無故雙睛白似銀，失明久作已亡身，神仙不泄天機(jī)妙，漫把金針暗度人。偶爾從高跌下，無意被人一打，神水撓而渾，年久凝成翳也。不怕不怕，自有金針在者。
此癥蓋目無病失明，金井之中，有翳障于神水之上，曰內(nèi)障。非精藝莫識所以，且疑為詐。詎知障在睛內(nèi)，猶懸布幔于紙窗之上，外人安知其蔽而不明也。初起目昏，次視惑，次妄見，甚乃成翳，色白或微黃，或粉青狀，如星、如棗花、如半月、如劍脊、如水銀之走、如膏脂之凝、如油之滴水中、如水之凍杯內(nèi)。名曰圓、曰橫、曰滑、曰澀、曰浮、曰沉、曰破散、曰濃濃，先生一目，向后俱有。其致病始末，前后已詳言之，無容再贅。今專究其針治如后。目不赤痛，左右并無頭風(fēng)，瞳子不欹不側(cè)，陽看能小，陰看能大，年未過六十，過六十而矍鑠，知晝夜，見影動(dòng)，皆可針撥，反此者不能。既不反此，其翳黃如橙、紅如朱、清如水晶，昏暗如羊眼，綠如貓睛，皆不可針。又有外看無一毫犯禁忌，針入翳堅(jiān)如石者；沉泊黃精者；韌如皮膜，碎一孔而不能者；著針睛珠病皺不勝力者；通睛沉陷針難轉(zhuǎn)撥者，須罷手勿強(qiáng)為針。后有頭痛用蔥艾熨法，痛甚按穴灸，嘔吐當(dāng)暖胃，白睛紅當(dāng)清火行血，通睛急痛安神養(yǎng)精，佐以和肝。過此，瞳神有油氣，視而KT KT ，大益榮衛(wèi)。如欲縮小，加辛以開。欲散大，倍酸以收。但不宜用芎、桂、姜、附香燥之物，恐助血作針口。過此，障落無光者，陰陽不交。障久復(fù)上者，再針亦可。人能調(diào)養(yǎng)精神，勿藥亦保無虞。倘以為愈，而不加謹(jǐn)慎，日夜思所以斬伐其命脈，致元元憔悴，若焦若燒，必轉(zhuǎn)為風(fēng)變。而后乃今，雖華佗再見，亦無如之何也，已矣。
有頭腦被物打觸，或跌撲倒撞，瘀血流出眼窩，滲入神水，當(dāng)不及覺，后荏苒成癥。輕止本目，重則左右相牽，本經(jīng)曰驚振翳，受病固不同于他，而治法則一。然要知右邊受傷，先損右而牽左。左邊受傷，先損左而牽右。
牽損者可針，先損者忌針。損輕者可針，損重者忌針耳。
訣曰∶無因自爾漸昏朦，偏是昏朦色界通，妄見HT 飛花亂落，或如電掣火流紅。這般病業(yè)非傷性，水不清涼木有風(fēng)。
彼時(shí)藥石差標(biāo)本，邪正相持氣混融，始然一眼如煙罩，次后相牽總一同，年久輿薪全弗見，爰名內(nèi)障障雙瞳。漫漫長夜何時(shí)旦，金針一度日當(dāng)空。生成內(nèi)障有多端，可能醫(yī)治十來般，分明一一知形色，行針方可獲全安。鴨舌古針今罕尚，三棱用亦不相干，病虛老弱兼娠婦，前后調(diào)和藥餌難。咳唾 搖仍未許，無已預(yù)服補(bǔ)和丸。不雨不風(fēng)天氣好，致齋申敬待針完。八法通神心勿怖，但是閑人只靜觀，有血術(shù)疏急住手，誤犯黃精豈等閑，干廓利貞巽地善，鑒人神水靜無痕。三日啟封雖見物，花明水動(dòng)莫多言，若然使性違將息，縱不傷生翳卻翻。內(nèi)障金針針了時(shí)，針痕濕著痛微微，軟帛纏頭金紙貼，仰眠忱以穩(wěn)為期。眼外忽疼禁不住，首風(fēng)牽引莫他疑，或砭或藥歸經(jīng)竇，否則還將熨法施。欲吐鹽梅含咽下，吐來端坐卻zxtf.net.cn/Article/由伊芳。三朝羹粥溫溫服，震動(dòng)牙車事匪宜。大便小便輕叫喚，行云行雨絕相思。如此耐心三十日，徐行出入會(huì)親知。一切有情身外事，病魔從此永分離。
