我有一老舅，名字叫郭春霖，又名生白，字潤(rùn)物，八十三歲，中醫(yī)世家出身，現(xiàn)在北京從醫(yī)。他傳奇的人生和魅力的人格讓人難以忘懷。舊時(shí)代他在天津的珠寶行、古玩店給人當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也當(dāng)過(guò)店鋪伙計(jì)，種過(guò)地、教過(guò)書(shū)，當(dāng)過(guò)“右派”，行醫(yī)濟(jì)世六十余年。 他知識(shí)淵博，凡世上五行八作、三教九流、經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦、醫(yī)卜星相，無(wú)不通曉。講易，可嘆其出神入化；談禪，亦叫你目瞪口呆。他臨摹啟功的書(shū)法，讓一個(gè)經(jīng)常采購(gòu)中國(guó)字畫(huà)的日本人，在他女兒的店鋪轉(zhuǎn)了三天,竟然分辨不清真?zhèn)?后被告知是贗品后，竟花數(shù)百元也要買走這個(gè)條幅。但他一生最重要的，則是對(duì)本草、內(nèi)經(jīng)和傷寒雜病的潛心研究。 老舅不僅知識(shí)頗豐，記憶力也驚人。十幾年前的一個(gè)春天，他的一位朋友向他求助，說(shuō)是家有一玉瓶，不慎讓孩子摔掉了一耳，問(wèn)他能否給粘上。粘合玉器，并做到天衣無(wú)縫，這在舊中國(guó)的古玩界里，可謂是不傳之秘。他讓這位朋友在五黃六月把瓶拿來(lái)再粘。我問(wèn)為什么非要等到夏天，他說(shuō)，蟾酥是粘玉的不可離的關(guān)鍵材料，是從癩蛤蟆身上取的，沒(méi)有夏天的癩蛤蟆，怎粘啊。說(shuō)著就從一大羅線裝本的《本草綱目》中翻了翻，抽出一本，翻了一會(huì)兒，找到一頁(yè)，對(duì)我說(shuō)，自己看罷，這蟾酥的藥用和特性功能都寫(xiě)著呢。一看果然。 老舅一生嫉惡如仇，不為五斗米折腰。一世行醫(yī)，最憫窮人。我記得最清楚的一件事，是當(dāng)年他在小縣城行醫(yī)，來(lái)了一位衣衫襤褸的小姑娘，是為她的母親看病抓藥的。小姑娘父親早逝，母女相依為命。用藥月余后，其母病愈，小姑娘來(lái)結(jié)賬。他對(duì)小姑娘說(shuō):“孩子，我呀，和你父親是多年的好朋友，過(guò)命的交情，怎么可能收你的錢呢？”竟分文未取。事后我問(wèn)起這事，他才告訴我，他其實(shí)并不認(rèn)得小姑娘的父親，而是覺(jué)得她們母女太艱難太可憐了。他講：“所謂fo心，大慈大悲者是。慈者，與樂(lè)之義；悲者，拔苦之心。你看，人之父母，皆大慈大悲，不求兒女回報(bào)的。而醫(yī)者，須有父母心。像遇到這孩子的這種家庭情況，我是必要減甚至全免的，否則，我的心不會(huì)安寧�？床�，證的不僅是醫(yī)者的技術(shù)，更要證醫(yī)者的心，不分情況胡亂收錢，豈不愧對(duì)濟(jì)世救人之說(shuō)？”但是，如果他遇到那些牛氣哄哄的大款，他的“刀子”也“快”得很呢。一個(gè)公司老板房事不行，來(lái)找他開(kāi)藥。一進(jìn)門就酒氣沖天，滿口“老子”、“老子”地叫著，說(shuō)這病治得讓他滿意了，可投資幫老舅擴(kuò)展業(yè)務(wù)，錢不成問(wèn)題。老舅開(kāi)了一個(gè)“不涼不熱”的方子給他，一付藥就要了他二百元。來(lái)了幾次后就不來(lái)了。事后他說(shuō)：“像這種人，有錢也是不義之財(cái)，不“拿”他點(diǎn)，對(duì)不起窮人。仗著自己有幾個(gè)臭錢，一天不知要找多少小姐，給他看好了，不是作孽嘛�！� 文革”中他被關(guān)進(jìn)“牛棚”，往往有很多老百姓照樣拉著病人去找他。一老漢帶著病重的女兒，冒著茫茫風(fēng)雪投醫(yī)求救，因慕名竟找到關(guān)押他的“牛棚”。老漢萬(wàn)般懇求站崗的民兵，但看守的人就是不讓見(jiàn)他。爭(zhēng)吵一頓，老漢憤懣失望而去。不料他竟偷偷從后墻翻出，追出老遠(yuǎn)，在漫天風(fēng)雪的野地里，在牛車上，為病人憑脈處方。后來(lái)那得病的姑娘最終得以治愈。感激之下，老漢無(wú)懼政治牽連，竟要讓姑娘認(rèn)其為義父。但老舅考慮到日后對(duì)孩子的不利影響，便堅(jiān)決婉拒了。 老舅的胸懷肚量很大。有一年，他的老伴在從北京回家的公共汽車上丟了兩萬(wàn)元的現(xiàn)金，老伴跌足痛哭。他勸慰說(shuō)：“哎！別哭啦，你說(shuō)錢叫什么啊?