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傷寒法祖:太陰病解第四

按熱病論云.太陰脈.布胃中.絡(luò)于嗌.故腹?jié)M嗌干.此熱傷太陰之標(biāo).自陽部注經(jīng)之癥.非太陰本病也.仲景立本病為提綱.因太陰主內(nèi).故不及中風(fēng)四肢煩疼之表.又為陰中至陰.故不及熱病嗌干之癥.太陰為開.又陰道虛.太陰主脾.所生病.脾主濕.又主輸.故提綱主腹?jié)M時…

按熱病論云.太陰脈.布胃中.絡(luò)于嗌.故腹?jié)M嗌干.此熱傷太陰之標(biāo).自陽部注經(jīng)之癥.非太陰本病也.仲景立本病為提綱.因太陰主內(nèi).故不及中風(fēng)四肢煩疼之表.又為陰中至陰.故不及熱病嗌干之癥.太陰為開.又陰道虛.太陰主脾.所生。⒅鳚瘢种鬏敚侍峋V主腹?jié)M時痛.而吐利.皆是里虛不固.濕勝外溢之癥也.脾虛則外亦虛.食不下者.胃不主納也.要知胃家不實.即轉(zhuǎn)太陰耳.世舉陽明傳少陽之謬.反昧傳太陰之義.熱病腹?jié)M.是熱郁太陰之經(jīng).有嗌干可證.癥在表也.寒溫腹?jié)M.是寒生至陰之藏.有自利可證.病在本也.脾經(jīng)有熱.則陰精不上輸于肺.故嗌干.臟有寒.則脾不能為胃行其精液.故下利.夫陽明之當(dāng)下因本病.而太陰之下癥.反在標(biāo)。梢婈庩柈愇恢剩忠砸婈帍年栟D(zhuǎn)之義也.

參中陰溜府之義.知熱邪不遽入至陰.雖熱在太陰之經(jīng).而實仍在陽明之胃.可知下癥只在陽明.太陰本無下法.腹?jié)M亦兩經(jīng)之癥.不大便而腹?jié)M.或繞臍痛者.為實熱.屬陽明.下利而腹?jié)M時痛.為虛寒.屬太陰.寒濕是太陰本癥.濕熱又傷寒所致之變癥也.其機關(guān)在小便不利.則濕熱外見而身黃.小便自利.非暴煩下利而自愈.即大便硬而不使.所以然者.脾膚相連.此脾家實.則腐穢自去.而成太陰之開.若胃家實.則地道不通.而轉(zhuǎn)陽明之合矣.叔和但知有陽明.不知有太陰陽明癥.

序例謂太陰受。}當(dāng)沉細(xì).不知沉細(xì).是太陰本病之脈.不是熱癥嗌干之脈.蓋脈從病見.如太陰中風(fēng)則脈。粡呐K之陰.而從風(fēng)之陽也.然浮為麻黃湯脈.而用桂枝者.以太陰是里之表癥.桂枝湯.是里之表藥.因脾主肌肉.是宜解肌耳.太陰傷寒脈浮而緩者.亦非太陰本。w浮為陽脈.緩為胃脈.太陰傷寒.脈不沉細(xì).而反浮緩.是陰中有陽脈.有胃氣.所以手足自溫.而顯脾家之實.或發(fā)黃便硬.而轉(zhuǎn)屬陽明.此脈癥在太陰陽明之間.故曰系在.若太陰自受寒邪.不應(yīng)如是矣.

太陰脈浮為在表.當(dāng)見四肢煩疼等癥.沉為在里.當(dāng)兼腹痛吐利等癥.表有風(fēng)熱可發(fā)汗.宜桂枝湯.里有寒邪當(dāng)溫之.宜四逆輩.太陽而脈沉者.因于寒.寒為陰邪.沉為陰脈也.太陰而脈浮者.因于風(fēng).風(fēng)為陽邪.浮為陽脈也.當(dāng)知脈從病變.不拘于經(jīng).故陽經(jīng)有陰脈.陰經(jīng)有陽脈.世為脈在三陰則俱沉.陰經(jīng)不當(dāng)發(fā)汗者.未審此耳.

太陰中風(fēng).陽微陰澀.不長者為欲愈.要知澀與zxtf.net.cn/hushi/長.不是并見.澀本病脈.澀而轉(zhuǎn)長.病始愈耳.風(fēng)脈本。窀∫盐ⅲL(fēng)邪當(dāng)去.澀則少氣少血.故中風(fēng).今長則氣結(jié).故愈.

太陰中風(fēng).四肢煩疼.太陰傷寒.手足自溫.此指表熱言也.熱在四肢.則身體不熱可知.蓋太陰主內(nèi).表當(dāng)無熱.zxtf.net.cn/pharm/惟四肢為諸陽之本.脾為胃行津液以灌四旁.故得主四肢.則四肢之溫?zé)幔允顷柮髦栆玻以蛔詼兀阋娪袝r不溫.有時四肢厥逆矣.

內(nèi)經(jīng)云.人有四肢熱.逢風(fēng)而如炙如火者.是陰氣虛而陽氣盛.風(fēng)者陽也.四肢亦陽也.兩陽相搏.是人當(dāng)肉爍.此即太陰中風(fēng)癥.要知太陰中風(fēng).與三陽不同.太陰之。魂P(guān) .故陽邪不得深入.惟病在四關(guān).久而不愈.脾液不足以充肌肉.故肉爍.世人最多此癥.其有手足心熱者.亦中風(fēng)之輕者耳.然太陰中風(fēng).因陰虛而陽湊之.外風(fēng)為內(nèi)熱所致.但當(dāng)滋陰以和陽.不得驅(qū)風(fēng)而增熱也.

手足自溫句.暗對身不發(fā)熱言.非言太陰傷寒.必當(dāng)手足溫也.夫病在三陽.尚有手足冷者.何況太陰.陶氏分太陰手足溫.少陰手足寒.厥陰手足冷.是大背太陰手足煩疼.少陰一身盡熱之義矣.凡傷于寒則為病熱.寒為陰.太陰為至陰.兩陰相合.無熱可發(fā).惟四末為陰陽之會.故尚溫耳.惟手足自溫.中宮不遽受邪.故或發(fā)身黃.或暴煩下利自止.即手足自溫處.因以見脾家之實也.

發(fā)黃.自陽明病.太陰身當(dāng)發(fā)黃.非言太陰本有發(fā)黃癥也.以手足溫處.是陽明之陽盛.寒邪不得傷太陰之臟.臟無寒而身有濕.故當(dāng)發(fā)黃.若濕從溺泄.暴煩下利.仍是脾主轉(zhuǎn)輸.故不失為太陰。魺┒焕次讣抑疅釋崳翘幹疂駸嵋樱颂巶尻柮髦枮橹视修D(zhuǎn)屬之癥也.人知傷寒以陽為主.不知太陰傷寒以陽明為主.東垣以有聲無聲分嘔吐非也.嘔吐皆有聲有物.惟干嘔是有聲無物.嘔以水勝.屬上焦也.吐以物勝.屬中焦也.

六經(jīng)皆有嘔屬少陽.以喜嘔.故吐屬太陰.而不屬陽明.亦主輸主內(nèi)之分.

太陽以陰為根.而太陰以陽為本.太陽不敢妄汗.尤恐亡少陰之津也.太陰不敢輕下.恐傷陽明之氣也.太陰本無下癥.因太陽妄下.而陽邪下陷于太陰.因而有桂枝湯.加芍藥等法.太陰脈弱.知胃氣已動.盒飯少加矣.此因里急后重者不可不用.又不可多用.故如此叮嚀耳.

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