〔張氏（時徹)攝生眾妙方〕醫(yī)藏目錄十一卷 存
自序曰。夫內(nèi)經(jīng)靈樞。言攝生之旨甚詳。然編簡斷蝕。博聞莫正其訛。衍譯精微。膚士徒剽其緒。流播益遐。謬本初矣。春秋以來。乃有越人陽慶淳于意之徒。潛授禁方。隱垣知物。施諸治療。咸稱神明。而術(shù)數(shù)奇咳。罔所傳布。其后乃有華佗。益用刳腹洗腸之技。而遭匪其人。殞身圜棘。獄吏卻書。引火就燎。迄無遺焉。又其后乃有東垣丹溪。未睹堂奧。頗沿流委。匪曰能神。亦稱良師矣。今諸醫(yī)家所循習(xí)。則多其銓綜之方也。然變化無窮。裁成互異。因時治療。則豈無引而伸之者乎。余少嬰多疾。 藥餌如膏粱�；蚣阂巡�。或見己人之病。輒以其方。錄而藏之。久乃遂成簡帙矣。夫物我一體。戚休同之。倘可以解患苦。而養(yǎng)元和。將疾走告語孳孳。況敢以自私秘乎。爰分表門類。次第其書。而付之梓人。錢謙益曰。張尚書時徹。字惟靜。鄞縣人。嘉靖癸未進士。兵部武選主事。改禮部儀制。出為提學(xué)副使。歷官南京兵部尚書。以日本人犯勒歸。有芝園集五十六卷。（列朝集)
四庫全書提要曰。攝生眾妙方十一卷。明張時徹編。時徹字維靜。鄞縣人。嘉靖癸未進士。官至南京兵部尚書。事跡附見明史張邦奇?zhèn)�。是編分四十七門。標目繁碎。自序云。每見愈病之方。輒錄而藏之。蓋隨時抄集而成。未為賅備。
〔急救良方〕醫(yī)藏目錄二卷 存
自序略曰。曩得急救方一本。每攜以自隨�；蛞宰灾��；蛞灾稳�。卒多懲應(yīng)。間有新得。輒從其類附益之。其訛舛無驗者。刪黜之。遂付梓人刻焉。四庫全書提要曰。急救良方二卷。明張時徹撰。分三十九門。專為荒村僻壤之中。不諳醫(yī)術(shù)者而設(shè)。故藥取易求。方皆簡易。不甚推究脈理也。
〔汪氏（ )名醫(yī)類案〕國史經(jīng)籍志十二卷 存
自序曰。予讀褚氏遺書。有曰。博涉知病。多診識脈。屢用□藥。嘗撫卷以為名言。山居僻處。博歷何由。于是廣輯古今名醫(yī)。治法奇驗之跡。類摘門分。世采人列。為書曰名醫(yī)類案。是亦褚氏博歷之意也。自夫三墳墜而九丘湮。方書繁而經(jīng)論廢。或指素難以語人。鮮不以為迂者。醫(yī)之術(shù)日益濫觴。通經(jīng)學(xué)古。世不多見。昔鄭公孫僑聘于晉。適晉侯有疾。卜云。實沈臺駘為祟。史莫之知。乃問于僑。僑具述高辛玄冥之遺。參汾主封之故。四時節(jié)宣之道。通國驚異。以僑為博物君子。太史公作史記。傳淳于意。備書其治病死生。主名病狀。診候方脈。詳悉弗遺。蓋將以析同異極變化。求合神圣之道。以立權(quán)度于萬世。軒岐俞扁之書。匪直為虛詼已也。今予斯編。雖未敢僭擬先哲。然宣明往范。昭示來學(xué)。既不詭于圣經(jīng)。復(fù)易通乎時俗。指迷廣見�；蚴鼛籽啥�。學(xué)人譬之由規(guī)矩以求班。因彀以求羿。引而伸之。溯流窮源。推常將不可勝用矣。書凡十二卷。為門一百八十有奇。問附說于其下云。江應(yīng)宿序略曰。先君子清修力學(xué)。不偶于時。抱 攻醫(yī)。數(shù)起人危疾。未嘗以醫(yī)名。家藏禁方。及諸子列傳。無慮百數(shù)十種。披閱適 。手錄以備遺忘。積二十年所。遂成是書。分門析類。為卷十二。為條二百有奇。草創(chuàng)未就。遽爾見背。應(yīng)宿不肖。髫齔多病。趨庭問難。頗契其旨。弱冠奉方伯叔父之滇南。尋游吳越齊楚燕趙間。博采往哲奇驗之跡。載還山中，懼先集未梓。久而散逸。因取遺稿。編次補遺。亦越歲十九。