推拿絕技“八把半鎖”推拿療法，在中國(guó)歷史悠久，是廣大勞 動(dòng)人民在長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的無(wú)數(shù)實(shí)踐中所 積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，其手法之靈巧，療效之確 切，令人驚嘆。
然而，自古至今，凡推拿之 功，皆為私傳，擅長(zhǎng)推拿手法的醫(yī)生，人數(shù) 極少，而大多卻是民間草醫(yī)藥郎。推拿中的精 華，尤算開(kāi)關(guān)，而真正懂得開(kāi)關(guān)的則更少，此 手法卻是秘而不傳的。有些醫(yī)生光會(huì)按摩， 卻不懂開(kāi)關(guān)，遇到危重病人就束手無(wú)策。
推拿中的推就是按摩，拿就是開(kāi)關(guān)。開(kāi) 關(guān)，民間醫(yī)生又叫開(kāi)鎖，在治療因各種原因 引起昏厥之患者中顯得至關(guān)重要，一個(gè)瀕于 氣絕之人，幾位推拿醫(yī)生反復(fù)推拿都無(wú)濟(jì)于事，唯獨(dú)有經(jīng)驗(yàn)的推拿醫(yī)生一到，看一眼病 人，就知道那把鎖閉塞，應(yīng)該先從那把鎖開(kāi)起，他這一推一拿，病人就張口出氣，起死 回生了，你說(shuō)他神嗎？并不神，這確實(shí)是真?zhèn)髁�，功夫�(qū)W到家了。辯證出效果，實(shí)踐得 真知。在這里，開(kāi)鎖是關(guān)鍵，鎖是舉足輕重之物。
人身上究竟有幾把鎖？各家說(shuō)法不一， 為了發(fā)掘祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中這一獨(dú)特奇葩，筆者走訪(fǎng)了多家民間推拿醫(yī)生，搜集到幾種私 存推拿開(kāi)關(guān)的手抄本，通過(guò)實(shí)地得到的推拿 手法，依據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合臨床點(diǎn)滴體會(huì)，一一作了對(duì)照。
筆者認(rèn)為，人體存在“八把半鎖”的說(shuō)法較為實(shí)際。至于鎖的名稱(chēng)，只 是前人根據(jù)“鎖”在人體的部位及其作用， 為了便于記憶而取的。 現(xiàn)把“八 把半鎖”及其開(kāi)鎖方法介紹如 下：
青龍鎖——位于頸肩交接的斜方肌處， 左右各一把。民間也有稱(chēng)為“井鎖”或肩筋。 開(kāi)鎖方法：患者坐臥皆可，術(shù)者面向患 者或站立背后，兩足分開(kāi)，取站立勢(shì)(坐) 或馬步樁勢(shì)(臥)。操作時(shí)采用蝴蝶手法， 即四指拼攏微屈，與大拇指相對(duì)，用食指第 一、二節(jié)指外側(cè)緣，與大拇指外側(cè)緣捏住肩 筋的斜方肌，根據(jù)患者承受力程度，用勁擰 動(dòng)即可。用勁要由輕到重，不能突然用力， 動(dòng)作須緩和，只要具有一定的指力，能恰到 好處用勁，瞬間的擠壓即可達(dá)到治療目的。 小孩著力應(yīng)輕柔。
返魂鎖——左右各一把。位于腋窩處， 有前、中、后三關(guān)，前為腋窩的前壁肌(胸 大肌)，中為腋窩與手臂接壤處(相當(dāng)于肱 二頭肌的上段，包括通過(guò)腋窩的神經(jīng)組織)， 后為腋窩的后壁肌(背闊肌)。民間醫(yī)生把返 魂鎖三關(guān)從前至后依次定為大定、返魂、后 亭，也有稱(chēng)前為總筋，中為痹筋(拿此筋手 臂有麻痹感)，后為背筋。 開(kāi)返魂鎖時(shí)，術(shù)者側(cè)向患者，取馬步或 丁字極，一手握住患者前臂部，使患者手臂 成外展姿勢(shì)，另一手在患者腋前、腋后、腋 中分別用蝴蝶手法開(kāi)鎖，先拿總筋，再拿背 筋，最后拿痹筋。有的手抄本上稱(chēng)“返魂 鎖，鎖中又有鎖，單開(kāi)一鎖無(wú)效果”，實(shí)質(zhì) 是指返魂鎖中有三鎖，即前中后三關(guān)，要開(kāi) 動(dòng)返魂鎖，前中后三關(guān)必須依次開(kāi)全方才有 效，單開(kāi)一關(guān)是不起作用的，就象一把號(hào)碼 鎖，有上中下三環(huán)一樣，只有三環(huán)號(hào)碼對(duì) 齊，才能使鎖打開(kāi)。特別是中鎖(即痹筋)， 一定要開(kāi)準(zhǔn)，要拿到患者手臂有麻痹感方才 有效，否則，此鎖仍未打開(kāi)。昏厥病人開(kāi)這 把鎖就要憑術(shù)者的手法與感覺(jué)了.