不塵子曰∶內(nèi)障之來，其故有四∶五臟有偏勝，眾臟失調(diào)候，弱陰艱強(qiáng)理，虛陽無補(bǔ)法。心肝脾肺腎各遂其初，以樂天和。一臟或有余，四臟俱不足，此五臟有偏勝也。胃、膽、大小腸、膀胱各司厥職，少違功令，為燥為yin，此眾腑失調(diào)候也。天水不下，地水不上，急而欲滋之，遂使龍雷見，此弱陰艱強(qiáng)理也。壯火食氣，氣食少火，是曰陽無根，益之欲令實(shí)，翻致不能禁，此虛陽無補(bǔ)法也。經(jīng)曰∶心者，五臟之專主，目，其竅也。又為肝之竅。腎主骨，骨之精為神水，肝木不平，內(nèi)挾心火，神水莫制，為勢妄行，上內(nèi)為障，此臟病也。腑脈系絡(luò)于臟，循于目，其精氣亦上注而為目之精，精之窠為瞳子，瞳子受傷，則系絡(luò)乃敗，邪火乘之，上為內(nèi)障，此腑病也。黑水神珠法于陰，白眼赤脈法于陽，陰伴陽齊故能視。陰微不立，陽盛亦孤，上為內(nèi)障，此弱陰病也。勞役過多，心神倦怠，相火代行其事，相火一衰，百脈沸騰，上為內(nèi)障，此虛陽病也。故臟病者，氣虧血損，邪中之則神光自現(xiàn)而精散，精散則視歧，故以一為二。腑病者，痰停火擾，邪中之則隨眼系以入于腦，入腦則目眩以轉(zhuǎn)，故視定為動(dòng)。陰弱者，視覺微昏，常見空中有黑花，久則視渺、視近，神水淡綠色、淡白色，已而純白則不見。陽病者，視物惑亂，狀類不一，甚則若螢若電，時(shí)發(fā)時(shí)止，神水變色如前。然雖有臟、腑、陰、陽屬病之分，而障成則一。究其原，皆從五味、四氣、七情、六欲不知節(jié)之所致也。由微至著，而人不猛省，憑仗血?dú)夥絼�，仍加斫喪；或安地命元理，聽其自然。再則較錙銖之利，方真藥假，信庸劣之醫(yī)。始輕終重，堂堂之軀同于木偶。雖富且貴，如夢如幻。嗚呼！是誰之過與。語曰∶天無二曜，一物無所生；人無兩目，一事無能為。可不慎哉。是以疾之初起，必于藥石之外，正心寡欲，惜視緘光。蓋心正邪不入，寡欲水自生，惜視則神不勞，緘光而膏常潤。又且目為心所使，心正則非禮勿視，安得牽事長思。丈夫志氣逼人，動(dòng)為裙釵所沮，精力云乎哉。寡欲不但延年，且免牝雞司晨。心為目所誘奪，物交物則引之。不見，可欲使心不亂，是視宜惜。目不著于邪物，則心無妄用，是老宜緘。審如是而行，則五臟之病、眾腑之病、弱陰之病、虛陽之病，虛者可補(bǔ)，弱者可強(qiáng)，有調(diào)有候，不偏不勝，內(nèi)障奚自而來。而猶有病之者，天之災(zāi)也。天災(zāi)可逭，吾將持金針以度之。針用金者，非貴之也。蓋取金與金合，不傷肺氣。猶磁石引鐵之義。故必須上好赤金子打造，長可六七分，大惟與縫衣針并，穎略鈍，不可大利。下用銀鉗一管，長五分。以象牙銼柄約三寸半，緊斗入內(nèi)，通體水磨圓直，恰好利用。則珍重藏著，臨事祭以靈液，無不應(yīng)手。名曰神針，不亦宜乎。
