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四圣心源:關(guān)于少陽(yáng)相火的疑問

然少陽(yáng)之氣,陰方長(zhǎng)而陽(yáng)方消,其火雖盛,而亦易衰。
陰消陽(yáng)長(zhǎng)則壯,陰長(zhǎng)陽(yáng)消則病。
病于相火之衰者,十之八九;[內(nèi)傷驚悸之證,皆相火之衰也。]
病于相火之旺者,十之一二而已。[傷寒少陽(yáng)有之]

如何理解“少陽(yáng)之氣,陰方長(zhǎng)而陽(yáng)方消"?少陽(yáng)火衰證是指什么?請(qǐng)前輩不吝賜教。

-----------回復(fù) huanglian 的帖子

少陽(yáng)火衰是指三焦相火,三焦之火,隨太陽(yáng)膀胱之經(jīng)下行,以溫水藏、火衰則水寒;鹨姿ザ缀。
-----------回復(fù) huanglian 的帖子

我的看法是:少陽(yáng)之氣陰方長(zhǎng)而陽(yáng)方消,是在說明少陽(yáng)位於二陽(yáng)之裏、三陰之表,病入少陽(yáng)可從陽(yáng)化或從陰化。
實(shí)則閉癃,虛則遺溺;
少陽(yáng)火旺證就是癃閉癥,包括尿少、尿痛、尿黃、尿赤、尿澀。
少陽(yáng)火衰證就是遺溺癥,包括遺精、尿白、尿多、尿濁、尿失禁
但是不管相火旺或衰,中焦都是濕寒,所以要在培土利水的基礎(chǔ)上加清潤(rùn)肝膽膀胱的藥物。




-----------岐伯曰:“三焦之火最善制水,非親水而喜入于水也,蓋水無(wú)火氣之溫則水成寒水矣。寒水何以化物。故腎中之水,得三焦之火而生;膀胱之水,得三焦之火而化(出);鹋c水合實(shí)有既濟(jì)之歡也。但恐火過于熱,制水太甚,水不得益而得損,必有干燥之苦也!


然而三焦之氣雖往來于上中下之際,使無(wú)根以為主,則氣亦時(shí)聚時(shí)散,不可久矣。(再次強(qiáng)調(diào)手少陽(yáng)三焦之氣來往于上中下,無(wú)根為主,故而其氣時(shí)聚時(shí)散,不能長(zhǎng)久。)詎知三焦雖得膽木之氣以生,而非命門之火則不長(zhǎng)。(手少陽(yáng)三焦經(jīng)要得到兩種氣才可以生長(zhǎng):一是膽木之氣,一是命門之火氣。)三焦有命門以為根而后,布?xì)庥谖福瑒t胃始有運(yùn)用之機(jī);布?xì)庥?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/tcm/2009/20090113022153_76470.shtml" target="_blank">心包絡(luò),則心包絡(luò)始有運(yùn)行之權(quán);布?xì)庥诎螂祝瑒t膀胱始有運(yùn)化之柄也。(三焦以命門為根后給胃腑、心包、膀胱三個(gè)腑所帶來的作用。)其支者,從膻中而上,出缺盆之外,上項(xiàng)系耳后,直上出耳上角至顓,無(wú)非隨腎之火氣而上行也。(手少陽(yáng)經(jīng)三焦的循行于上的原因是因?yàn)槟I陽(yáng)之原因。)其支者,又從耳后入耳中,出耳前,過客主人之穴,交頰至目銳眥,亦火性上炎,隨心包之氣上行。(三經(jīng)的循行又與心包而上。)然目銳眥實(shí)系膽經(jīng)之穴,仍欲依附木氣以生火氣耳。(與足少陽(yáng)經(jīng)所聯(lián)結(jié)之位置,但仍然依附于膽木之氣。)
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