作者：張斌
中醫(yī)藥情勢(shì)不容樂(lè)觀，而當(dāng)下最緊迫的問(wèn)題,就是傳播方式的問(wèn)題,選擇什么樣的傳播方式、乃至是否有效？已經(jīng)關(guān)系到中醫(yī)藥能否適應(yīng)時(shí)代、生命力能否得以延續(xù)的問(wèn)題。7月30日，由中國(guó)中醫(yī)藥出版社主辦的《迎奧運(yùn)，中醫(yī)藥文化名牌圖書(shū)發(fā)布會(huì)》在京舉辦。這是該社首次以中醫(yī)文化品牌圖書(shū)系列發(fā)布為主題的活動(dòng)。中醫(yī)文化與與奧運(yùn)本身究竟有何內(nèi)在的聯(lián)系？在此期間舉辦發(fā)布會(huì)，這其中是否蘊(yùn)藏著新的出版戰(zhàn)略和中醫(yī)藥國(guó)際化的傳播謀略？為此在奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)之際，本網(wǎng)記者采訪了中國(guó)中醫(yī)藥出版社社長(zhǎng)王國(guó)辰。
記者：為什么要在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕之前舉辦這個(gè)中醫(yī)藥文化名牌圖書(shū)發(fā)布會(huì)？
王國(guó)辰：很簡(jiǎn)單，奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)展示東方文化的大舞臺(tái)，那么中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含在中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍里面，而奧運(yùn)會(huì)所追求的“健康、和諧”，本身就含有中國(guó)文化、尤其是中醫(yī)藥文化的因素，特別是開(kāi)幕式的點(diǎn)火儀式取“天人合一”的理念，既是追求人與自然和諧統(tǒng)一的整體觀，更出自于中醫(yī)藥文化中的宇宙整體觀和生命。
在當(dāng)下，由于社會(huì)工業(yè)化帶來(lái)了環(huán)境、生態(tài)破壞，這種情況下，弘揚(yáng)天人合一十分必要，這就是我們本次活動(dòng)的主題價(jià)值所在。在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕之前，這次中醫(yī)歷史上的首次“中醫(yī)藥文化名牌圖書(shū)發(fā)布會(huì)”意義十分重要。我們希望到北京來(lái)的各界朋友、尤其是外國(guó)朋友能夠感受到中醫(yī)藥文化的魅力，并由此加深對(duì)中華文化的理解，達(dá)成對(duì)“和諧生命觀”的時(shí)代共識(shí)。可以說(shuō)：不是我們選擇了奧運(yùn)，而是“人文奧運(yùn)”需要中醫(yī)藥文化。
記者：這次展出的圖書(shū)與以往的風(fēng)格有了很大轉(zhuǎn)變，怎么會(huì)想到出版這類圖書(shū)？
王國(guó)辰：的確，中國(guó)中醫(yī)藥出版社以前出版的大多是中醫(yī)、中藥方面的學(xué)術(shù)專著。這種轉(zhuǎn)變，首先不排除我們?cè)趯ふ倚碌氖袌?chǎng)份額，但這不是主要原因。
中醫(yī)藥有東方文化的背景，內(nèi)涵深厚。數(shù)千年的臨床實(shí)踐證明了中醫(yī)的神奇與博大，而進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)、特別是年青人越來(lái)越不接受。有資料顯示，目前二十歲到四十歲之間，有一定知識(shí)層次的人群中，生病了一半以上首先選擇西醫(yī)。這是因?yàn)槲鞣降睦砟顚?duì)東方傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊，使得傳統(tǒng)文化的認(rèn)同逐漸下降，觀念逐漸淡化。
目前中醫(yī)藥面臨的問(wèn)題是：群眾根基逐漸弱化、生存土壤逐漸流失。那么如何保護(hù)弘揚(yáng)國(guó)寶中醫(yī)藥，使民眾接受中醫(yī)，首先得讓他們?cè)谖幕�、觀念上、生活方式上認(rèn)同。光講陰陽(yáng)五行不行，必須同他的價(jià)值觀念、他的生活密切相關(guān)，讓他在內(nèi)心深處接受這種東西。我們嘗試著以文化為載體，以生活為平臺(tái)，來(lái)宣傳、介紹中醫(yī)藥，用東方傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、人生觀來(lái)潛移默化地分析、認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，使現(xiàn)代的青年人從骨子里找回這種文化歸屬。
記者：您認(rèn)為這類圖書(shū)的受眾人群有哪些？
王國(guó)辰：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)或者東方文化感興趣的，有一定文化品位、接受中醫(yī)藥，喜歡中醫(yī)藥，包括想要認(rèn)識(shí)、了解中醫(yī)的人。