古人針用三棱、用鴨舌、用馬口鐵造者，雖載諸簡策，未得指授，率意為之，鮮不敗事。無若吾此者之圓活穩(wěn)便也。有某士中年落魄，尋醫(yī)生涯，師心自足，恥問前達(dá)。聞人有獨(dú)得處，偏加意鄙薄。一日閱余開目，彼陰記其款式，遽出治人，瞳神一痛而破，可見金針尚不敢妄施。三棱、鴨舌而可漫然嘗試者乎？好自用者，愿以此生為戒。
凡針，量其人年形苦樂，預(yù)為調(diào)停臟腑外，前二三日須少進(jìn)清散之劑，平其氣血。及時(shí)取新汲井泉水一盆，安置架上，患者對盆正坐，醫(yī)家側(cè)立，以手勻水，頻頻于眼內(nèi)外澆淋，覺冷氣沁入腦戶，則脂翳越凝，撥而無血。
且使肌理頓木，不知痛怯。于以下針，運(yùn)斤成風(fēng)，目不粘滯矣。若冬月及老弱人，茲法不施亦得。撥眼要精八法。
六法易傳，惟二法巧妙，在于學(xué)人心靈手敏，久之自然有得。八法者，一曰審機(jī)�；颊咭岳淙囱郛�，正襟危坐椅上，靠定頭項(xiàng)，勿令轉(zhuǎn)動(dòng)。兩手搦珠，心無妄想。如撥左眼，醫(yī)師用左手大指、食指分開眼皮，即就二指捺住白睛。次用右手大指、食指、中指執(zhí)針，令緊而直。名指略按眼眶，庶可動(dòng)而察輪，靜而觀廓。二曰點(diǎn)睛。針鋒就金位去風(fēng)輪與銳 相半，正中插入，毫發(fā)無偏。隨用疾逆瀉榮，徐順補(bǔ)衛(wèi)。三曰射覆。針鋒深入無礙，即近黃精，慢慢斜回針柄，會(huì)須進(jìn)不招愆，退而得所。四曰探驪。針泊黃精，如意運(yùn)用，使不暈不悸，不妨直自內(nèi)尋，橫從外覓。五曰擾海。神龍即見，霧雨潛興。閉目片刻，則風(fēng)雷自息。然后重截云頭，輕收虹腳。六曰卷簾。障雖撥落，開手自能上去，必加力掉下，又放上來。務(wù)期上而不高，下而到底。七曰圓鏡。翳凈用針干于金井中央、周遭浣滌。細(xì)看睛內(nèi)，神水澄澈，顏色指動(dòng)，一一映照，自爾遠(yuǎn)可識人，近能鑒物。八曰完璧。回針將障送至護(hù)睛水內(nèi)盡處，遲遲出針之半，少息再出，恐障復(fù)還原位。切莫緩在半日，急于一刻。此八法之大概，其中妙處不傳，深造自得者，尤在三四法之間。夫探驪得珠，請問誰能沒海。射覆知名，亦不過偶然猜著。顧名思義，不幾令人駭汗。孰謂胸有成竹，固可恃而不恐也。其他六法，惟擾海一針。羚羊掛角，無跡可尋。第終知為羊，自可捕風(fēng)捉影，端不若前法之微且險(xiǎn)也，故曰六法易傳。雖然金針治目，可謂力能回天，圣、神、工、巧，八法備之矣。或以為易而忽之，或以為難而矜慎，縱心靈手敏，均不可語吾道。如撥右眼，則用左手，照左目八法。左目用右手，右目用左手，一定成法。故學(xué)針，先須從左手講究。張氏石頑《醫(yī)通》謂左手不便事，只右手由大 插入，曰過梁針，此強(qiáng)作解事。直插可入，橫眠詎能轉(zhuǎn)運(yùn)。醫(yī)固不通，而心實(shí)頑于石。
