師 資 問 題
確知在非中醫(yī)出身的現(xiàn)代
藥理學博士王乃平院長的倡導并支持下（是否此也算得一種“禮失而求諸野”？行內(nèi)人胡涂，何如請行外人掌舵？旁觀者清嘛)，
廣西中醫(yī)學院的部分有識之士有鑒于當今泡沫中醫(yī)的表面繁榮內(nèi)里衰敗，而從1999年開始，率先在全國辦起了“傳統(tǒng)中醫(yī)班”。這個中醫(yī)班在現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)上重視中醫(yī)師帶徒的傳統(tǒng)，是個值得恭賀的舉措。但是這個班卻當然地遇到了傳統(tǒng)中醫(yī)嚴重的師資問題。主持人劉力紅博士在2002年1月20日跟
廣州中醫(yī)藥大學教授鄧鐵濤的訪談中說到：
你要想培養(yǎng)出很傳統(tǒng)的、很地道的中醫(yī)，那么，你必須先有很傳統(tǒng)、很地道的老師，打一個比方，你要想生出一個傳統(tǒng)的蛋，那你必須先有傳統(tǒng)的雞。沒有這只母雞，蛋是生不出來的。所以，現(xiàn)在我們感到困難的地方，就是這個雞我們很難找。真正按照鄧老說的，對中醫(yī)有很堅定的信念，理論的水平比較高，又能在臨床上解決問題，至少有這樣的人，你才能讓學生樹起信心。但是，這樣的人我們現(xiàn)在感到不容易找，因此，一旦傳統(tǒng)班進入到比較實質(zhì)的階段，比如師帶徒的階段，這個問題就更加突顯出來，而事實上也的確如此。我們這個傳統(tǒng)班在剛進入到師帶徒不久，就碰到問題了，學生想搞傳統(tǒng)，如果老師不傳統(tǒng)，那這個傳統(tǒng)就沒法透過去。在前幾年的教學里，我們傾注了很大的心血，幾乎是用盡了渾身的解數(shù)，才使這個班的學生對傳統(tǒng)中醫(yī)建立了一些信心，可是一旦碰到不對勁的老師，……那我們前期的這些教育就很可能會付諸東流。所以，現(xiàn)在我們感到很焦心的問題，就是能夠造就傳統(tǒng)人才的這樣一
批師資很缺乏。
辦個傳統(tǒng)中醫(yī)班，為什么師資問題就那么嚴重？中醫(yī)院校40多年來，不是培養(yǎng)了那么多本科、碩士、博士生，并有不少成為了教授、碩導、博導、院士和主任醫(yī)師嗎？但是老中醫(yī)們并不認帳，反認為“幾十年來，沒有培養(yǎng)出真正的中醫(yī)”。上世紀八十年代，某中醫(yī)學院一老中醫(yī)就痛然地寫過一首詩，強烈地表達了對中醫(yī)三十余年來學院教育的失望。詩云：
吾人生性太魯鈍，發(fā)展中醫(yī)愧無能。
三十年教學工作苦，培養(yǎng)自己掘墓人！
十年之后，也就是上世紀九十年代末，學院教育境況依然，毫無改善，雖然博士碩士更多了，但基本都只會在實驗室中為耗子
兔子造病治病，卻不會在臨床上給人看病。于是老中醫(yī)再度發(fā)出絕望的詩聲：
吾人生性太魯鈍，發(fā)展中醫(yī)愧無能。
四十年教學工作苦，培養(yǎng)自己掘墓人！
估計再過十年之后，也就是本世紀頭十年左右，應(yīng)該還有同一種慘痛撕裂的強烈詩聲：五十年教學工作苦，培養(yǎng)自己掘墓人！如此，傳統(tǒng)中醫(yī)的師資問題怎不嚴重！
顯然，這是傳統(tǒng)中醫(yī)作為系統(tǒng)科學被現(xiàn)代還原科學的一元論強奸的結(jié)果。現(xiàn)代還原科學一元論認為，傳統(tǒng)中醫(yī)無法自性繁殖和進化，于是霸道地當其為應(yīng)予強制改良的劣質(zhì)母本，而以現(xiàn)代西醫(yī)學作為供精的優(yōu)勢父本，對其進行長期一廂情愿的人工授精，企圖雜交出別一種符合某特定科學理念的優(yōu)良新品種�？上ЫK是得不償失的徒勞。
中醫(yī)到底是什么？中醫(yī)眾多概念的本意如何？我們是否一知半解甚或一無所知？沒有搞清中醫(yī)的學理，就急不可耐要
嫁接、改造，其結(jié)果應(yīng)是可想而知。
建國以前和建國初期，國內(nèi)曾一度有過甚囂塵上的“中醫(yī)科學化”口號，意思當然是中醫(yī)不科學。后來好不容易糾正了這個提法，但在整個中醫(yī)管理部門卻仍然陽奉陰違。拿西醫(yī)的東西來考中醫(yī)，逼著中醫(yī)進修西醫(yī)的西化措施一直“信受奉行”，至今未變。此除了表明我們的民族自賤心理和侏儒觀念一覽無余之外，就只能說明我們對中醫(yī)學理的一知半解甚或一無所知。
