余少讀華佗傳。駭其醫(yī)之神奇。而惜其書(shū)之火于獄。使之尚存。若www.med126.com刳腹斷臂之妙。又非紙上語(yǔ)所能道也。古汴陸徒老。近世之良醫(yī)也。嘗與之論脈曰。無(wú)如華佗之論最切。曰性急者脈亦急。性緩者脈亦緩。長(zhǎng)人脈長(zhǎng)。短人脈短。究其說(shuō)未暇也。一日得閩中倉(cāng)司所刊中藏經(jīng)讀之。其說(shuō)具在。蓋二卿姜公詵為使者時(shí)所刊。凡三十余年。而余始得之。序引之說(shuō)。頗涉神怪。難于盡信。然其議論卓然。精深高遠(yuǎn)。視脈察色。以決死生。雖不敢以為真正元化之書(shū)。若行于世。使醫(yī)者得以習(xí)讀之。所濟(jì)多矣。惜乎差舛難據(jù)。遂攜至姚江。以叩從老。從老笑曰此吾家所秘。不謂版行已久。因出其書(shū)見(jiàn)假。取而校之。乃知閩中之本未善。至一版或改定數(shù)十百字。則目錄。后有后序。藥方增三之二。閩本間亦有佳處。可證六本之失。其不同而不可輕改者。兩存焉。始得為善本。老不能繕寫(xiě)zxtf.net.cn/hushi/。俾從子溉手錄之。蘄春王使君成父聞之欣然。欲于治所大書(shū)鋟木。以惠后學(xué)。且以成余之志。溉所錄。面授而記其始末于下。藥方凡六十道。亦有今世所用者。其間難曉者有之�？址欠沧R(shí)所及。佗傳稱處齊不過(guò)數(shù)種。又未知此為是否。好事者。能以閩本校之。始如此本之為可傳也。
