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圣濟總錄:諸瘧統(tǒng)論

論曰夏傷于暑,秋成 瘧。該于時而作也。方夏之時,陰居于內(nèi),暑雖入之,勢未能動,候得秋氣,陽為之變動,汗出遇風,乃成此疾,故曰 瘧。皆生于風,蓄作有時,其氣陰陽上下交爭,虛實更作,陰陽相移也,陽并于陰,則陰實而陽虛,陽明虛則寒栗鼓頷。巨陽虛則腰背頭項痛!

論曰夏傷于暑,秋成 瘧。該于時而作也。方夏之時,陰居于內(nèi),暑雖入之,勢未能動,候得秋氣,陽為之變動,汗出遇風,乃成此疾,故曰 瘧。皆生于風,蓄作有時,其氣陰陽

上下交爭,虛實更作,陰陽相移也,陽并于陰,則陰實而陽虛,陽明虛則寒栗鼓頷。巨陽虛則腰背頭項痛。三陽俱虛,則陰氣勝。陰氣勝則骨寒而痛。寒生于內(nèi),故中外皆寒。陽盛則外熱,陰虛則內(nèi)熱,內(nèi)外皆熱,則喘而渴。故欲冷凍飲料,皆得之夏傷于暑,熱氣盛藏于皮膚之內(nèi)。腸胃之外,此營氣之所舍也。令人汗孔疏,腠理開。因得秋氣汗出遇風,及得之zxtf.net.cn/yishi/于浴,水氣舍于皮膚之內(nèi),與衛(wèi)氣并居。衛(wèi)氣者,晝行于陽,夜行于陰,此氣得陽而外出,得陰而內(nèi)薄,內(nèi)外相薄,是以日作,其間日作者,其氣之所舍深也。其作之早晏者,隨風府日下一節(jié)也。是以或先寒后熱,或先熱后寒,或但熱無寒,又或本于痰,或本于瘴,或本于鬼神,或本于邪氣,大概外傳經(jīng)絡,內(nèi)入五臟,證既不同,治法亦異。治瘧者不辨陰陽虛實,概以吐藥投之,有非痰實而真氣受弊者固多矣。內(nèi)經(jīng)論五臟諸經(jīng)之瘧,本以刺法補瀉,其寒熱先后,與夫發(fā)止早晏,又皆不同,明邪氣所傳,不可一概論。今備載諸證,參以治法之輕重,zxtf.net.cn/zhicheng/要在隨證而治,庶乎無一曲之蔽也。

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