凡五易抄。更與伯兄參互考訂。勒成全書云。錢謙益曰。江秀才 字廷瑩。歙人。王寅曰。廷瑩早歲明經(jīng)。本為用世之具。抱 廢棄。放情于詩。九邊有論。遏糴有書。猶未忘用世之志。杭世駿序曰。內(nèi)經(jīng)以五運六氣。三部九候。原生人之疾病。診有一定之法。刺有一定之針。此所謂案也。雷公年幼小。別而不能明。明而不能彰。陰陽二十五人。先師之秘。伯高不能盡知。天地動靜。五行遷復(fù)。鬼臾區(qū)上候不能遍明。通陰陽。推四時。握五紀。藏其言于金匱。書其對于玉版。隆以天師之號。而無所讓。岐伯一人而已。岐伯千言萬語。汗漫極于六合。曰。無盛盛。無虛虛。約以二言。此靈素之總龜也。經(jīng)所謂實者瀉之。虛者補之。此二語之注腳也。是之謂其言也立。言立而案存。后雖有良醫(yī)不能易。所謂南山可移。此案不可動也。秦越人張仲景皇甫謐楊上善。導(dǎo)其源而益顯。張潔古劉河間王海藏李東垣。暢其流而大明。末流稍分。人自為師。家自為學(xué)。能殺生人。而不能起死人，黃帝告雷公以十全。周禮醫(yī)師。亦言十全為上。靈樞言。上工十全其九。中工十全其七。下工十全其六。岐伯言。上工救病于萌芽。下工救其已成。救其已敗。彼所謂中工。皆今之上工也。周禮。十失四為下。在今猶為中工。中工之所不失者。亦幸得之。案不足錄。上工之案。則其可存者也。明嘉靖時。休寧江秀才 嘗取歷代名醫(yī)之已驗者。輯為類案。子應(yīng)斗應(yīng)宿足成之。吾觀太史公之傳淳于意。則意之醫(yī)案也。陳壽之傳華佗。則佗之醫(yī)案也。李延壽之傳徐文伯。則文伯之醫(yī)也。后史以醫(yī)為小道。傳方術(shù)者。略而不書。而案之存于史者益寡。諸醫(yī)之良者。自得其術(shù)。幸而不終至于泯沒。江氏賅而存之。意良善也。書久殘失。而字句訛謬。吾友魏玉橫氏精于醫(yī)術(shù)。能窮其源。附以己見。而論議不至混淆。鮑以文氏博于考索。能知其故。刊其訛字。而湯齊不致貽誤。過而請序。余不知醫(yī)之術(shù)。而能深見其理。是書也出。醫(yī)學(xué)入門之階梯也。虛衷玩索。由病以求其源。而軒岐不難羹墻遇之。吾所告于世醫(yī)者有三。一曰審脈。自偽王叔和之脈訣行。左為人迎。右為氣口。庸醫(yī)奉為科律。二語不知其何本也。六節(jié)臟象云。人迎陽脈。氣口陰脈�？裳躁庩�。不可言左右也。人迎在結(jié)喉之左右。氣口即寸口。亦曰脈口。為諸脈之總匯。在手魚際之后一寸。人迎有左右。氣口亦有左右。明于人迎氣口。則知四經(jīng)十二從。以通于十二原。以貫于三百六十五氣穴。三百六十五經(jīng)絡(luò)。所謂鉤毛弦石溜。與夫春弦夏鉤秋浮冬營者。洞若觀火矣。今之醫(yī)不知脈。一曰辨藥。神農(nóng)以赭鞭鞭草木。一日而遇七十毒。以身試。而著本草經(jīng)。辨藥之性也。必深明于溫涼平毒之性。而后得君臣佐使之用。固也。然陰中有陽。陽中有陰。石藥發(fā)顛。芳草發(fā)狂。辨之不易明。知之亦不易悉。茍非陶弘景陳藏器其人。未有不誤用者。而今之醫(yī)不知藥。知脈矣。知藥矣。吾又益之以一言。曰慎思。語曰。醫(yī)者意也。黃帝有問。岐伯即知其人之病之由。雷公有問。黃帝即知其人之病之由。以意決之也。此即黃帝岐伯之醫(yī)案也。若其病不應(yīng)脈。當思其病。脈不應(yīng)病。當思其脈。藥不應(yīng)病。當思其藥。三者相參。思之思之。其有不合者寡矣。醫(yī)之有案。蓋未有出此三者。遵其道而用之。人人皆可以為良醫(yī)。人人皆可以立案。太和保合。使斯人各得盡其天年。而不夭折于庸妄人之手。以文氏重刊之功。豈不偉哉。余固不憚嘵嘵以辨。以文氏曰。子之辨予知之。而不能脫諸口也。盍盡言之。遂書之以為序。（道古堂集)
