本帖最后由 濟緣 于 2012/9/3 23:19 編輯 www.med126.com《靈樞.經(jīng)脈》對肝所生病有飧（sūn)瀉，
遺尿閉癃，肝藏魂，肝氣和則魂魄寧以上之津液為病自平矣。
首先我要聲明，傳統(tǒng)中醫(yī)是與中華傳統(tǒng)文化緊密相連的一門作用學。這里為什么不說科學，因為在我這里科學被作用學所取代，作用學是最終極、最究竟、最圓滿的科學。是用實際效果說話的一門學科，是不立形式、直指作用的。
只有不利形式、直指作用，才能做到真正的合理利用與科學發(fā)展，作用科學來自《科學發(fā)展觀》，做用科學是《科學發(fā)展觀》下衍生而出的，其即不唯心也不唯物，具有否定之否定與肯定之肯定兩種思維邏輯，以便于更好的提取作用。
我國的道家對于人類的機體和精神因素的研究，要遠遠超越于西方幾千年，為什么領(lǐng)先如此之多，這恐怕要和上一季的文明有很大關(guān)系，中華文化很可能是上一季文明末期，幸存下來的人們建立起來的。在科學看來這只是個設(shè)想，一個永遠無法證明的設(shè)想。在作用學來看，從我們中華文化的科技領(lǐng)先程度推理，則有理由這么認為(沒有指南針就沒有現(xiàn)代西方科學)。我們是龍的傳人，我們也常說“接龍”，龍本身就有繼承的意味。
中醫(yī)是一門三位一體的醫(yī)學，其研究的不光是人體，更有魂魄，魂魄學說歷來是中醫(yī)的重要組成部門。但是不管是中醫(yī)、還是魂魄其源自于道家，這里說的道家不是以老子為教主的道教，而是以軒轅黃帝為先知的炎黃道家還有更早的伏羲道家。伏羲是中華文化始祖，炎黃是中華文化的實際開拓者。伏羲相當于耶穌的地位，炎黃則相當于保羅的地位。
然而中華文化又不是宗教，在fo教未傳入之前，中國沒有宗教，諸子百家皆為炎黃道家的翻版。因為沒有被教化，諸子百家的思維便更加活躍起來，魂魄學說即是在這一時期初步發(fā)展起來的。
道家的魂魄學說基本認為人有三魂即：
據(jù)《云笈七簽》卷五四“魂神部”稱，人身有三魂七魄。
三魂
一名胎光，太清陽和之氣，屬于天；
二名爽靈，陰氣之變，屬于地；
三名幽精，陰氣之雜，屬于人。
胎光主生命，久居人身則可使入神清氣爽，益壽延年；源于母體。
爽靈主財?shù)摚苁姑鳉庵脐�，使人機謀萬物，勞役百神，生禍若害；決定智慧、能力，源于父。
幽精主災衰，使人好色嗜欲，溺于穢亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎氣不足，脾胃五脈不通，旦夕形若尸臥。控制人體性腺，性取向。
因此，養(yǎng)生修道務(wù)在制御幽精，保養(yǎng)陽和之氣。如在黎明時分或夜間入睡前，叩齒并呼三魂，反復三次，即可神氣常堅，精華不散，疾病不侵，鬼神畏懼。
三魂呈紅色，人形。
很可惜的是，由于宋末以后，各種宗教興起，大多數(shù)人被教化，封閉了相當?shù)淖灾魉季S。民國后又受西學的影響，中國的魂魄學說一直沒有什么大的發(fā)展。
隨著近幾年改革開放以來的思想解禁，筆者有機會學習了相關(guān)知識，接觸到一些民間奇士，最終證實了三魂的存在，同時還有新的發(fā)現(xiàn)，即：
1、三魂有時呈紅色，但是不一定什么時候都是紅色。
若幽精強時呈紅色（血液色)，幽精藏于肝；
若爽魂強時呈綠色，爽魂藏于膽（膽汁色)；
若胎光強時則成白色（津液色)，上藏于右肺、下藏于右腎。
《抱樸子·地真》：“欲得通神，當金水分形，形分則自見其身中之三魂七魄�！�
2、有第四魂存在，第四魂為玄冥，玄冥極其類似民俗學中所說的“附體”。玄冥是一類徘徊在自然界中的魂，有正面的更有負面的。即“玄冥者太虛混沌之氣，屬于神，上藏于左肺、下藏于左腎。�！�
筆者初步研究發(fā)現(xiàn)，玄冥和心理疾病有很大關(guān)系，當今社會上有不少醫(yī)學博士、心理學專家自己也患上了一些無法啟齒的心理疾病，有者一些無法視人的秘密。他們被這些秘密、心理所困擾著，無法脫身、無法傾訴。這不是因為他們的學力問題，而是因為其已經(jīng)超出了現(xiàn)有科技的作用范圍。
筆者通過進一步的研究和合作會逐步說明其原理，并以解決兄弟姊妹們的煩惱為最終目的，希望有識之士關(guān)注，關(guān)注者請本于作用識別真?zhèn)巍?br>－－－－－－－－－－－樓主高深
－－－－－－－－－－－當今社會上有不少醫(yī)學博士、心理學專家自己也患上了一些無法啟齒的心理疾病，有者一些無法視人的秘密。他們被這些秘密、心理所困擾著，無法脫身、無法傾訴。這不是因為他們的學力問題，而是因為其已經(jīng)超出了現(xiàn)有科技的作用范圍。
這個很簡單，他們整天接觸一些身體含有大量負面能量的群體，自身又無抵御或者提升自身正面能量（陽氣)的修煉方法。久而久之，身體積蓄的陰寒能量突破了底線，醫(yī)家就成了病家。以前的大醫(yī)不僅醫(yī)術(shù)高明（外)，而且必須會修身（內(nèi))
－－－－－－－－－－－傳統(tǒng)文化，博大精深。
－－－－－－－－－－－有意思，看fo家講中陰身也是紅色的，待后續(xù)。。
－－－－－－－－－－－傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)
－－－－－－－－－－－樓主的學問，的確眼前一亮。希望大家關(guān)注！
－－－－－－－－－－－我一直也認為醫(yī)家和易家修內(nèi)很重要。你改變的是一個場的陰陽，那你就要有相應的補償方法
－－－－－－－－－－－請的好。太對了！
－－－－－－－－－－－研究這個得修煉啊。咱凡夫俗子的只能摻乎啦。