紫金鎖——左右各一把。位于臍下商部 腹直肌下段，相當(dāng)于足陽(yáng)明胃經(jīng)之外陵與大 巨穴之間。民間稱(chēng)為吊筋的便是此鎖。 開(kāi)紫金鎖須由旁人扶起患者，使腹部肌 肉松弛，術(shù)者面向患者，站馬步樁，一手扶 住患者腰背部，另一手四指拼攏微屈，用食 指指?jìng)?cè)順勢(shì)向上兜起。拇食兩指(大拇指羅 紋面與食指指?jìng)?cè))同時(shí)拿住吊筋，門(mén)力擰 動(dòng)，順氣而開(kāi)。
白虎鎖—一左右各一把。泣于大腿輯 部，腹股溝內(nèi)側(cè)端直下三寸大筋處，分前、 中、后三關(guān)，大筋為中鎖，中鎮(zhèn)前開(kāi)一寸處 為前鎖，后開(kāi)一寸處為后鎖。有的民間醫(yī)生 把白虎鎖前中后三關(guān)稱(chēng)為前溝、中溝、后 溝。也有稱(chēng)上馬、大筋、下馬的。按解剖位置分，白虎鎮(zhèn)前中后三關(guān)分別指大腿前部肌 肉群的縫匠肌(中段)，內(nèi)部肌肉群(內(nèi)收肌與股薄肌)，后部肌肉群(半腱肌和半膜 肌)。 開(kāi)白虎鎖時(shí)患者坐或臥皆可。術(shù)者面向 患者，站了字樁或馬步樁，一手握住患者小 腿部或胭窩處，使患者大腿成外展姿勢(shì)，另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住大 筋、上馬、下馬所屬的肌肉組織，分別施用手法。白虎鎖與返魂鎖一樣，鎖中有鎖，也 有前中后三關(guān)，必須先開(kāi)三關(guān)中的中鎖(即大筋)，依次再開(kāi)前鎖與后鎖。 總鎖—位于前后陰之中點(diǎn)，相當(dāng)于合 陰穴處，民間醫(yī)生稱(chēng)之為“半把鎖”。 開(kāi)總鎖采用食指指法：患者仰臥，術(shù)者站在患者右側(cè)，左
手掌放在患者下腹部關(guān)元 穴處并向下按壓，與此同時(shí)，用右手食指指肚于會(huì)陰穴處向內(nèi)頂掐，緩慢作為到一定程 度時(shí)維持一、二分鐘即可。
這就是民間推拿療法中常說(shuō)的“八把半鎖”。其中前四鎖左右各一把，共八把，加上總鎖半把，號(hào)稱(chēng)人體“八把半鎖”，是人體機(jī)能活動(dòng)中一種無(wú)形的特殊的關(guān)卡。由于歷史沿革及舊的傳統(tǒng)習(xí)慣，過(guò)去拜師學(xué)藝， 只能秘傳口授，無(wú)從筆錄，有幸尋覓到的幾種手抄本，也是后人依據(jù)前師口傳，偷偷記下來(lái)的，其內(nèi)容不是抄之太繁，就是錄之過(guò)簡(jiǎn)，且多半是臨床經(jīng)驗(yàn)之談。但從多家民間醫(yī)生的實(shí)地推拿手法考察后發(fā)現(xiàn)，雖然說(shuō)法不一，手法大都一樣。
八把半鎖就是當(dāng)人體因各種原因昏厥之 后，術(shù)者選擇上述幾個(gè)部位中的一個(gè)或多個(gè) 施以適當(dāng)手法，使病人當(dāng)即復(fù)蘇。鎖開(kāi)則病 人復(fù)蘇，鎖不開(kāi)則病屬危重，甚至死亡。
八 把半鎖在臨床上多半用來(lái)治療跌打損傷中突 然昏仆，不省人事，兩手握固，牙關(guān)緊閉。 脈象有力，肢體強(qiáng)痙，邪盛氣實(shí)的閉征相當(dāng) 有效，特別是傷科疾病應(yīng)用廣泛。也用于某 些痧癥(如
