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黃帝內經:轉帖--曲黎敏對內經的誤讀

朋友推薦讓我看《名家講壇--曲黎敏講黃帝內經》!饵S帝內經》這樣深奧難懂的經典能有通俗的講解真是很讓人高興的事,得知這一消息后,我就急著去看這個講座。然而看完真的很失望,曲教授在解讀經典和對現代醫(yī)學的看法方面對觀眾存在嚴重的誤導,文獻的引用也有不夠準確的地方。諸如以下幾個方面。

  對于《老子》錯誤的解讀

  《老子 五十五章》:“含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作。精之至也。終日號而不嗄,和之至也!鼻淌谡J為這是因為嬰兒腎氣足的原因。而且說就是因為嬰兒“猛獸不據”才有狼孩,嬰兒可以做到泰山崩于前而不驚。

  《老子》一書確實多次贊美嬰兒,《老子》是一部哲學著作,不是一部醫(yī)學典籍,這段話里有比喻的成分,而未必就是事實,有誰見過嬰兒不被蚊蟲叮咬的?至于說到嬰兒啼哭而不啞,也不能說是嬰兒精氣足的表現,嬰兒少病首先是從母體帶來不少的免疫因子,其次是通過母乳不斷輸入免疫因子的緣故。至于出現狼孩是生物學的特殊現象,在其他哺乳動物間也偶有發(fā)生,而不是因為嬰兒不懼猛獸。眾所周知,嬰兒被食肉動物吃掉的例子,遠遠多于類似狼孩的案例。小孩子因為無知才對某些事物不怕,絕不是因為腎氣足,而且嬰兒也是很容易受到驚嚇的,怎么說嬰兒可以做到泰山崩于前而不驚呢?這既不符合醫(yī)學常識,也不符合客觀事實。

  關于《老子》第五十章“出生入死”的解釋也是不準確的,曲教授將“出生入死”解釋為生門(女性陰門)即死門(女性陰門),進而指出老子是反對縱欲的。老子在此的意思是“人一生出來,就進入了死亡”!独献印芬粫鴮ε缘纳称魇浅錆M敬意的。

  對亞健康問題的解釋以偏賅全或答非所問

  曲教授認為失眠就是心腎不交。心腎不交是可以引起失眠,但失眠不一定就是心腎不交,思慮傷脾也會失眠啊。一個喜歡把腿放在高處的亞健康現象,經過曲教授的“辨證”就成了大病了;對口不太渴就想不起喝水的常見現象,曲教授竟然講起了消渴、太陰,搞得觀眾如墜霧中;喜歡唱卡拉OK只不過是一些人喜歡娛樂而已,曲教授竟說是胃虛的表現,這從中西醫(yī)理論來看都是沒有任何根據的。

  飲食生活上的誤導

  曲教授認為“吃鴨子最好就是烤著吃”,“居住最佳就是四合院”,“家庭吃飯最好就是圓桌”,這些觀點既不符合歷史和現實,更缺乏科學依據。北京烤鴨是中國的一道名菜,但是鴨子的吃法不只有烤著吃,還有鹽水鴨、鴨子煲湯等吃法,沒有好與最好之分。四合院也只是北京居住方式,中國的民居有多種多樣的。我們拋開現在的科學依據不談,就談古人的習慣,在《黃帝內經》的寫作時期,北京還不是中國政治文化的中心,作者不會以北京的生活模式為最佳生活模式的。至于“家庭吃飯最好就是圓桌”更是與歷史不符的,我國古代吃飯都是用長方形桌子的,家庭用圓桌子吃飯是近幾十年的事情。

  整個講座過分強調心理、生活習慣兩個致病因素,而忽略其他致病因素,提出“沒有治不好的病,只有治不了的人”,按此說法,病死的人都是不配合治療的了,這顯然是并不正確。

  解讀經典是件嚴肅的事情,即使是對待普通的觀眾,不必像給學生講課那樣仔細地考證每一個字、詞、句子,但也不能太隨意。


-----------有道理,不過曲老師在傳播中醫(yī)文化方面還是有功勞的,把《黃帝內經》講到人人都懂的程度確實很難。瑕不掩瑜吧!
-----------回復 江海余生 的帖子

內經并不難,之所以難是世人都在學內經,按照文學的方法學,但是沒有人去做。
曲黎敏的問題也正是現在漢傳fo教的問題,會做禪詩的人很多,而且做得還很好,但是真正坐禪的時候就定不住了。


這樣的話她的言辭雖然很華麗,但是轉眼即逝。







-----------回復 濟緣 的帖子

確實,人人都知道內經是經典,可是真正做到的沒幾個人,完全讀通讀懂的也是鳳毛麟角。
----------- 本帖最后由 濟緣 于 2014/1/4 11:01 編輯 zxtf.net.cn/yishi/

回復 江海余生 的帖子

《六祖壇經》有句話:“離世覓菩提,猶如尋角!

所謂兔角一種是離開生活實踐從文字中尋覓,一種離開現在的客觀實踐從古人的行為中尋覓。


田單用牛能退燕國部隊,于是安史之亂時有一個將軍也用這種方法,試圖平等安史之亂,但是不幸的是他遇到的全是騎兵,結果慘敗。

-----------角度不同,理解能力不同,知識面寬窄不同、人生閱歷不同、甚至臨床經驗的不同,決定了閱讀內經是的切入點不同,從哪個角度入手,自然是偏向哪方面的。取其精華,去其糟粕,求同存異而已。就像版主所說的曲可能是以純文學的層面入手的,所以可以理解上述的錯誤。
----------- 本帖最后由 濟緣 于 2014/1/4 11:19 編輯 zxtf.net.cn/shouyi/

回復 江海余生 的帖子

去其糟粕是否定之否定,取其精華是肯定之肯定。

但是負面的批判也是必要的,因為我們需要他看清問題所在(包括批判者的問題)。

反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。超越各種執(zhí)見,最終得到作用。

-----------曲黎敏只是泛泛而談,做的是普及的工作。不是診斷。診斷需要找專門的中醫(yī)!此文過于吹毛求疵了!

失眠是心腎不交,但是有的心腎不交是脾胃引起的。
-----------瑕不掩瑜 另本文作者亦有斷章之處

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太散人 發(fā)表于 2014/1/4 14:51
瑕不掩瑜 另本文作者亦有斷章之處

確實如此,在推廣百姓學習內經的思想,讓中醫(yī)走入尋常百姓家,曲功不可沒,你不能要求百姓有專業(yè)醫(yī)生的水準,即便是中醫(yī)大七年制研究生畢業(yè)的學生或是傷寒倒背如流的專業(yè)醫(yī)學博士也未必能夠正確理解內經,有許多學者是心中理解,但無法將心中所想清晰的表達出來,所以一個好的中醫(yī)老師首先不僅要有深厚的功底,更加要有優(yōu)秀的口才,師者,所謂傳道\授業(yè)解惑也;至少曲老師的課講得非常生動,讓一個絲毫沒有中醫(yī)基礎的人能夠靜靜的聽她講課,能夠對中醫(yī)產生學習求知的興趣,已是難能可貴了!
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