四庫全書提要曰。名醫(yī)類案十二卷。明江 編。其子應(yīng)宿增補。 字民瑩。歙縣諸生。因病棄而學(xué)醫(yī)。應(yīng)宿遂世其業(yè)。其書成于嘉靖己酉。所采治驗。自史記三國志所載秦越人淳于意華佗諸人。迄元明諸名醫(yī)。捃摭殆遍。分二百五門。各評其病情方藥。 所隨事評論者。亦夾注于下。如傷寒門中許叔微治秘結(jié)而汗出一案。眾醫(yī)謂陽明自汗。津液已漏。法當用蜜兌。而叔微用大柴胡湯取效。 則謂終以蜜兌為穩(wěn)。又如轉(zhuǎn)胞門中。朱震亨治胎壓膀胱一案。猶令產(chǎn)媼托起其胎。 則謂無此治法。其言不確。凡斯之類。亦多所駁正發(fā)明。頗為精當。第尸蹶門中。附載針驗引。及西陽雜俎所載。高句驪人。言發(fā)中虛事。與治病毫無所涉。難產(chǎn)門中。引焦氏類林。載于法開令孕婦食肥羊十余臠。針之即下事。即不明食羊何義。又不明所針何穴。亦徒廣異聞。無裨醫(yī)療。皆未免騖博嗜奇。然可為法式者。固十之八九。亦醫(yī)家之法律矣。 初成是編。未及刊刻。 歿之后。應(yīng)宿又以 之醫(yī)案。分類附之。而應(yīng)宿醫(yī)案亦附焉。歲久版 。近時歙縣鮑廷博又為重刊。其中間附考證。稱 案者。乃魏之 所加也。之 字玉橫。錢塘人也。
〔魏氏（之 )續(xù)名醫(yī)類案〕六十卷 未見
杭世駿序曰。黃帝言不能起死人。而不殺生人。扁鵲述其言。是病已成。雖黃扁不能使之生明矣。其有本無病�；蛐∮胁�。而誤針之。誤藥之。以至于不可救。則粗工之罪也。然而病者之妻子父母。轉(zhuǎn)諉之命與數(shù)。而粗工嘵嘵自解。且以為吾嘗盡心于是。而不謂其人之不克承也。天下如此其大。歲月如此其悠且久。粗工遍滿宇宙。如此其眾。計其一日之中。方心毒手。所斬刈戕賊者。各列其姓氏。各存其醫(yī)案。蓋較之讞獄決囚之冊。或相十佰�；蛳嗲f。而不可底止。幸矣。其各相抵諱閔默。而不以告人。故其案如飄風(fēng)陰火。隨時滅沒。而世莫知也。一二上工。診脈審。運針當。處方慎。又遇其人之福濃而算長者。會逢其適。而痿者立起。于是乎喜談而樂道之。或以為得效�；蛞詾榻�(jīng)驗。筆之為書。而立之為案。自宋迄今。凡幾百家。傳其術(shù)者。寶其方。神其術(shù)。鰓鰓焉轉(zhuǎn)相告語。隨隨然帖耳而聽受。杭子曰。嘻。甚矣。其沾沾自喜也。以陰陽而論人。有二十五生。是人即有是病。有是病即有是醫(yī)。醫(yī)者知其人。知其時。知其脈。因勢而利導(dǎo)之。黃帝扁鵲去人不遠也。不讀黃帝扁鵲之書。而欲試黃帝扁鵲之術(shù)。死者不能使之生。而生者即可致之死。語云。學(xué)醫(yī)人費。人之類多。至二十有五。而醫(yī)之殺人則一。曰。不學(xué)而已。學(xué)之道何從。則讀黃帝扁鵲之書而已。黃帝存乎。曰死矣。扁鵲存乎。曰死矣。類案具在。發(fā)明其書之旨也。類案傳。雖謂黃帝扁鵲至今不死�？梢�。篁南江氏匯集前哲之案而刊之。吾友魏玉橫氏又從而廣之。粗工觀之。則以為已陳之芻狗。而杭子觀之。則醫(yī)家之蒙求。何也。玉橫氏能讀黃帝扁鵲之書者也。合土者必有其范。伐柯者必有其則。以是為學(xué)醫(yī)者之范與則。而思過半矣。醫(yī)案云乎哉。（道古堂集)
