在學生的家鄉(xiāng)有一座高山,遠遠望去,山頂皚皚白雪,山腰林木蒼翠,林下土壤肥沃,土中涓涓溪流,天上紅日高照。學生頓悟,這不是一個人站在那里嗎,天有五行,人有五藏。火金木土水,心肺肝脾腎。
天上的太陽是先天永恒的,任何一種力量都不能對其產(chǎn)生影響,只有烏云能夠擋住太陽的光芒,這一觀點學生已在其他幾篇文章里有詳細論述,此篇不再多言。在此,學生想談一談在天氣清凈光明的情況下,五行之間的變化關系。
如果山腰的林木遭到破壞,生態(tài)失去平衡,氣候改變,山頂上的白雪就會慢慢融化,直至消失,于是,腎水失去上源,“肺朝百脈”于是江河面臨干枯。肺主皮毛,腎病難治,是不是應該在皮毛上找找原因,《素問》云:“善治者治皮毛,治五藏者,半死半生”。
五行之中木克土,現(xiàn)實之中木生土,木若不能生土,
土從哪里來,難道是石頭變成的嗎,土生木,木生土,土生萬物,無限循環(huán),沒有窮盡,生命不竭。
林木(肝)遭到破壞,生態(tài)失去平衡,必將干旱(渴),于是求水自救(多飲),喝下去的水就象暴雨落在光禿禿的山坡,瞬間流走(多尿),并攜帶厚土(糖),流向江河湖海(血糖尿糖),反復循環(huán),山坡上的厚土就會越來越薄(消瘦),這一現(xiàn)象好象與
糖尿病有關。
“腎為先天之本,脾為后天之源”,至今不知此言出至哪里,在《
傷寒雜病論》中,醫(yī)圣為什么不言建脾也不言補腎,卻言理中建中,是不是建中就是建皮毛,建皮毛就是建衛(wèi)氣,建衛(wèi)氣就是提高免疫力。
根據(jù)生氣通天之理可以看出,木若變,五行則亂;木若不變,五行則健。
若有名師不同意學生的看法請說出理由,否則學生不能開悟。
-----------林木(肝)遭到破壞,生態(tài)失去平衡,必將風不調(diào)雨不順,旱澇無度,可能干旱(渴),也可能洪水泛濫,水土流失。
-----------傷寒論 厥陰病中 早已指出 “
消渴”,所以思考中醫(yī) 書中提到 糖尿病應從厥陰考慮。
天上的太陽是先天永恒的,任何一種力量都不能對其產(chǎn)生影響
只怕未必吧,天地也有成住壞空或者生長壯老已,這是普遍規(guī)律,只是相對于個體的人的生命來講似乎永恒。
樓主的認識方法和思維方式頗為可取,只是似乎認識上還有片面,就以為智珠在握,未免不足。須知天外有天,通常的思維是不可靠的,不可思議的事情還很多,還望繼續(xù)努力!
-----------多謝志行師兄教誨,同修會銘記在心,曾國藩有一句名言:“再有才,也要讓一半給天”。《易》云:“亢龍有悔”,同修生平謹慎,如手握虎,如臨深淵,如履薄冰。深知履霜堅冰至。再次表示感謝,給師兄頂禮,南無阿彌陀fo。
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Last edited by 霜中菊 on 2007/2/26 at 12:01 ]
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Originally posted by 霜中菊 at 2007/1/22 16:57:
多謝志行師兄教誨,同修會銘記在心,曾國藩有一句名言:“再有才,也要讓一半給天”!兑住吩疲骸翱糊堄谢凇,同修生平謹慎,如手握虎,如履薄冰。深知履霜堅冰至。再次表示感謝,給師兄頂禮,南無阿彌陀fo。
菊兄客氣了!
頂禮可是愧不敢當!
醫(yī)道無窮,學海無涯。
十室之邑必有忠信。
冒昧回帖只是觀菊兄似有自得之意而提個醒,愿菊兄百尺竿頭繼續(xù)努力!
其實,壇子中藏龍臥虎,高人高手眾多,壇子外更是數(shù)不勝數(shù),處處有有以教我者。
愿與菊兄共同努力發(fā)揚光大中華醫(yī)道!
-----------兩人英雄相惜 甚好
-----------土真的是石頭變來的,在鄉(xiāng)下鋤地發(fā)現(xiàn)的,硬石-軟石-泥土,三者連一體,是逐漸過渡的.
-----------說到底,五行也好,陰陽也罷,都是幻象,都是 的用而已。老子說:有物混成,先天地生.......強名曰道。
-----------想不到先生已達如此高的境界,正如達摩祖師所言“你眼中的一切都是虛幻的”。
但不知來民間中醫(yī)做甚?
善哉,善哉。
-----------如此說來,青石板上創(chuàng)高產(chǎn),沙漠也能變糧田。
都是高人。
學習了,謝謝。
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Last edited by 霜中菊 on 2007/3/5 at 08:57 ]