那叫貨幣，貨幣呢，是要講“流通”的。不“流通”還叫貨幣嗎？從咱這兒流通到小偷那兒了，不還是流通嗎？起到這個(gè)作用就行啦�！闭f(shuō)得老伴破涕為笑。大兒子結(jié)婚時(shí)正值“文革”，他尚在“牛棚”被押。兒子來(lái)看他，說(shuō)自己要結(jié)婚了，他很高興。但兒子又說(shuō)，革委會(huì)說(shuō)了，結(jié)婚那天，讓他“游街”。那時(shí)，“黑五類”游街是要敲鑼的。但他滿不在乎地說(shuō)，那更好哇，難得的機(jī)會(huì)啊。你們就瞧好吧，我一定為你把小銅鑼敲出一個(gè)歡天喜地的調(diào)子來(lái)。他真的那樣做了，一場(chǎng)游街，成了兒子結(jié)婚的喜慶前奏。在最艱難的時(shí)候，他說(shuō)過(guò)，一個(gè)人死都不怕，還怕活著嗎？ “文革”中一個(gè)整他最厲害的革委會(huì)干部，深夜突發(fā)心梗，家人原以為請(qǐng)不動(dòng)他，沒(méi)想到他會(huì)匆匆而往。在用了個(gè)什么外力啟動(dòng)法（我也不知那是什么法子，叫什么名字，暫胡謅這個(gè)名字吧)總之，成功搶救后，病人脫險(xiǎn)。事后，兒女們很是后怕，紛紛埋怨他說(shuō)：如果你搶救失敗了，病人死了，那你這頂“陷害**干部”的高帽子就戴上了，難道你就不害怕？他卻說(shuō)：“我就納悶了，為什么你們總把看病和政治連在一起？在我的眼里，病人的臉不是階級(jí)斗爭(zhēng)的臉��！那個(gè)病人不是個(gè)“官”，是一條生命。眾生平等，沒(méi)有高低貴賤。救死扶傷是我的天職。” 就是這樣的一個(gè)老舅，在和我闊別十年后，今年的清明期間又和我見(jiàn)面了。老人只是清瘦了些，但卻雙目如電，依舊是健談如昔。須知，他已是八十三歲的人了。在中國(guó)歷史上，晚年才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的，大概只有一個(gè)姜尚，八十歲上還在渭水垂釣，釣來(lái)了文王，成就了一世的大業(yè)；我這老舅是七十三歲上才闖北京。這歲數(shù)，別人都到了葉落歸根的年紀(jì)，應(yīng)是在家頤養(yǎng)天年。但他卻才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。他把戶口想方設(shè)法遷到了北京，開(kāi)始了他生命的最后一搏。
因?yàn)�，他青春的歲月，壯歲的功名，在整風(fēng)反右和“文革”中，伴隨著一浪接一浪的政治運(yùn)動(dòng)，都已煙消云散了。他必須要抓住古稀之后的余年，給世人留下點(diǎn)什么，以不負(fù)平生所學(xué)。他用形意筆法書(shū)寫(xiě)的繁體“馬”字，活脫脫是一匹狂奔的紅鬃烈馬，彰顯著自己的雄心壯志。當(dāng)年他去北京時(shí)最愛(ài)對(duì)我說(shuō)的一句話，就是“二十年以后我怎樣怎樣”，好像不知自己已過(guò)古稀之年，似乎還風(fēng)華正茂，這讓我當(dāng)時(shí)心中著實(shí)好笑。但這次他回來(lái)，我竟發(fā)現(xiàn)，這個(gè)八十多歲的老人，竟是精神矍鑠，目光如電。八十歲啊，臉上白白凈凈，竟沒(méi)有一個(gè)老人斑！真讓人暗暗稱奇。 七十三歲的他，北京十年，路是怎樣闖的，業(yè)是怎樣創(chuàng)的，我不清楚。但我卻知道，他一生致力于《傷寒雜病論》的研究。他的醫(yī)著《傷寒六經(jīng)求真》就是在“文革”最艱難的環(huán)境中寫(xiě)就的，后來(lái)出版時(shí)并得以崔月犁同志題跋。到北京后，他曾受北大之邀去做演講。他講的題目是《中醫(yī)生命科學(xué)本能論》。他是中國(guó)也是世界上第一個(gè)提出“中醫(yī)生命科學(xué)本能論”的人。他以老莊的“道法自然”哲學(xué)思想為基石，從中醫(yī)的“整體論””、“辨證施治”和“天人感應(yīng)”、“天人合一”思想出發(fā)，以“陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰、陰陽(yáng)合德、陰陽(yáng)互根”的觀念，全面詮釋和開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)生命科學(xué)的本能論，總結(jié)了人體生命在中醫(yī)生命科學(xué)上的若干本能特征，在中醫(yī)學(xué)史上第一次提出了人體自主性本能、共生性本能、排異性本能、應(yīng)變性本能、守個(gè)性本能等等生命本能特征，提出了“陰陽(yáng)離決”是生命的終結(jié)，“陰陽(yáng)合德”則是生命的開(kāi)始，“陰陽(yáng)互根”是人生命的本質(zhì)，陰生陽(yáng)長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)是人生命的過(guò)程，以及“生命不存在于當(dāng)代科學(xué)的分割中，而存在于物質(zhì)的整合中”等命題。