四庫全書提要曰。續(xù)名醫(yī)類案六十卷。國朝魏之 撰。之 既�？� 名醫(yī)類案。病其尚有未備。因續(xù)撰此編。雜取近代醫(yī)書。及史傳地志。文集說部之類。分門排纂。大抵明以來事為多。而古事為 書所遺者。亦間為補苴。故網(wǎng)羅繁富。細大不捐。如疫門。載神人教用香蘇散一條，猶曰存其方也。至腳門。載張文定患腳疾。道人與綠豆兩粒而愈一條。是斷非常食之綠豆。豈可錄以為案。又如金瘡門。載薛衣道人。接已斷之首。使人回生一條。無藥無方。徒以語怪。更與醫(yī)學(xué)無關(guān)。如斯之類。往往而是。殊不免蕪雜。又蟲獸傷門。于薛立齋蟲入耳中一條．注曰。此案。耳門亦收之。非重出也�？只即苏卟恢窍x。便檢閱耳云云。而腹疾門中。載金臺男子。誤服干姜理中丸。發(fā)狂入井一條。隔五六頁而重出。又是何義例乎。編次尤未免潦草。然采摭既博。變證咸備。實足與江 之書�；ベY參考。又所附案語。尤多所發(fā)明辨駁。較諸空談醫(yī)理。固有實征虛揣之別也。
〔呂氏（應(yīng)鐘)葆元行覽〕未見
江陰縣志曰。呂應(yīng)鐘。字符聲。太醫(yī)吏目。傳禁方而變化之。能望氣決人死生。或談笑間。療人痼瘍。著葆元行覽。世效單方兩書。邑令胡士鰲為序。
〔世效單方〕未見
〔盧氏（志)醫(yī)學(xué)百問〕未見
按上見于古今醫(yī)統(tǒng)。
〔萬氏（表)濟世良方〕國史經(jīng)籍志五卷 存
萬斯大曰。高祖鹿園公。諱表。字民望。性至孝。少孤。奉母王恭人教唯謹。母卒。廬墓三年。以世職。中正德庚辰武進士。晉都指揮。督運至淮。見饑民滿道。先賑后報。升浙江司閫。抑鎮(zhèn)守中官。絕其干請。遷南京大教場。坐營飭營伍宿弊。懲魏國悍弁之干紀者。歷任漕運參將。廣西副總兵�；窗部偙Ｌ岫戒钸\。僉書南京中府都督同知。逾年病卒。年五十九。（學(xué)禮質(zhì)疑萬氏世紀)
〔萬氏（邦孚)萬氏家抄濟世良方〕（一本作醫(yī)學(xué)入門良方考)六卷 存
萬邦孚曰。予先大父刻濟世良方。凡五卷。行于世久矣。日久板壞。孚重刻之。因以續(xù)得經(jīng)驗諸方。隨門增入。蓋不敢秘，抑欲以承先志也。又集脈訣藥性附于末。為第六卷。庶施治者。察脈認藥。參以成方�；虿恢烈圆≡囋�。萬斯大曰。吾祖瑞巖公。諱邦孚。字汝永。黃淑人出。由先職升浙西運總。以軍法部署漕卒。歲漕數(shù)十萬。如期畢集。不失籽粒。晉山東都司僉書。倭薄釜山。朝鮮告急。廷議謂公南人習(xí)舟。乃拜游擊將軍。帥南京龍江營水師�？巳崭霸Ｒ严伉喚G江。轉(zhuǎn)漕遼陽。給食不乏。擢溫處參將。移野狼山副總兵。晉都督僉事�？偙＝�。期年以病歸。與鄉(xiāng)先生飲酒雅歌。詩名一枝軒草。年七十五卒。（學(xué)禮質(zhì)疑萬氏世紀)
〔萬氏積善堂秘驗滋補諸方〕一卷 存
〔丁氏（鳳)醫(yī)方集宜〕明志十卷 存
丁明登序曰。余家上世以來。率精于醫(yī)。洪武間。吾祖仲寶翁以耆德推重鄉(xiāng)評。承京兆委署本邑事最久。其神異尤多。成化間。吾祖德剛。江之滸蘆葦叢薄間多虎暴。德剛翁為文祭之�；⒍山�。地遂無虎患。又嘗還人遺金。至今祭虎還金事。里中人猶津津然能道之。其它行事。具見廬陵孫公鼎傳中。暨吾祖伯遠。讀書龍洞山中。遇異人授秘方。后令朝城。九載致政。其交游迓游燕京。當時在朝諸老。如劉公大夏屠公鏞 公鐘曾公鑒顧公佐潘公禎。懼重翁之品。歡然與相酬唱。篇什甚眾。蓋屢世皆擅活人妙術(shù)。