炒褐色) 虻蟲(chóng)（三十枚，去翅足，炒) 桃仁（二十枚，去皮尖) 大黃（三兩酒浸)
蓄血發(fā)黃者，此方主之。
陽(yáng)邪瘀熱在里，少腹硬滿，小便自利而發(fā)黃者，為蓄血發(fā)黃。苦走血，咸軟堅(jiān)，故用水蛭、虻蟲(chóng)以逐敗血�；c，寒下熱，故用桃仁、大黃以下血熱。他如傷寒門(mén)桃仁承氣湯亦可酌用。
陳皮（去白) 濃樸（姜汁炒) 三棱（醋炒) 蒼術(shù)（泔浸七日) 莪術(shù)（醋炒) 青皮（各五兩) 甘草（一兩炙) 香附（一斤，醋炒) 針砂（二兩，醋炒紅七次)忌犬肉、果菜。
此調(diào)理谷疽、酒疸之方也。
方名溫中者，主療濕郁于中之義也。水谷酒食，無(wú)非濕化，傳化得宜則治，一或積于中宮，則遏少火，熱而病黃矣。故用蒼術(shù)、香附、陳皮、青皮、濃樸，以平胃中之敦阜而利其氣，氣利則水谷不滯。用三棱、莪術(shù)以削堅(jiān)，削堅(jiān)則積滯漸除。用針砂者，一借其兌金之令，以
綠礬（半斤，火 通紅) 棗肉（二斤，煮，去皮搗爛丸) 平胃散（四兩，為衣)
每服三十丸，姜湯下。
谷疸身目俱黃，此方亦良。
水谷癖積于中，抑遏肝腎之火，久久郁熱，故身目俱黃。是方也，綠礬咸寒，能軟痰癖而勝濕熱。棗肉甘溫，能益脾胃而補(bǔ)中宮。平胃散者，蒼術(shù)、濃樸、陳皮、甘草也。蒼術(shù)、濃樸，所以平胃家敦阜之氣而除積飲。陳皮、甘草，一以利氣，一以和中，乃調(diào)胃之意也！
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