黃 （病甚，勞役熱者一錢) 甘草（以上各五分，炙) 人參（去節(jié)，三分，有嗽去之。)
以上
當(dāng)歸身（三分，酒焙干，或日干，以和血脈) 橘皮（不去白，二分或三zxtf.net.cn分，以導(dǎo)氣，又能益元?dú)�，得諸甘藥乃可，若獨(dú)用瀉脾胃) 升麻（二分或三分，引胃氣上騰而復(fù)其本位，便是行春升之令) 柴胡（二分或三分，引清氣，行少陽之氣上升) 白術(shù)（三分，降胃中熱，利腰臍間血) 上件藥 咀。都作一服，水二盞，煎至一盞，量氣弱氣盛，臨病斟酌水盞大小，去渣，食遠(yuǎn)，稍熱服。如傷之重者，不過二服而愈；若病日久者，以權(quán)立加減法治之。
如惡寒冷痛者，加去皮中桂一分或三分（桂心是也)。
如惡熱喜寒而腹痛者，于已加白芍藥二味中更加生黃芩三分或二分；如夏月腹痛，而不惡熱者亦然，治時熱也。
如天涼時惡熱而痛，于已加白芍藥、甘草、黃芩中，更少加桂。
如天寒時腹痛，去芍藥，味酸而寒故也，加益智三分或二分，或加半夏五分、生姜三片。
如痛甚者，加川芎二分；如頂痛腦痛，加 本三分或五分。
如苦痛者，加細(xì)辛二分，華陰者。諸頭痛者，并用此四味足矣；如頭上有熱，則此不能治，別以清空膏主之。
如臍下痛者，加真熟地黃五分，其痛立止；如不已者，乃大寒也，更加肉桂（去皮)二分或三分�！秲�(nèi)經(jīng)》所說少腹痛，皆寒證，從復(fù)法相報中來也。經(jīng)云∶大勝必大復(fù)，從熱病中變而作也，非傷寒厥陰之證也（仲景以抵當(dāng)湯并丸主之，乃血結(jié)下焦膀胱也)。
如胸中氣壅滯，加青皮二分；如氣促，少氣者，去之。
如身有疼痛者，濕，若身重者，亦濕，加去桂五苓散一錢。
如風(fēng)濕相搏，一身盡痛，加羌活、防風(fēng)、 本根，以上各五分，升麻、蒼術(shù)以上各一錢，勿用五苓，所以然者，為風(fēng)藥已能勝濕，故別作一服與之；如病去，勿再服，以諸風(fēng)之藥，損人元?dú)�，而益其病故也�?/p>
如大便秘澀，加當(dāng)歸梢一錢；閉澀不行者，煎成正藥，先用一口，調(diào)玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐變兇證也；如久病痰嗽者，去人參；初病者，勿去之；冬月或春寒，或秋涼時，各宜加去根節(jié)麻黃五分；如春令大溫，只加fo耳草三分，款冬花一分；如夏月病嗽，加五味子三十二枚，麥門冬（去心)二分或三分；如舌上白滑苔者，是胸中有寒，勿用之；如夏月不嗽，亦加人參三分或二分，并五味子、麥門冬各等分，救肺受火邪也；如病患能食而心下痞，加黃連一分或三分；如不能食，心下痞，勿加黃連；如脅下痛，或脅下急縮，俱加柴胡三分，甚則五分。
上一方加減，是飲食勞倦，喜怒不節(jié)，始病熱中，則可用之；若末傳為寒中，則不可用也，蓋甘酸適足益其病爾，如黃 、人參、甘草、芍藥、五味子之類也。
今詳《內(nèi)經(jīng)》、《針經(jīng)》熱中寒中之證列于下。
《調(diào)經(jīng)論》云∶血并于陽，氣并于陰，乃為炅中。血并于上，氣并于下，心煩惋善怒。
又云∶其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。又云∶有所勞倦，形氣衰少，谷氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故曰內(nèi)熱。陰盛生內(nèi)寒，厥氣上逆，寒氣積于胸中而不瀉；不瀉則溫氣去，寒獨(dú)留；寒獨(dú)留則血凝泣；血凝泣則脈不通，其脈盛大以澀，故曰寒中。
先病熱中證者，沖脈之火附二陰之里，傳之督脈；督脈者，第二十一椎下長強(qiáng)穴是也。與足太陽膀胱寒氣為附經(jīng)督脈，其盛也，如巨川之水，疾如奔馬，其勢不可zxtf.net.cn/yaoshi/遏。太陽寒氣，細(xì)細(xì)如線，逆太陽寒氣上行，沖頂入額，下鼻尖，入手太陽于胸中，手太陽者，丙，熱氣也；足膀胱者，壬，寒氣也。壬能克丙，寒熱逆于胸中，故脈盛大。其手太陽小腸熱氣不能交入膀胱經(jīng)者，故十一經(jīng)之盛氣積于胸中，故其脈盛大。其膀胱逆行，盛之極，子能令母實(shí)，手陽明大腸經(jīng)，金，即其母也，故燥旺，其燥氣挾子之勢，故脈澀而大便不通。以此言脈盛大以澀者，手陽明大腸脈也。
《黃帝針經(jīng)》∶胃病者，腹脹，胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，膈咽不通，飲食不下，取三里以補(bǔ)之。
若見此病中一證，皆大寒，禁用諸甘酸藥，上已明之矣。