其遺方秘簡。歷更以來。亦頗散逸。逮吾王大父竹溪翕。精心慧識。始搜括蠹余。而表章之。參以古方。益以己所證驗。裒集成書。凡有十卷。其書首病源。次形證。次脈法。而治法治方治驗又次之。一開卷而病者之情形。與用藥之 會。了然指掌。嘗曰。醫(yī)者意。意者宜也。因名之以集宜。顧散帙舊藏笥中。余懼其久而浸以散失。使前人一活片人心地。湮沒不傳。不忍也。又閩地絕少醫(yī)藥。以禱賽代針砭。以巫 當醫(yī)王。一有寒暑霜露之虞。束手無策。況其大者乎。于是謀壽諸梓。以廣其傳。惟吾王大父仁心為質(zhì)。其天性孝友。忠誠不欺。諸不具論。論其細者。于凡貧難之人乞醫(yī)藥。濃資給之。婉慰藉之未已也。又諄復(fù)期以來。告必無自沮。殷殷然應(yīng)之無倦色。于戲。此其心何心哉。慎斯術(shù)也以往。則必不遺微細。則哀此 獨。旨哉王大父良相良醫(yī)之論。真知言也。吾故因敘是書。而并及其制行大略。以見吾王大父苦心濟人之意。非只區(qū)區(qū)剿古人緒論。以衍岐黃一脈已也。按是書。明志舊為丁毅所著。然毅則登明序所謂德剛也。今改訂焉。
〔王氏（文祿)醫(yī)先〕一卷 存
題詞曰。上醫(yī)治未病。不治已病。治未病。易而無跡。治已病。勞而罔效。是故治未病者。多忽。而已病者。始求諸醫(yī)。醫(yī)雖良。其如病成何。膏肓之諭惜也。自秦以前。墳典完備。學(xué)出于一。養(yǎng)德養(yǎng)生無二術(shù)云，秦以后�？臃贍a澌。幸素問猶傳。學(xué)人棄而不講。目為偽撰。蓋不知多參贊至言。非圣弗能也。矧天子以至庶人。修身為本。豈有遺身而能用世耶。是在辨之早焉已矣。于是作醫(yī)先。蓋先未病而醫(yī)之。不施餌劑砭針。同躋仁壽之域。覽者庶以監(jiān)予之心。豈曰不為良相當作良醫(yī)云。嘉靖庚戌夏五既望。海鹽沂陽生王文祿。海鹽縣圖經(jīng)曰。王文祿。字世廉。少舉鄉(xiāng)薦。屢上春官不第。居身廉峻。未嘗以私干人。遇不平時。叱罵不避權(quán)貴。戶出三百請編役。如民佐邑令成均田法。性嗜書。聞人有異書。傾囊購募。得必手校�？~緗萬軸。置之一樓。俄失火。大慟曰。但力救書者賞。他不必也。所著有藝草。邱陵學(xué)山。邑文獻志。衛(wèi)志。
〔楊氏（闕名)頤真堂經(jīng)驗方〕未見
〔亡名氏醫(yī)學(xué)切問〕未見
〔陸氏（闕名)積德堂經(jīng)驗方〕未見
〔亡名氏法生堂經(jīng)驗方〕未見
〔劉氏（松石)保壽堂經(jīng)驗方〕未見
〔王氏（仲勉)經(jīng)驗方〕未見
〔禹講師經(jīng)驗方〕未見
〔戴氏（古渝)經(jīng)驗方〕未見
〔亡名氏試效錄驗方〕未見
〔龔氏（闕名)經(jīng)驗方〕未見
〔亡名氏纂要奇方〕未見
〔瀕湖醫(yī)案〕未見
〔瀕湖集簡方〕未見
〔藺氏（闕名)經(jīng)驗方〕未見
〔孫氏（一松)試效方〕未見
〔何氏（大英)發(fā)明證治〕未見
〔亡名氏濟生秘覽〕未見
〔錦囊秘覽〕未見
〔芝隱方〕未見
〔世醫(yī)通變要法〕未見
〔阮氏（闕名)經(jīng)驗方〕未見
〔坦仙皆效方〕未見
〔趙氏（闕名)經(jīng)驗方〕未見
〔楊氏（闕名)經(jīng)驗方〕未見
〔唐氏（瑤)經(jīng)驗方〕未見
〔鄧氏（筆峰)衛(wèi)生雜興〕未見
〔張氏（闕名)經(jīng)驗方〕未見
〔王氏（英)杏林摘要〕未見
〔徐氏（闕名)家傳方〕未見
〔鄭氏（闕名)家傳方〕未見
〔張氏（闕名) 江切要〕未見
