眩，惑亂也，從目從玄。玄，黑暗也，謂眼見(jiàn)黑暗也。（虛人久蹲陡起，眼多黑暗是也。)
暈與運(yùn)同，旋轉(zhuǎn)也，所見(jiàn)之物皆旋轉(zhuǎn)如飛，世謂之頭旋是也。此風(fēng)火上沖使然。經(jīng)以掉眩屬風(fēng)木，風(fēng)即火氣之飄忽者，風(fēng)從火生，火藉風(fēng)煽，觀焰得風(fēng)而旋轉(zhuǎn)，可見(jiàn)矣。（外風(fēng)、內(nèi)風(fēng)、熱風(fēng)、冷風(fēng)，皆能煽火。)經(jīng)言五臟六腑之精氣，皆上注于目，然則目之能視者，乃臟腑之精氣靈明為之也。此上注之精氣。必安靜不搖，而后 物有定，若為風(fēng)火所煽而旋轉(zhuǎn)，則所見(jiàn)之物亦旋轉(zhuǎn)矣。此乃目之精氣為病，非目睛之轉(zhuǎn)動(dòng)也。然經(jīng)謂目系屬于腦，出項(xiàng)中，邪（邪指風(fēng)邪言)中項(xiàng)入深，隨目系入腦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目轉(zhuǎn)眩。趙以德謂順靜寧謐者水之化，動(dòng)擾撓亂者火之用。頭以腦為主，腦者髓之海，目之瞳子亦腎之精，二者皆屬腎水，喜寧?kù)o而惡動(dòng)擾。寧?kù)o則清明內(nèi)持，動(dòng)擾則散亂昏惑，故目眩腦轉(zhuǎn)云云。則風(fēng)火煽動(dòng)，固有腦轉(zhuǎn)系急，而目轉(zhuǎn)眩者乎。六yin七情，飲食痰水諸邪，皆能動(dòng)火生風(fēng)，風(fēng)火盛極即然，雖壯實(shí)人亦有之，不必虛弱也，但虛者多耳。昧者定歸之虛，試觀醉人眼花，與虛何涉哉。劉宗濃以為上實(shí)，經(jīng)以為上虛，非相悖也。蓋虛者血與氣也，實(shí)者風(fēng)火與痰涎也，正自虛而邪自實(shí)也。痰涎隨風(fēng)火上壅，濁陰干于清陽(yáng)也，故頭風(fēng)眩暈者多痰涎。丹溪謂無(wú)痰不作眩，必搐去而后愈。
氣虛者，補(bǔ)中益氣湯（見(jiàn)氣)。血虛者，補(bǔ)肝養(yǎng)榮湯，或四物湯（見(jiàn)血)加荊芥穗。腎陽(yáng)虛，八味丸（見(jiàn)虛損)或黑錫丹（見(jiàn)呃逆)。腎陰虛，六味丸。（見(jiàn)虛損。)中脘伏痰嘔逆，旋復(fù)花湯。痰閉不出者吐之，獨(dú)圣散。（見(jiàn)傷飲食。)吐訖，可用清上辛涼之藥，防風(fēng)通圣散（見(jiàn)中風(fēng))加半夏等。青黛散，搐鼻取涎，神效。痰涎盛，而大小便結(jié)，利下之。
但見(jiàn)有吐涎者，知其有痰，半夏、橘紅、旋復(fù)等。風(fēng)痰，南星、僵蠶。因停水眩暈者，詳水腫門(mén)。因濕者，頭重不起，虛人更zxtf.net.cn甚，五苓散（見(jiàn)傷濕)、除濕湯（見(jiàn)中濕)。因熱者，煩渴，梔子、黃連、甘菊。實(shí)者，大黃酒炒三次，為末，茶調(diào)，每一二錢(qián)。
因氣郁者，則志氣不舒，逍遙散（見(jiàn)郁)加薄荷、菊花。虛寒者，宜三五七散，或芎附湯（見(jiàn)血)。生料正元zxtf.net.cn/job/飲加鹿茸一錢(qián)，下靈砂丹（見(jiàn)嘔吐)�；蛘嫾映�川椒十五粒，下茸珠丸。
不效，則獨(dú)用鹿茸一味，每服五錢(qián)，無(wú)灰酒煎，入麝香少許服。（緣鹿茸生于頭，故治頭眩也。)瀉多脫陰，虛陽(yáng)上浮，時(shí)時(shí)眩暈，或視物不見(jiàn)者危。眩暈非天麻不治，不可缺。
