傷寒雜病:陽(yáng)主陰從

說(shuō)到陽(yáng)主陰從，就不得不說(shuō)說(shuō)火神派，因?yàn)檫@是火神最先提出來(lái)的。記得盧崇漢老師說(shuō)過(guò)“扶陽(yáng)基于重陽(yáng)，亦即以陽(yáng)為主導(dǎo)的思想，而這個(gè)思想幾乎貫穿了中國(guó)文化的始末。為什么重陽(yáng)呢？因?yàn)檫@是生命之所需�！端貑�(wèn)*生氣通天論》云“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽(yáng)因而上，衛(wèi)外者也。”陽(yáng)氣對(duì)于人身而言，它是維系生命的根本，其重要性就像自然的天與日一樣……”。

火神派主張陽(yáng)主陰從，與主張陰陽(yáng)平衡似有矛盾。陽(yáng)者太陽(yáng)也，陰者太陰也，即月亮，月亮的光是反射太陽(yáng)光來(lái)的，故陽(yáng)主陰從,無(wú)陽(yáng)則無(wú)陰，養(yǎng)陰必需陽(yáng)。其實(shí)就像家庭一樣，沒(méi)有男人這個(gè)家就不算是一個(gè)家，再者男人強(qiáng)大了，這個(gè)家當(dāng)然也就強(qiáng)大了啊。男人是主體啊，為什么，因?yàn)槟腥藪赍X比女人多（我是說(shuō)和諧情況的時(shí)候)，就像古代一樣，是男人的天下，如果變成女人的天下，就像唐清兩朝，國(guó)家簡(jiǎn)直是苦不堪言，我在這里要說(shuō)唐后周時(shí)的武則天，她完全是仰仗著唐初時(shí)候的，如若沒(méi)有李世民的貞觀之治肯定不會(huì)有武則天的。

天尊地卑，其實(shí)很好理解啊，你仰頭看天時(shí)那么的大，而你坐飛機(jī)時(shí)看地下是那么的渺小。乾，健也，坤，順也。陽(yáng)主陰從乃天之道，陰陽(yáng)平和是陽(yáng)主陰從的和諧態(tài)，陰陽(yáng)平和是統(tǒng)觀，陽(yáng)主陰從是機(jī)制，如言“這夫妻倆恩愛(ài)和睦”，而其所以和睦卻是夫唱婦隨。

張介賓曰：“火，天地之陽(yáng)氣也，天非此火，不能生萬(wàn)物；人非此火，不能有生，故萬(wàn)物之生皆由陽(yáng)氣。”老子曰：“人法地，地法天。”《周易》又言：“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天；至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天。”故坤為乾所統(tǒng)，而乾三連為純陽(yáng)之卦，坤六斷為純陰之卦，故陰為陽(yáng)所統(tǒng)。

《素問(wèn)·生氣通天論》明確指出：“陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也。陰不勝其陽(yáng)，則脈流薄疾，并乃狂。陽(yáng)不勝其陰，則五臟氣爭(zhēng)，九竅不通�！薄胺碴庩�(yáng)之要，陽(yáng)密乃固。兩者不和，若春無(wú)秋，若冬無(wú)夏。因而和之，是謂圣度。故陽(yáng)強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；陰平陽(yáng)密，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕�！薄端貑�(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》也認(rèn)為：“陰?kù)o陽(yáng)躁，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣，陰成形�！�

其實(shí)我感覺(jué)沒(méi)有陽(yáng)就不會(huì)有陰，就像西瓜，西紅柿等水果一樣，沒(méi)有太陽(yáng)光的普照，就不會(huì)有甜美的果實(shí)，當(dāng)然就不會(huì)有陰液了啊，人也一樣啊，沒(méi)有陽(yáng)光照耀大地，我們也不會(huì)有更好的長(zhǎng)大，為什么要曬太陽(yáng)，不就是養(yǎng)陽(yáng)氣，進(jìn)而為了養(yǎng)陰液么。陽(yáng)密乃固，不就是陽(yáng)氣充足了，就不會(huì)有病了么。都說(shuō)陰陽(yáng)平衡，但是我不這么認(rèn)為，首先我覺(jué)得中醫(yī)是產(chǎn)于中國(guó)古代幾千年以前，前人根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，其實(shí)就是陽(yáng)主陰從的思想，記得漢代時(shí)崇陽(yáng)思想最鼎盛的時(shí)代啊，什么三綱思想，不就是陽(yáng)為主的體現(xiàn)么。