〔亡名氏生生編〕未見
〔奚囊備急方〕未見
按以上三十三書。見于本草綱目。引據(jù)醫(yī)家書目。
〔錢氏（原浚)集善方〕明志三十六卷 未見
鎮(zhèn)江府志曰。錢原浚。字彥深。號愈庵。集書數(shù)千卷。手撮其精要。點校而讀之。有得則標題于上。旁通醫(yī)術(shù)。著集善方三十六卷。
〔薛氏（己)家居醫(yī)錄〕明志十六卷（國史經(jīng)籍志作七卷)未見
〔醫(yī)學(xué)指南〕醫(yī)藏目錄十卷 未見
〔內(nèi)科摘要〕醫(yī)藏目錄二卷 存
〔薛氏醫(yī)案〕一卷 存
〔薛氏醫(yī)案〕www.med126.com七十八卷 存
四庫全書提要曰。薛氏醫(yī)案七十八卷。明薛己撰。己字立齋。吳縣人。是書凡六十卷。己所自著者。為外科樞要四卷。原機啟微三卷。內(nèi)科摘要二卷。女科提要二卷。癘瘍機要三卷。正體類要二卷。保嬰粹要一卷。口齒類要一卷。保嬰金鏡錄一卷。其訂定舊本。附以己說者。為陳自明婦人良方二十四卷。外科精要三卷。王綸明醫(yī)雜著六卷。錢乙小兒直訣四卷。陳文仲小兒痘疹方一卷。杜本傷寒金鏡錄一卷。及其父鎧保嬰掇要二十卷。初刻于秀水沈氏。版已殘闕。天啟丁卯朱明為重刊之。前有明紀事一篇。載明病困時。夢己教以方藥。服之得愈。又夢己求刻此書。其事甚怪。然精神所注。魂魄是憑。固亦理之所有。不妨存其說也。己本瘍醫(yī)。后乃以內(nèi)科得名。其老也。竟以瘍卒。詬之者。以為補益之弊。終于自戕。然己治病務(wù)求本原。用八味丸。六味丸。直補真陽真陰。以滋化源。實自己發(fā)之。其治病多用古方。而出入加減。具有至理。多在一兩味間。見神妙變化之巧。厥后趙獻可作醫(yī)貫。執(zhí)其成法。遂以八味六味。通治各病。甚至以六味丸。治傷寒之渴。膠柱鼓瑟。流弊遂多。徐大椿因并集失于薛氏。其實非己本旨。不得以李斯之故。歸罪荀卿也。世所行者。別有一本。益以十四經(jīng)發(fā)揮諸書。實非己所著。亦非己所校。蓋坊賈務(wù)新耳目。濫為增入。猶之東垣十書。河間六書。泛收他家所作。以足其數(shù)。固不及此本所載。皆己原書矣。
〔黃氏（承昊)評輯薛立齋內(nèi)科〕十卷 未見
吳學(xué)損曰。薛立齋先生醫(yī)案。女科。幼科。外科。俱有專書。足稱美備。獨于內(nèi)科。所集尚欠序次。摘要善矣。然讀之或未能得其詳。舊惟黃履素先生于各案中。摘集成書。名曰內(nèi)科醫(yī)案。誠補薛立齋之未備。嗣當不惜余力。為訂定以公世焉。（痘疹四合全書)
按上見于浙江通志經(jīng)籍。
〔賀氏（岳)明醫(yī)會要〕二卷 未見
錢琦序曰。賀君岳少業(yè)儒。以母病風(fēng)。遍求醫(yī)。醫(yī)莫能治。乃奮恚曰。母病弗瘳。兒奚儒為。于是盡購醫(yī)家書讀之。逾年曰。吾知所以療吾母矣。卒奉以周旋。母享高壽。又得蘇醫(yī)王氏惟雍之傳。而業(yè)益精。里閭病。輒就君治。治輒效。其門至暮。擁而且集。自是邑若郡。自侯以下。咸召君無虛日。藩臬間醫(yī)。必以君對。縉紳游歷郡下。亦必迎君以往。由是君所及彌廣矣。君間閱古方書。久之欣然意會。裒成帙。題曰明醫(yī)會要。邑侯魏公。精于醫(yī)者也。心好之。未及鋟。輒擢去。會舊邑侯夏公備兵海上。乃授指揮李元律梓行。屬余序。予作而嘆曰。饑寒之病。常病于zxtf.net.cn/yaoshi/政。 羸之民。常病于醫(yī)。古之名夫醫(yī)者。軒岐而下。則有如尹咸張劉輩。起其仆若斃。而國命賴以壽。故曰上醫(yī)醫(yī)國。豈其技獨神哉，將精其業(yè)者。特異乎人。惟精故名也。今時號醫(yī)家者流。莫知素難靈樞等為何籍。下此則借以規(guī)利累。百不一良。乃君獨以儒業(yè)醫(yī)。而著述有傳如此。夫人以醫(yī)擬相。言利物也。竊疑過之�；菁坝烙�。相業(yè)然乎哉。自二公相繼撫吾邑。上下德之。喜吾民不病于政。乃今閱是書。猶夫政也。又喜吾民不病于醫(yī)。為之序。（臨江先生集)