2000年8月，中國科學院自然科學史研究所舉行過一次較大規(guī)模的“中國古代有無科學問題座談會”，后來一位學人在對其介紹的一篇文章中提到中醫(yī)道：“比如中醫(yī)，因為它高明有效，我們就說它是科學，但是一旦說它是科學，它就應(yīng)該符合科學的基本原理，所以就要用科學的也就是西醫(yī)的理論和方法去規(guī)范它。這種中西醫(yī)結(jié)合的結(jié)果就是現(xiàn)在中醫(yī)學院畢業(yè)的學生都不會號脈，最后必然使中醫(yī)消亡，只剩下中藥在西醫(yī)的體系中茍延殘喘或發(fā)揚光大�！保ㄌ锼伞犊茖W話語權(quán)的爭奪及策略》，《讀書》雜志2001年第9期)
中醫(yī)當然可以而且也應(yīng)該向西醫(yī)學習（比如利用現(xiàn)代科技的先進儀器設(shè)備查診器質(zhì)性病變，并用以觀察對此類病變的治療結(jié)果 —— 這是對傳統(tǒng)望診的必要延伸和補充)，一些中醫(yī)人主動或被動地進行中醫(yī)西結(jié)合探索或嘗試也應(yīng)予鼓勵，但在中醫(yī)自身還萎縮不振的情形下，必須明確，失去自我的中西醫(yī)結(jié)合決不是中醫(yī)藥學的發(fā)展方向。可是，“當我們已經(jīng)進行了幾十年的而且是全方位的不懈努力后，已經(jīng)非常清楚地看到了這種巨大努力的負面結(jié)果時，我們依舊自我陶醉般的樂于此道”（
姜元安《中西醫(yī)結(jié)合不是中醫(yī)藥學的發(fā)展方向》)。
基于上述，開辦傳統(tǒng)中醫(yī)班要想從西化的中醫(yī)學院或中醫(yī)藥大學畢業(yè)出來的科班人中找尋師資，就如同指望公雞下蛋一樣是多么地不智。那么為什么不可以從民間尋請師資呢？中醫(yī)在民間還有原汁原味的味道。據(jù)我所知，民間中醫(yī)人有非凡本事者多得很，他們除了有豐富的實踐經(jīng)驗，也不乏足夠深的理論造詣，實足以堪當傳統(tǒng)中醫(yī)的師資力量。不獨傳統(tǒng)中醫(yī)班，就是整個科班中醫(yī)教育系統(tǒng)都何嘗不可以把他們作為新鮮血液注入？禮失而求諸野嘛，豈可存所知障而輕視民間？應(yīng)該說，唯有如此不拘一格地引進師資，振興中醫(yī)才可能不會一直只能成為一句歇斯底里、讓某些人討厭的口號。
拿出大刀闊斧的魄力吧！否則，若干年后，恐怕還會聽到“多少年教學工作苦，培養(yǎng)自己掘墓人”的悲歌。
－－－－－－－－－－－俺毛遂自薦，您有學生需俺帶的嗎？至少不讓學生走偏路。
－－－－－－－－－－－常對弟子們說：你們拜我為師，就必須學我、像我、超過我，否則這個師不拜也罷。那么學我如何能像我？首先必須放下已經(jīng)先入為主的所知障，在觀念上徹底地迷信我，要像牛吃草一樣，先莫存在分別心，集中精力把新中醫(yī)的所有理論盡快全盤吞下，囫圇吞棗也罷，待你扎下了真正中醫(yī)的根后，再反過來反芻、咀嚼、分辨，同時在臨床臨證中加以印證。這就能保證像我。如何能超過我？必須轉(zhuǎn)益多師，多拜明師，至少三位，而且跟每一位時間不少于一年。扎下了根就遠走高飛離開我吧，否則為我所縛休能超我！不能超我，我作為師父是失敗的，你們作為弟子也是失敗的，一代不如一代，所有中醫(yī)人都如此，那么咱們中醫(yī)何該注定失敗，而必須向祖先謝罪的，首先是我們！努力呀！
初生先生，敬請您自我介紹詳情。如果有緣，我會選擇或推薦適合的弟子選擇適當?shù)臅r機登門造訪拜師。對于有真實功夫者，不論民間還是科班，也不論低賤還是高貴，我都會以國寶“大熊
貓”視之。凡有緣來我身邊者，我都將善用之、善待之，讓他們貢獻每一天、開心每一天。曾表“心跡”云：（民間醫(yī)界內(nèi)外，聞之吾名，即欲主動前來結(jié)識或助緣者，非高士即能人也。)
眾星捧月，欣其萬幸。
何德何能，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
談笑有高人，往來無庸賓。
唯備好煙酒，大氣待諸君。
肝膽兩相照，相與度金針。
因緣際會亦蘭亭，小溪匯流終會成。
岐黃拯民先祖創(chuàng)，不研輕祖遭罵名。
和而不同皆救死，
八仙過海競顯能。
培養(yǎng)后學有義務(wù)，絕技將來不入墳。
心往一處想，勁往一處使。
吾人不再一散沙，個個都有好前程！
－－－－－－－－－－－很希望與兩位先生交流！
－－－－－－－－－－－中醫(yī)書卷千千萬
任爾苦閱讀不完
從來道路多險阻
尋得妙法古今談
張先生可先電子郵件聯(lián)系！
－－－－－－－－－－－張先生你好！君精醫(yī)愛詩可敬可佩！余亦以醫(yī)如命！愛詩如命！無奈不能交流！