行針之日，齋明盛服，灑掃戶庭。堂口橫設(shè)一案，置香爐、茗果等類于上。醫(yī)者居前，主人居后，再拜稽首而言曰∶某年月，下士某，敢昭告于上下神 曰，惟天地萬物父母，民有疾，傷厥心，匪藥而克。某枵腹不學(xué)，未能變化成方，勉治針經(jīng)，用匡不逮。今某立身行己，無惡于邦家。既眇復(fù)瞽，俾晝作夜，五色昏迷。若沉湎冒色，其或有過，罰宜從輕。廢為生理殘障，大可矜恤。知悔斯已，啟以自新�？中g(shù)于數(shù)衡罔濟(jì)，惟爾神尚克相予，俾疾瘳，毋詒伊芳戚，永荷天休。是用告虔而默鑒其心。禮畢，褪去大衣，抖擻精神，執(zhí)針于爐上，且熏且祝曰∶假爾針神有靈，助我八法，開彼雙睛，日還其精，月含其明，我不辱命，彼樂余生，假爾針神有靈。
開婦人瞽目，用全紅簡，照帖式書啟一通。其辭曰∶伏以玉燭調(diào)光，中壺照仁壽之鏡；銅烏獻(xiàn)瑞，南陔補(bǔ)白華之詩。置靈素于腹笥，司培元?dú)�；烹�?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/pharm/2009/20090113060239_95638.shtml" target="_blank">鉛以掌露，啟迪瞳神。言念某氏，望族女 ，名家閨范。豐儀間雅，宛然林下清風(fēng)；性質(zhì)溫嚴(yán)，委的閨中韶秀。一燈五夜，繡弗停針；寒雨幽窗，梭寧輒織。然而才優(yōu)于命，受用多讓鄰家；抑且女慧于男，教育莫如彼婦。 文雁，奮翮高騫，秩秩青蓮，并頭早折。凡茲劫數(shù)，誰實(shí)安排。大都結(jié)習(xí)未除，或者善緣欠講。東土豈無羅剎，庸犯戒言；北堂雖祀觀音，罕敦慈訓(xùn)。緗裙翳血，曾隨喜選fo壇場；貝葉寫經(jīng)，恒誤剪凌波履式。人謂嫦娥不死，桂宮兔杵，宵宵搗藥何為；古稱仙子了凡，七夕鵲橋，歲歲渡河則甚。爾問我答，端涉詼諧，既笑載言，知添罪惡。但賞惟從重，平生每事多磨；罰合就輕，未老雙睛遞瞽。春花紅若錦，不窺園已三年；秋月白 霜，難移步至五尺。真所謂魄未下世，魂早離形。庭鏡少治儒書，長通醫(yī)術(shù)，臨財(cái)毋茍得，冷戶那較豐儀。見義當(dāng)勇為，近功用補(bǔ)新過，是以直行厥道，逞計(jì)他求。伏顧上天勿念前愆，能自新濃加保定，本師 毖薪授，可為法點(diǎn)運(yùn)樞機(jī)。銀海涵虛，日中頃刻消云霧；金針宣化，指下分明有鬼神。此后余生，由今再造。無任存誠，主敬激切屏營。謹(jǐn)啟。
此余向昔治某婦而作，其婦美而賢能，只一子種痘殤。夫因子死憂成病，尋亦不祿。婦晝夜悲泣，得圓翳內(nèi)障。告神針之，雙目如生，因錄以為則。若夫，子無恙，文雁、青蓮句勿用�；蛴袆e情，修飾增入，與某某姓名，須實(shí)填。
圓翳，非謂方圓之圓，乃兩重相粘，中央夾有濁水，猶包子壁錢之象。凡針撥動(dòng)蕩，卻不能脫落者是。須針鋒望巽廓空中一刺，其濁水滾滾下流，或溢出于金井之外。再豎針，向內(nèi)打圓按下，則瞳子 然矣。
滑翳，亦非光滑之滑。乃圓翳未結(jié)，針入能散能聚，散之則大珠小珠上下交流，聚之，仍合而為一。所謂如水銀之走者，此也。是癥不多見，針亦莫能奏效，學(xué)人識之。