為什么內(nèi)經(jīng)有一句是陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏。其實(shí)這句話是介紹了自然界的規(guī)律生長(zhǎng)殺（收)藏。內(nèi)經(jīng)之所以這么寫(xiě)，是有一定得道理的，我感覺(jué)是陽(yáng)為主啊，所以才是陽(yáng)在前面啊。陽(yáng)生了，陰才長(zhǎng)啊，陽(yáng)殺了，陰才藏�。�

記得火神派盧崇漢說(shuō)過(guò)：人體陽(yáng)氣一生，則身體各處都得以濡養(yǎng)。也就是說(shuō)陽(yáng)氣一生，陰液也會(huì)上升啊。

所以我感覺(jué)，內(nèi)經(jīng)也好，傷寒也好，金匱也好，都是以陽(yáng)為主的啊。就是陽(yáng)主陰從��！

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 gan_ty 于 2012/5/26 22:02 編輯 zxtf.net.cn/kuaiji/

陽(yáng)主陰從，可不能片面地理解為只重陽(yáng)就行了，不能等同于只要陽(yáng)足了陰就足了。
你整個(gè)地球一年到頭全是大晴天玩一玩，你想想會(huì)是個(gè)啥景象。陽(yáng)要充足沒(méi)錯(cuò)，但片面地煽風(fēng)點(diǎn)火將火搞得太旺了，它又能持久嗎？
理論終究是理論，最終還得回到陰陽(yáng)平和的實(shí)踐上來(lái)，一味地姜桂附，你試試會(huì)是個(gè)啥結(jié)果。

言辭有點(diǎn)激烈，敬請(qǐng)包涵。但愿能對(duì)更多的初學(xué)者有所參考。
－－－－－－－－－－－回復(fù) gan_ty 的帖子

很對(duì)，什么都需要辨證論治。陰虛就是滋陰，陽(yáng)虛就是補(bǔ)陽(yáng)。而補(bǔ)陽(yáng)和扶陽(yáng)是不一樣的。就比如你用大量的補(bǔ)藥，不用行氣藥，或者化氣藥一樣。其實(shí)陽(yáng)氣就是一種力量。扶陽(yáng)，就是扶這個(gè)力量。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 乾輔 的帖子

如此理解則無(wú)礙矣
只是希望別盲目地認(rèn)為唯有敢大量用附子的才是好的醫(yī)者就行了。

－－－－－－－－－－－回復(fù) gan_ty 的帖子

對(duì)。以前看火神派著作，很是癡迷。后來(lái)看黃元御先師的著作，更是愛(ài)不釋手�？傊畷�(shū)看越多，越是感覺(jué)什么都需要辨證論治。不能居于某一家，某一派。


－－－－－－－－－－－《素問(wèn)。生氣通天論》曰：陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明。
－－－－－－－－－－－我認(rèn)為中醫(yī)講究的是陰陽(yáng)平衡。五行相生相克，也講究平衡，五行中隨便哪一個(gè)太強(qiáng)或太弱都會(huì)出問(wèn)題。所以過(guò)分強(qiáng)調(diào)陽(yáng)主陰從，有點(diǎn)問(wèn)題。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 黃明峰 的帖子

這就是火神派的淵源之處。就是這就話。
－－－－－－－－－－－回復(fù) shajianjun2007 的帖子

其實(shí)我不是在說(shuō)陰陽(yáng)不平衡。比如都知道太極是運(yùn)動(dòng)的，但是推動(dòng)太極運(yùn)動(dòng)的是什么？我認(rèn)為就是這個(gè)陽(yáng)氣。比如陰虛患者，你應(yīng)用補(bǔ)陽(yáng)藥物，如果不稍加點(diǎn)補(bǔ)陽(yáng)藥，那就是一潭死水。
－－－－－－－－－－－其實(shí)我個(gè)人更注重胃氣，有胃氣則生，無(wú)胃氣則死。不過(guò)呢，胃氣也是在陽(yáng)氣充沛的情況下才能提及