〔醫(yī)經(jīng)大旨〕醫(yī)藏目錄四卷 存
凡例曰。岳嘗輯明醫(yī)會要。既板行矣。人多喜之。然后又纂醫(yī)經(jīng)大旨。非有他惑而重出也。蒙郡主劉公訪岳。頗諳醫(yī)術(shù)。案發(fā)群書。督令采集。惟愧老鈍疏庸。焉敢有違。遂勉強遵奉。謹摘歷代諸賢要語。少加潤色。以歸于一。其中金石古怪燥毒劫藥。悉削不存。懼其禍人也。非敢自以為是條例于后。同志者乞斥正之。勿以狂瞽誚予。幸甚。
〔皇甫氏（中)明醫(yī)指掌圖〕醫(yī)藏目錄十卷 存
張鏊序曰。予門人皇甫生山暨其弟嵩岱。皆仁和知名士。別十年山來謁金陵。手書一編。閱之。明醫(yī)指掌圖也。曰。山為是書三世。甲之亦三世矣。自其菊泉大父治軒岐。集履歷經(jīng)驗效具蒙齋氏為傷寒指掌書。而云洲翁成之。蓋以廣指掌也。圖參內(nèi)經(jīng)。博采古哲遺方。變通不泥。凡旬歲而后成。為卷若干。首之歌賦。以括百病。便于憶誦也。復(fù)為箋以原病。決疑也。繼以診視。判死生標本。而使人察也。又繼以形以方。印證切而藥劑良也。且法度工能巧異可想見。武林靈秀。會人物藝文之美。而非久且專其業(yè)。曷克有此書成。云洲翁以授其子岫岡。乃山以質(zhì)于予曰。某小子不敏。重墮先志。愿一言以永其傳。嗟乎。騶虞麟趾之德。世不恒有。常情茍矜一善。其不為鉆核焉者寡矣。杭人以醫(yī)稱皇甫氏至久�；矢κ细缸幼鎸O。醇謹無間。好急人 難。至忘寢食寒暑。不計償報。顧又以此刻 嘉惠錫類。是欲天下皆壽于醫(yī)。而醫(yī)皆躋于良且圣。君子惡得而弗與也云。
〔邵氏（達)訂補明醫(yī)指掌〕醫(yī)藏目錄十卷 存
自記曰。余大父釜山先生篤志藝林。馳譽江左。及門問業(yè)者。多所顯貴。而再入棘闈弗利。竟以逢掖老。吾父幼敏慧。大父奇愛之。希其早就。不虞大父忽遘一疾。治不能瘥。遺命吾父曰。汝不為良相。且為良醫(yī)。無何吾父兼失所恃。阻試有司。遂改業(yè)醫(yī)。自號念山。五十載以來。頗以是術(shù)名于世。吳城內(nèi)外。老幼男女。病傷寒痘疹者。得吾父即全活。難以數(shù)計。生不肖。體弱而多疚。力不能終舉子業(yè)。吾父即命棄去。訓(xùn)讀岐黃諸書。如是者幾易寒暑。稍有所得。則出云洲翁所著明醫(yī)指掌。示不肖曰。向爾所習(xí)仲景傷寒。東垣內(nèi)傷。河間熱病。丹溪雜病。此學(xué)之博者也。約而精則有是書爾。其宗之。予敬授命。朝研夕考。始喻其旨。真所謂抉秘鈞玄。遠紹諸家之說。分標治本。闡明運氣之宜。善矣。所微憾者。拘于圖而局于論。顯于證而晦于脈。詳于方而略于法。翻檢尚有紆回。乃不揣原其所載。目則分之以門。方則聚之以類。而附列歌注。各以己意參入。俾學(xué)人因脈辨證。緣證施治。彈指頃便度津梁。而余亦藉是多所解悟。蓋余不幸。不生先生之世。猶幸去先生之世未遠�？梢运绞玳T墻也。當世鉅公。愿共鑒之。天啟二年九月吉旦。長洲后學(xué)邵達行甫謹述。江南通志曰。邵達。蘇州人。北虞之后人也。喜讀司馬遷書。手不釋卷。精于傷寒。手到病立起。有鄰人以乏食病。瀕死。達于藥囊中。裹金餉之。遂霍然。人號為仁山先生。