中暑、
暈厥等)及溢死(吊頸) 氣絕之治療。推拿醫(yī)生，認(rèn)準(zhǔn)病情，從何一F 手，先開(kāi)何鎖，自有決斷，不一定八把半錢(qián) 都要開(kāi)齊，先后次序也各有別。
大體說(shuō)來(lái)， 預(yù)項(xiàng)強(qiáng)直，牙關(guān)緊閉，口噤不開(kāi)，胸腹氣 悶，多開(kāi)青龍、紫金鎖，俗話(huà)說(shuō)，“吊筋一 兜，病人開(kāi)口”。牙關(guān)緊閉，口不能言者， 必開(kāi)紫金鎖。肢體強(qiáng)痙，兩手握固，胸腹煩悶，身熱肢涼，應(yīng)開(kāi)返魂、白虎鎖。具體地 說(shuō)，就是氣血受阻于何處，先從何開(kāi)鎖，哪側(cè)氣血受阻，則開(kāi)哪側(cè)鎖，有的患者氣血阻 于上，則應(yīng)從上往下開(kāi)鎖，有的患者則應(yīng)隊(duì)下在上開(kāi)鎖(如吊頸患者)。
一般開(kāi)關(guān)都是 與推拿同時(shí)進(jìn)行，邊推邊開(kāi)，推拿結(jié)合。 宜至病人復(fù)蘇。無(wú)論閉證，痧癥，只要病人 開(kāi)了口.肢體活動(dòng)恢復(fù)了就算達(dá)到了目的， 它標(biāo)志著氣血通道已開(kāi)通，表示全身各鎖已 打開(kāi)。
至于總鎖，民間推拿醫(yī)生極為重視，認(rèn) 為半把鎖是“生死鎖”，“救命鎖”，不是 極危重患者，此鎖不易閉塞，一般平時(shí)推示 中也不隨便開(kāi)半把鎖，只在八鎖開(kāi)齊，病未 轉(zhuǎn)機(jī)，患者仍不開(kāi)口，也不見(jiàn)動(dòng)彈，垂危之， 祆，萬(wàn)不得已才開(kāi)此鎖。有救無(wú)救，在所一 舉。
至于半把鎖的名稱(chēng)由來(lái)，則無(wú)從考證， 有人認(rèn)為，把它說(shuō)成半把鎖是為了突出它的 重要性，有的認(rèn)為前八把鎖要用雙指打開(kāi)，唯 總鎖一指獨(dú)開(kāi)，是取單指開(kāi)銷(xiāo)為半而得名。
推拿開(kāi)關(guān)最好在室內(nèi)進(jìn)行，溫度應(yīng)該使 病人適宜為準(zhǔn)則，空氣宜流通，不應(yīng)在外當(dāng) 風(fēng)處，以
兔復(fù)遭外邪侵襲。操作前必須剪修 指甲，活動(dòng)指力，以防損傷皮膚，切忌用拇 食兩指指峰捏住所在部位開(kāi)關(guān)(有傷穴位)。 施力強(qiáng)度，視病情輕重及患者忍受的程度而 定，原則上應(yīng)輕重適宜，用力均勻。
推拿最 好直接在體表進(jìn)行，隔衣開(kāi)關(guān)部位有時(shí)拿不 準(zhǔn)，指力也達(dá)不到要求，特別是返魂、白虎 二鎖各有三關(guān)，只要一關(guān)未開(kāi)動(dòng)，此鎖仍然 閉塞。開(kāi)鎖時(shí)間除總鎖頂掐時(shí)間須維持一、 二分鐘外，其它各鎖應(yīng)在瞬間的擠壓內(nèi)完 成，時(shí)間過(guò)久有傷穴位及組織，開(kāi)鎖應(yīng)一次 開(kāi)動(dòng)，不得反復(fù)擒拿。
