不塵子曰∶八廓備位八卦，脈絡(luò)左右經(jīng)緯，貫通臟腑以應(yīng)乎八卦之象，又張小使大，開(kāi)擴(kuò)五輪之旨，故曰廓。
如干為白珠，絡(luò)通大腸之腑，臟屬于肺。肺者相傅之官，治節(jié)出焉。大腸者傳導(dǎo)之官，變化出焉。肺與大腸相為表里，主分疏涇渭，上運(yùn)清純，下輸糟粕，曰行健廓�？矠樯窀啵j(luò)通膀胱之腑，臟屬于腎。腎者作強(qiáng)之官，技巧出焉。膀胱者州都之官，津液藏焉。腎與膀胱相為表里，主陶冶情氣，氣布出溺，情翕構(gòu)精，曰宣化廓。震為青睛，絡(luò)通膽之腑，臟屬于肝。肝者將軍之官，謀慮出焉。膽者中正之官，決斷出焉。肝膽相為表里，主鼓發(fā)生機(jī)，怒不可逢，邪莫能犯，曰靖鎮(zhèn)廓。離為內(nèi) ，絡(luò)通小腸之腑，臟屬于心。心者君主之官，神明出焉。小腸者受盛之官，化物出焉。心與小腸相為表里，主會(huì)通水火，下濟(jì)上行，品物咸章，曰虛靈廓。坤為下瞼，絡(luò)通胃之腑，臟屬于脾。脾胃者倉(cāng)廩之官，五味出焉。脾胃相為表里，主腐熟水谷，保合太和，司培元?dú)�，�?a href="http://zxtf.net.cn/kuaiji/" target="_blank">zxtf.net.cn/kuaiji/資生廓。艮為上瞼，絡(luò)通命門(mén)，臟固脾屬，脾命者，亭毒之官，性質(zhì)委焉。脾命相為表里，主 化醇，生而無(wú)滅，予而無(wú)奪，曰育德廓。巽為金井，經(jīng)引髓海，絡(luò)連肝膈。髓海水之源，肝膈木之寄也。肝膈與髓海相為表里，主血脈舒斂，舒則敷榮，斂生內(nèi)照，曰定光廓。兌為銳 ，經(jīng)走膻中，絡(luò)及腎脂。膻中火之帥，腎脂體之充也。膻中與腎脂相為表里，主宗氣動(dòng)息，動(dòng)應(yīng)無(wú)方，息乃貞固，曰成能廓。詩(shī)曰∶氣輪行健始天工，水游神膏宣化同，育德上胞山在位，資生下瞼地歸功，青睛靖鎮(zhèn)須雷動(dòng)，內(nèi) 虛靈任火通，再益成能銳 澤，定光金井靜無(wú)風(fēng)。其中臟腑相配，一遵古人成法，而八廓命名及黜三焦、以髓海膻中另配肝腎脂膈者，此不塵之創(chuàng)見(jiàn)。蓋目竅專(zhuān)于肝，目光主于腎，合有二絡(luò)之分司也。抑且右目屬陽(yáng)，陽(yáng)道順行，右目病來(lái)速而去亦速；左目屬陰，陰道逆行，左目病來(lái)遲而去亦遲。夫二目功效既法兩儀，而八卦體用，一諧卦象自然之序，非強(qiáng)合也。人知身體小天地，則天地定位、山澤通氣之道明；人知物理有制化，則雷風(fēng)相搏、水火不相射之義得矣。勿謂八廓猶三焦，有名無(wú)實(shí)，而鄙夷zxtf.net.cn/zhicheng/其說(shuō)，亦毋泥八廓即八卦，義精理微，而穿鑿其論。