他的“本能論”對(duì)中醫(yī)治療腫瘤、糖尿病、肝病、高血壓、心腦血管疾病等一些疑難之癥具有重大的臨床意義。他曾運(yùn)用自己中醫(yī)生命科學(xué)本能論的“排異性本能”、“自主性本能”學(xué)說(shuō)，創(chuàng)“生白化瘤湯”、“生白健脾”等方劑，成功地將病人的腫瘤“排異”出去。某女司機(jī)，就是身患絕癥、在北京已無(wú)人收治的情況下，找到他并得以治愈的。他的一句名言是“大道無(wú)遮”！就是“越是真理越簡(jiǎn)單”，真理的光輝是掩蓋不住的，誰(shuí)都看得懂他的書(shū)的意思。難怪fo界大德昆弼看了他的《中醫(yī)生命科學(xué)本能論》后，感慨而自豪地說(shuō)："中醫(yī)，全世界早晚來(lái)與你接軌！”這是對(duì)他本能論的深刻理解而得出的前瞻性話語(yǔ)！是對(duì)西方有識(shí)之士關(guān)于“回歸自然、重視中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”呼吁的最鏗鏘的回應(yīng)！ 除了北大外，他還在浙江大學(xué)、國(guó)防大學(xué)和其他一些醫(yī)學(xué)院講演，也坐門診，是一個(gè)醫(yī)院的名譽(yù)院長(zhǎng)。07年，在國(guó)家相關(guān)部門的安排下，他作為唯一的一位民間中醫(yī)學(xué)家和其他15名專家、教授、院士一起，在人民大會(huì)堂舉行收徒儀式，三名五十多歲的藥廠廠長(zhǎng)、醫(yī)院院長(zhǎng)給他做了學(xué)生。近幾年他則是馬不停蹄地在一些大學(xué)、社區(qū)演講，向知識(shí)精英們傳播生命本能的理念，向廣大社區(qū)的市民百姓宣傳健康知識(shí)。有人說(shuō)，他的目標(biāo)要向百萬(wàn)弟子進(jìn)軍，我想，這可能和他近年搞的“全民健身工程”相關(guān)。他的夢(mèng)想就是要用他的“生命本能論”的理論體系武裝更多的人，尤其是中醫(yī)年輕的學(xué)者，造福社會(huì)，造福人類。從這一點(diǎn)上說(shuō)，一百萬(wàn)這個(gè)數(shù)字不多。因?yàn)椋瑑H我們中國(guó)就有13億人。其實(shí)，從網(wǎng)上他的博客看，留言要拜他為師、懇求收徒的人不計(jì)其數(shù)。我想，有這樣的群眾基礎(chǔ)，他的“全民健身工程”的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。 他治療糖尿病的方子，治療乙肝的方子，曾被國(guó)外財(cái)團(tuán)企業(yè)看中，以每個(gè)方子數(shù)千萬(wàn)人民幣的高價(jià)收買，但他搖頭拒賣。他對(duì)我說(shuō)，賣了，那就是賣國(guó)，是忘了祖宗。你想啊，咱的方子，讓外國(guó)人變成藥，成了進(jìn)口藥，老百姓買不起了。這事能干嗎？什么叫同胞�。坷习傩找R娘的��！ 老舅就是這樣一個(gè)人。如今，正當(dāng)他的事業(yè)如日中天的時(shí)候，他離我們而去了。我們悼念他，就是要繼承他的遺志，把他未完成的大業(yè)進(jìn)行到底。我們相信，總有那么一天，如他所說(shuō)的“人人都知醫(yī)，蒼生無(wú)枉死；有病自家治，大病可商量。中醫(yī)發(fā)展的高度成熟是天下無(wú)醫(yī)，生民無(wú)病。消滅自己是中醫(yī)的至高理想。”這一天一定會(huì)到來(lái)，中華民族傳統(tǒng)中醫(yī)的復(fù)興時(shí)代一定會(huì)到來(lái)！
（說(shuō)明：此文來(lái)自本人2010年4月20日的搜狐博客。因本人不懂中醫(yī)學(xué)，純屬門外漢，他在京期間的許多活動(dòng)本文作者不知，只是根據(jù)和老舅重逢散聊，以個(gè)人的理解敘述，難免有繆誤，還請(qǐng)行家指正)