小兒姿勢(shì)，多以家屬 抱在身上，坐臥皆可，力求舒服自然。術(shù)者 推拿時(shí)所站姿勢(shì)，大體說(shuō)來(lái)，頭胸腔腹背及 臥姿時(shí)推拿取馬步檢(又叫飛騎樁)，即兩 腿層膝半蹲成馬步，四肢側(cè)面推拿取丁字 樁，即一腳與另一腳呈丁字形。
開(kāi)關(guān)也有它的禁忌證，臨床上遇到口開(kāi) 目合，手撤肢冷，神迷冷汗，二便自遺，脈 微欲絕，元?dú)馓摌O之脫癥，陰癥
傷寒(民間 稱(chēng)之為“傷寒挾色”)之痹縮癥，以及中毒 及大出血后
休克患者，則禁用手法開(kāi)關(guān)。
八把半鎖是疏通人體機(jī)能活動(dòng)的一種特 殊關(guān)卡，與經(jīng)絡(luò)有著極為密切的關(guān)系。從十 四經(jīng)脈的角度來(lái)看，青龍鎖是手三陽(yáng)經(jīng)必經(jīng) 之處，返魂鎖是手三陰必經(jīng)之處，紫金鎖是 足三陽(yáng)經(jīng)必經(jīng)之處，白虎鎖是足三陰經(jīng)必經(jīng) 之處，而總鎖則是任、督、沖脈三脈循行起 始之處。由此看來(lái)，八把半鎖是人體經(jīng)絡(luò)循行 的樞扭，是氣血通行的要道，“鎖”開(kāi)則經(jīng) 絡(luò)疏通，氣血流暢，病人復(fù)蘇，“鎖”不開(kāi) 則氣滯血凝，病人危亡。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人之一身莫不由氣 血滋養(yǎng)，而氣血之所以能在人體循環(huán)不息， 主要是借助于經(jīng)絡(luò)循行，經(jīng)絡(luò)通行的要道一 旦受阻，即鎖閉，則氣血運(yùn)行失常，形成氣滯血凝，引起疾病。氣為血帥，血為氣母。 鎖閉則氣先閉，氣不行則血凝。
從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)看，昏厥病人則是由于全身微循環(huán)障礙 造成，開(kāi)銷(xiāo)實(shí)質(zhì)上是開(kāi)啟氣門(mén)，疏通微循環(huán)， 氣行則血行’經(jīng)絡(luò)得以疏通，則人體氣血流 暢，營(yíng)衛(wèi)調(diào)和，肌體正常功能得到恢復(fù)，就 可達(dá)到治療疾病的目的。
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本帖最后由 wrf101 于 2007/7/31 20:47 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－老師使術(shù)者的姿勢(shì)挺重要，能不能傳上來(lái)具體操作圖呀謝謝了
－－－－－－－－－－－本人不懂中醫(yī)，但對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)頗感興趣
并從《民間中醫(yī)》這個(gè)網(wǎng)站受益匪淺
所以我愿意像大家一樣為這個(gè)網(wǎng)站奉獻(xiàn)一二
愿意為傳統(tǒng)中醫(yī)的繁榮盡自己的微薄之力
凡我得到的對(duì)大家有用的任何資料都會(huì)及時(shí)悉數(shù)上傳
至于具體操作圖等我找到一定傳上～
－－－－－－－－－－－謝謝老師
－－－－－－－－－－－這個(gè)絕技須當(dāng)面學(xué)才行吧。
－－－－－－－－－－－可別讓這些中醫(yī)的寶貝失傳啊