〔吳氏（顯忠)醫(yī)學(xué)權(quán)衡〕未見
徐春甫曰。吳顯忠。字用良。號雪窗。休陽人。家世業(yè)儒。忠性好醫(yī)。以戴人汗吐下法。而補之以利溫和方。足以盡其醫(yī)道之妙。名曰醫(yī)學(xué)權(quán)衡。行世。
〔徐氏（春甫)古今醫(yī)統(tǒng)〕明志一百卷 存
自序曰。昔者上古之世。洪蒙未鑿。民不夭札。厥后風(fēng)氣漸開。情竇日啟。疾病生焉。黃帝惻憫。濟以醫(yī)藥。而內(nèi)經(jīng)作矣。后世因之。迨自秦漢唐宋以下。代不乏人。載之簡篇。汗牛充棟。咸以神其術(shù)。妙其用。而躋天下后世于仁壽之域者也。春甫家世業(yè)儒。恒讀素問諸書。頗探索其醫(yī)之賾。隱然而義理微茫。精滲錯別。甲可乙否。莫知適從。所以憚浩繁者。撮拾殘言。謂之快捷方式。致使本源根核。無所稽考。其不淆圣經(jīng)。而戕民生者。幾希。予不自慚愚陋。以平素按內(nèi)經(jīng)治驗。諸子折衷。及搜求歷世圣賢之旨。合群書而不遺。析諸方而不紊。舍非取是。類聚條分。共厘百卷。目曰古今醫(yī)統(tǒng)。蓋采上古之法。以迨歷世之良。而兼總于今日。統(tǒng)集異同，井然區(qū)別。匯成編帙。粲乎可觀，庶幾厭繁者有所歸。趨簡者無少失。一開卷而醫(yī)之法制權(quán)衡。始終本末。如視諸掌。其于養(yǎng)生。不無小補。若謂全書曰非闕典。則猶俟于賢知者焉。嘉靖丙辰仲冬至日。新安徐春甫序。
〔醫(yī)學(xué)入門捷要六書〕六卷 存
〔鮑氏（叔鼎)脈證類擬〕未見
〔醫(yī)方約說〕二卷 存
自序曰。夫道無所本。則汗漫無歸。學(xué)無所宗。則趨向靡定。醫(yī)之為道。而人命系焉。不亦重哉。予家世業(yè)儒。流傳醫(yī)道。厥有原自祖醫(yī)系籍京師。予今叨授斯職。先君恒齋翁邑庠弟子員。受業(yè)大參節(jié)齋王公。益張是道。予少事舉業(yè)，數(shù)奇病繁。向究方書素難。恍有以得其要領(lǐng)者。著脈證類擬。我?guī)熒僭姿上坦蛑T首梓行矣。或謂予曰。子之類撰。人皆愛之。若夫方書簡便。誠醫(yī)家入門之徑也。惜未有遍及諸證之方。盍更發(fā)明之。則人咸躋仁壽。而嘉惠無窮矣。予曰然。夫方書自張劉李朱戴王之后。作者紛紜。執(zhí)見論證。漫無歸一。嗟夫。以人之命。而試人之言。岌岌乎殆哉。于是恫 厥心。視為職分。后究先哲論治。會融玄妙。鉤摘精要。編次成帙。名曰約說。詞理簡而會歸有元。說雖粗而向趨甚正。茲固步武遺蹤。間亦竊附己意。皆素所親試而多中者�？梢园捶街尾�。同志之士。或有取焉。尚俟他日奏聞。道同一原。庶不負我高祖設(shè)教司人之命之寄也。是為序。嘉靖三十六年丁巳三月鮑叔鼎書。
〔陳氏（仕賢)經(jīng)驗濟世良方〕醫(yī)藏目錄十一卷（國史經(jīng)籍志。作十卷。醫(yī)藏目錄。重出經(jīng)驗良方四卷。)
存四庫全書提要曰。經(jīng)驗良方十一卷。明陳仕賢編。仕賢字邦憲。福清人。嘉靖壬戌進士。官至副都御吏。其書首載醫(yī)旨脈訣藥性。別為一卷。次為通治諸病門。如太乙紫金丹。牛黃清心丸之類。次分雜證五十二門。皆鈔錄舊方。無所論說。自序稱與通州醫(yī)官孫宇�？级ǘ稍�。
〔醫(yī)指〕醫(yī)藏目錄一卷 未見
〔李氏（允恭)集秘方〕國史經(jīng)籍志一卷 未見
