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三因極一病證方論:敘傷寒論

經(jīng)云∶冬傷于寒,春為溫病。以冬不即病,其寒毒藏于風(fēng)府之上,至春,溫暖之氣發(fā)而為病,故曰溫病;蛴,或死,死則六七日間,愈則多出旬日之外,世號(hào)為大病。要當(dāng)隨此經(jīng)絡(luò)傳變,仍以脈證別之,乃可施治。治傷寒法,蓋盡于此。至?xí)x集仲景論,于太陽(yáng)經(jīng),出麻黃桂枝二方治…

經(jīng)云∶冬傷于寒,春為溫病。以冬不即病,其寒毒藏于風(fēng)府之上,至春,溫暖之氣發(fā)而為病,故曰溫病;蛴,或死,死則六七日間,愈則多出旬日之外,世號(hào)為大病。要當(dāng)隨此經(jīng)絡(luò)傳變,仍以脈證別之,乃可施治。治傷寒法,蓋盡于此。至?xí)x集仲景論,于太陽(yáng)經(jīng),出麻黃桂枝二方治傷寒傷風(fēng),并錄預(yù)備救失加減之法甚詳。至陽(yáng)明少陽(yáng)與三陰經(jīng)傷風(fēng)證治,則蔑聞矣,故知仲景只就太陽(yáng)一經(jīng)格量二病,令勿差互。編集既不詮辨,后學(xué)懵無(wú)所知,昏翳典墳,千有余zxtf.net.cn/shiti/載,略不加省,良可zxtf.net.cn/wsj/嘆息。今輒提其六經(jīng)傷寒合用對(duì)治諸方,以為宗兆,其如壞證治法,除各見(jiàn)本門外,編集于后,使皂白自分,初不敢取諸胸臆,蓋有所本于圣經(jīng)也。

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