記者：在您看來(lái)中醫(yī)為什么不能被大多數(shù)現(xiàn)代人所認(rèn)同？
王國(guó)辰：中醫(yī)學(xué)有一套自己的理論體系，以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)，與中國(guó)古代文、史、哲等傳統(tǒng)文化牢牢結(jié)合，但是這種理論和現(xiàn)代科學(xué)是兩套體系，甚至用現(xiàn)代科技不能完全解釋，所以很難被接受。這也可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化認(rèn)知的下降，好在現(xiàn)在正在逐漸回歸，現(xiàn)在出現(xiàn)的國(guó)學(xué)熱，就是一種傳統(tǒng)文化的回歸現(xiàn)象。
記者：在您看來(lái)為什么會(huì)出現(xiàn)這種回歸傳統(tǒng)的現(xiàn)象？
王國(guó)辰：這是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的必然過(guò)程：開(kāi)始是經(jīng)濟(jì)的極度貧乏，
盲目地信奉西方科學(xué)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)，回過(guò)頭來(lái)又看到西方的很多不足，需要精神上的依托，于是開(kāi)始在傳統(tǒng)里尋求答案，因而必須回歸傳統(tǒng)。
我們必須抓住這個(gè)時(shí)代的機(jī)遇，讓廣大的讀者認(rèn)識(shí)中醫(yī)。
記者：你們的中醫(yī)文化傳播團(tuán)隊(duì)目前是一種什么狀態(tài)？
王國(guó)辰：這是我們中國(guó)中醫(yī)藥出版社的探索和嘗試，其實(shí)也是一個(gè)大的趨勢(shì)，前景廣闊。我們以前大部分編輯都是中醫(yī)藥專業(yè)，從把握中醫(yī)的科學(xué)性與系統(tǒng)性來(lái)講很有優(yōu)勢(shì)，但是就文化底蘊(yùn)與傳播理念來(lái)講就有些薄弱，為此我們組織了熱愛(ài)中醫(yī)的文化人的群體，那么我們這個(gè)特色隊(duì)伍就充滿了優(yōu)勢(shì)。所以實(shí)現(xiàn)傳播中醫(yī)文化的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
記者：你們經(jīng)過(guò)將近兩年的努力，中醫(yī)文化類圖書(shū)的發(fā)行情況怎么樣？
王國(guó)辰：總體說(shuō)很不錯(cuò)。我們現(xiàn)在出版的這些圖書(shū)，包括《21世紀(jì)中醫(yī)現(xiàn)場(chǎng)》，尤其是《中醫(yī)點(diǎn)亮生命》叢書(shū)，銷量很不錯(cuò)，受到了廣大讀者、尤其是中青年讀者的歡迎。他們是我們未來(lái)的目標(biāo)讀者。
記者：會(huì)不會(huì)考慮將這些中醫(yī)文化類圖書(shū)推向海外市場(chǎng)？
王國(guó)辰：我們有這方面的準(zhǔn)備。盡管說(shuō)中西方文化的交流存有差異，讓外國(guó)人理解中醫(yī)藥文化顯然更加困難，但是我們也要努力嘗試，譬如我們即將出版的《天人合一看奧運(yùn)》，就是一本中英文對(duì)照讀本，從中醫(yī)的角度出發(fā)，解讀奧運(yùn)，以及蘊(yùn)含在奧運(yùn)背后的文化傳統(tǒng)。圖書(shū)的受眾群體呢，就定位在外國(guó)游客以及國(guó)內(nèi)外關(guān)注奧運(yùn)文化的人。
記者：中醫(yī)藥有一個(gè)文化背景的問(wèn)題，如果不太懂，就很難理解，感覺(jué)王社長(zhǎng)您的意識(shí)較超前，你對(duì)中醫(yī)藥的理解是什么？
王國(guó)辰：我覺(jué)得，如果站在現(xiàn)代科學(xué)的角度講，中醫(yī)不是完全意義上的現(xiàn)代科學(xué)。我們說(shuō)，中醫(yī)藥是具有科技內(nèi)涵又有人文色彩的綜合性學(xué)科。中醫(yī)的產(chǎn)生、發(fā)展和完善，始終都在東方文化這個(gè)土壤中，而她的生命力在于臨床實(shí)踐中，盡管理論深?yuàn)W，但是中醫(yī)藥確實(shí)能解決疾病問(wèn)題，包括了解生命與自然，也就是中醫(yī)的“治未病”理論——未病先防。這在我們當(dāng)代社會(huì)，乃至世界都是一筆巨大的財(cái)富。
記者：能談?wù)勏乱徊匠霭嫔绲挠?jì)劃嗎？
王國(guó)辰：作為專業(yè)出版社，學(xué)術(shù)是她的根基。那么我們畢竟會(huì)在學(xué)術(shù)以及教材領(lǐng)域繼續(xù)加強(qiáng)。同時(shí)，還要加大中醫(yī)文化傳播的力度，包括品種，方式，營(yíng)銷手段。讓中醫(yī)藥走進(jìn)時(shí)代，走進(jìn)千家萬(wàn)戶的健康、和諧生活。
來(lái)源：經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)
