儒書有經(jīng)子史集,醫(yī)書亦有經(jīng)子史集。《靈樞》、《素問》、《神農(nóng)本經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱玉函經(jīng)》,為醫(yī)門之經(jīng);而諸家注論、治驗(yàn)、類案、本草、方書等,則醫(yī)之子、史、集也。經(jīng)細(xì)而子、史、集粗,經(jīng)純而子、史、集雜,理固然也。學(xué)人必不可不尊經(jīng),不尊經(jīng)則學(xué)無根柢,或流于異端;然尊經(jīng)太過,死于句下,則為賢者過之,《孟zxtf.net.cn/zhicheng/子》所謂∶盡信書,則不如無書也。不肖者不知有經(jīng),仲景先師所謂∶各承家技,終始順舊,省疾問病,務(wù)在口給,相對(duì)斯須,便處湯藥,自漢時(shí)而zxtf.net.cn/kuaiji/已然矣,遑問后世,此道之所以常不明而常不行也。