莫讓“廢醫(yī)驗(yàn)藥”危害中醫(yī)
——《挺起中醫(yī)的脊梁》出版
劉世峰
曹東義與20多位中西醫(yī)、科技學(xué)者，共同編寫了《挺起中醫(yī)的脊梁—“廢醫(yī)驗(yàn)藥”危害中醫(yī)》一書，這是一部發(fā)人深思的新作。
自從西醫(yī)傳入中國之后，很多貌似追求科學(xué)的人士錯(cuò)誤地把中醫(yī)當(dāng)做舊時(shí)代的遺跡，主張廢止中醫(yī)，改造中醫(yī)，全盤西化。遺憾的是這樣錯(cuò)誤的主張、做法搞了近百年，雖然并沒有成功，但是廢止中醫(yī)的說法、做法并沒有停止，時(shí)常會(huì)從不同角度，以不同身份冒出來，既蠱惑了民眾，也唱衰了中醫(yī)事業(yè)，其危害是深遠(yuǎn)而嚴(yán)重的。
自從余云岫以“廢醫(yī)存藥”向中醫(yī)理論進(jìn)攻以來，中醫(yī)界并沒有在學(xué)術(shù)原理方面肅清其毒害，因此，近年來又出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)簽名取消中醫(yī)的鬧劇，改頭換面的“廢醫(yī)驗(yàn)藥”以更加隱秘的手段，更有欺騙性的蠱惑，到處蔓延，大肆傳播，如果不進(jìn)行徹底的批駁，很多人就會(huì)慢性中毒，對(duì)中醫(yī)失去信心，從而危害中醫(yī)事業(yè)。
對(duì)于明目張膽的廢除中醫(yī)的叫聲，絕大多數(shù)人是不會(huì)同意的，但是對(duì)于“糖衣化”了的“驗(yàn)藥論”，很多人往往會(huì)見招中招。他們以為接受“科學(xué)方法驗(yàn)藥”，是增加中醫(yī)的科學(xué)性的必要措施，這會(huì)讓中醫(yī)藥更安全、更有效、質(zhì)量更可靠。其實(shí)，他們根本不了解“驗(yàn)藥”只是一個(gè)引中醫(yī)上鉤的圈套，只要接受了“驗(yàn)藥”，就會(huì)逐漸走向“廢醫(yī)”。因?yàn)檫@種驗(yàn)藥，不是傳統(tǒng)的實(shí)踐檢驗(yàn)方法，而是用化學(xué)成分分析“株連九族的驗(yàn)藥方法”。比如，即使是“和中之國老”的甘草，他們也會(huì)從其幾十種成分里找出一兩種來，判定其對(duì)人體有危害，從而宣布甘草不安全，包含甘草的中成藥也不安全。也就是說，“驗(yàn)藥”的目的，是為了廢藥；通過廢藥而“廢醫(yī)”；“驗(yàn)藥”的危害也正是“廢醫(yī)”，而不是“驗(yàn)藥”。因?yàn)檫^去“驗(yàn)藥”的工作，一百年以來一直在做，也產(chǎn)生了麻黃素、黃連素、葛根素、丹參酮、青蒿素、聯(lián)苯雙脂、甘草酸等許多有關(guān)的新藥，但是更多對(duì)中醫(yī)有幫助的“驗(yàn)藥”，是對(duì)于中醫(yī)藥臨床療效的驗(yàn)證，是對(duì)于中醫(yī)治療方法的驗(yàn)證與發(fā)展，其成就非常之多，可以說俯拾皆是、指不勝屈。比如，中醫(yī)治療乙型腦炎、甲肝合并乙肝、艾滋病、SARS瘟疫、甲流，以及許多慢性病、急腹癥的成就，都是有目共睹的。
“廢醫(yī)驗(yàn)藥論”的提出，不考慮中藥有效成分的復(fù)雜性，把中藥當(dāng)做單純的化學(xué)成分來看待，甚至把一個(gè)方劑當(dāng)做一個(gè)化學(xué)成分來控制質(zhì)量；來論述它的安全性、有效性，這既提高了中藥研制的難度，也為否定中藥打下了基礎(chǔ)。中醫(yī)用于治病的藥物是方劑而不是成分，或者是非藥物療法，他們與西藥化學(xué)制劑的研發(fā)過程完全不同，安全控制也不一樣。但是，目前用管理西藥標(biāo)準(zhǔn)要求中藥，這種做法依然大行其道�！皬U醫(yī)驗(yàn)藥”的危害很大，中醫(yī)界對(duì)此了解還不夠深入，這正是《挺起中醫(yī)的脊梁》一書編寫的初衷。
該書共分為四個(gè)章節(jié)，第一章“科學(xué)被誤解的悲哀”，重點(diǎn)闡述科學(xué)的含義，說明中醫(yī)的科學(xué)性。第二章“疾病復(fù)雜醫(yī)學(xué)幼稚”，將中西醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)進(jìn)行對(duì)比。第三章“中醫(yī)以獨(dú)特方法認(rèn)識(shí)人體”，系統(tǒng)闡述中醫(yī)對(duì)生命、疾病的認(rèn)識(shí)。第四章“世人應(yīng)該從新認(rèn)識(shí)中醫(yī)”，闡述了中醫(yī)的現(xiàn)實(shí)作用和獨(dú)特的未來價(jià)值，中醫(yī)應(yīng)該受到人們的重視。
本書從什么是科學(xué)的概念出發(fā)，探索科學(xué)的起源，中國古代科學(xué)的歷史，中醫(yī)與科學(xué)的關(guān)系。對(duì)于西醫(yī)微觀研究的進(jìn)展進(jìn)行了概括性地介紹，同時(shí)闡述了生命調(diào)節(jié)過程的復(fù)雜性，還原論科學(xué)的局限性，新興系統(tǒng)科學(xué)對(duì)于生命復(fù)雜性的揭示。在這樣的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)介紹中醫(yī)對(duì)于人體生命、健康、疾病、診治、方藥的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與實(shí)踐方法。中醫(yī)這些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的完整體系，與西醫(yī)知識(shí)體系明顯不同。在科學(xué)原理上，中醫(yī)學(xué)的大部分成就，落在還原論的目光之外，集中體現(xiàn)了中華民族的大智慧，是中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)體系，也是正在走向世界的一大發(fā)明，體現(xiàn)著解決群眾看病難、看病貴的國家軟實(shí)力。
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