皆屬肺。經(jīng)云∶肺氣通于鼻，肺和則鼻能知香臭矣。又云∶五氣入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。又云∶西方白色，入通于肺，開(kāi)竅于鼻，藏精于肺。又云∶肺主臭，在藏為肺，在竅為鼻是也。東垣曰∶金匱真言論云，西方白色，入通于肺，開(kāi)竅于鼻，藏精于肺。夫十二經(jīng)脈三百六十五絡(luò)，其氣血皆上走于面，而走空竅，其精陽(yáng)氣上走于目而為睛，其別氣走于耳而為聽(tīng)，其宗氣出于鼻而為臭。
《難經(jīng)》云∶肺氣通于鼻，肺和則能知香臭矣。夫陽(yáng)氣、宗氣者，皆胃中生發(fā)之氣也。其名雖異，其理則一。若因饑飽勞役，損脾胃生發(fā)之氣，既弱其營(yíng)運(yùn)之氣，不能上升，邪塞孔竅，故鼻不利而不聞香臭也。宜養(yǎng)胃氣、實(shí)營(yíng)氣，陽(yáng)氣，宗氣上升，鼻管則通矣。又一說(shuō)，《難經(jīng)》云∶心主五臭，肺主諸氣，鼻者肺竅，反聞香臭者何也？蓋以竅言之肺也，以用言之心也，因衛(wèi)氣失守，寒邪客于頭面，鼻亦受之不能為用，是不聞香臭矣。故經(jīng)曰心肺有病，鼻為之不利。潔古曰∶視聽(tīng)明而清涼，香臭辨而溫暖者是也。治法宜先散寒邪，后補(bǔ)衛(wèi)氣，使心肺之氣得交通，則鼻利而聞香臭矣。麗澤通氣湯主之。眼多眵淚，溫肺湯。咳嗽上喘，御寒湯。目中溜火，氣寒血熱，淚多，臍下冷，陰汗，足痿弱，溫衛(wèi)湯。耳鳴，口不知谷味，氣不快，四肢困倦，行步不正，發(fā)脫落，食不下，膝冷陰汗帶下，喉中介介不得臥，口舌嗌干太息，頭不可回顧，項(xiàng)筋緊急脊強(qiáng)痛，頭旋眼黑頭痛，呵欠嚏噴，溫衛(wèi)補(bǔ)血湯。
人參湯、辛夷散、增損通圣散、辛夷湯、醍醐散、通關(guān)散、防風(fēng)湯、排風(fēng)散、蓽澄茄丸，皆治鼻塞之劑，宜審表里寒熱而用之。小薊一把，水二升，煮一升，去渣溫服。外治，通草散、菖蒲散、瓜蒂散、蒺藜汁、葫蘆酒，或用生蔥分作三段，早用蔥白，午用蔥管中截，晚?yè)Q蔥管末稍一截，塞入鼻中，令透里方效。王汝言曰∶鼻塞不聞香臭，或但遇寒月多塞，或略感風(fēng)寒便塞，不時(shí)舉發(fā)者，世俗皆以為肺寒，而用解表通利辛溫之藥不效，殊不知此是肺經(jīng)素有火邪，火郁甚則喜得熱而惡見(jiàn)寒，故遇寒便塞，遇感便發(fā)也。治法清肺降火為主，而佐以通氣之劑。若如常鼻塞不聞香臭者，再審其平素，只作肺熱治之，清金瀉火清痰，或丸藥噙化，或未藥輕調(diào)，緩服久服，無(wú)不效矣，此予所親見(jiàn)而治驗(yàn)者。其平素原無(wú)鼻塞舊證，一時(shí)偶感風(fēng)寒，而致窒塞聲重，或流清涕者，自作風(fēng)寒治。薛新甫云∶前證若因饑飽勞役所傷，脾胃發(fā)生之氣不能上升，邪害空竅，故不利而不聞香臭者zxtf.net.cn/yaoshi/，宜養(yǎng)脾胃，使陽(yáng)氣上行則鼻通矣，補(bǔ)中益氣湯之類是也。
孫氏姑，鼻不聞香臭有年矣，后因他疾，友人繆仲淳為處方，每服用桑白皮至七八錢，服久而鼻塞忽通。鼻塞久而成 ，蓋由肺氣注于鼻，上榮頭面，若上焦壅滯，風(fēng)寒客于頭腦，則氣不通，冷氣停滯，搏于津液，膿涕結(jié)聚，則鼻不聞香臭，遂成 也。內(nèi)服芎 散、山茱萸丸。外用赤龍散、通頂散zxtf.net.cn/rencai/、雄黃散、黃白散、通草散。