附案九條
目瞽既久，生猶死也。一旦復(fù)見人世，縱需用多金，當(dāng)亦樂從。況有不愛錢，肯施恩之天醫(yī)乎！乃以下九輩視為容易，不惟不謝承，翻埋冤賴詐，是蓋蛇蝎蟻蛆合為一體，豕心狗行，未足方其穢惡。覽者不怒發(fā)沖冠，決非烈士。
邵武羅東山，攢典羅英撫子也。年三十，赤貧。聞吳某棄婦張，歸寧母氏。母頗有升合，足供齏粥，夤緣入贅。然婦老而無出，敢怒而不敢言，冉冉喪明。時(shí)提學(xué)葛歲試，扶瞽告驗(yàn)。家弟侄見之，教有建訪余。余友艾南天，嘗主伊芳宅。英利其有錢，命東山父事，至是賴其力求治。一切使費(fèi)，皆取給焉。藥資贈(zèng)于乃兄艾秀瞻。蓋憐其貧病，而樂以襄成也。詎兩目針而重光，堅(jiān)隱不認(rèn)。反以瞑黑痛楚，日夜號泣。艾母疑饑慮寒，時(shí)遣施予。泣益頻，號益張。余直叱不能禁，乃謀舁歸。明年春，秀兄子廷珍補(bǔ)弟子員，因同儕語若近況，始知已具呈補(bǔ)考，又明年南天捐館。艾母八十壽，總無一字存問。不論受恩弗忘，即泛交，亦無此不情。
余既精針法，焚香告天，愿有治者，不問貧賤，咸與醫(yī)藥。豐人饒倒，生而得銀星內(nèi)障，父母驚異，愛愈常兒。比成童，纖毫不見，乃知為雙盲，欲溺死者。再鄰媼憐而育之。誨以話文，耳頗易入，聲亦朗朗可聽。每出，人樂施，足贍命。行年二十，余至其里，為針一目，障去而人物不識。教以手捫之，再問對無差，因悟蘇長公日喻，誠有其事，非寓言也。媼喜曰∶伊芳父母羞產(chǎn)瞽人，呼為饒倒，今成人矣！再四稱謝。越五年，媼棄世。饒仍還本相，負(fù)鼓板曳杖而去，莫知所之。
陳嶺陸瞎子，形瘦小如老猿。年近六旬，不生髭髯，妻男亦無。然不甚貧窮，麥田蔬圃盡可自怡。適余過上坪，見之目可治，詢其由，乃夏夜出浴，為虎攫去，越十?dāng)?shù)高崗放下，載嗅載舐，嚙其陽事而去。得命歸，驚且慟，成斯癥。本里張蜀瞻，不信世有是術(shù)，掃榻居停。懇針其一，金井如冰壺秋水，纖塵不染。張喜極大呼曰∶虎口余生，今日復(fù)閱東區(qū)風(fēng)景，何以為先生壽。陸惶恐無以應(yīng)。有頃，引指探吐， 作癇中狀，在庭各三兩偶語。余笑曰∶此羅東山故智也，吾與若少退安矣。及使人偵之，果然。
廣昌瞽者唐三流丐于同里余宅。予瞥見曰∶此可針而愈也。眾以為大言，強(qiáng)施之。針入即光。問所見，云∶黑如漆，加之狂痛。索錢米滿意乃行。明年于白水觜作鼠竅，被人執(zhí)獲送司。余zxtf.net.cn/jianyan/氏子遇諸涂，始知前言非夸。三流蓋小人，狗彘不食，其余者也。
泰邑龍湖童靜山慕余術(shù)，既受業(yè)。他癥略臨，惟未見內(nèi)障。偏覓得一孤貧戴六牙，針之須眉畢現(xiàn)。童細(xì)詰光景奚似，仍對如三流言。嗟夫！人世之事，非人世所可盡，湯義仍不云乎。連上所治五輩，東山、三流固屬賴詐，陸與饒與戴果何作用，而昧心至是。
西城薛伯恭之子二乞，亦生而雙瞽，家人不知也。試周， 盤什物，一不能取。亟遣輿迎視。曰∶此內(nèi)障，非金針不開。然須長而曉事，始可施行。書數(shù)方，教根據(jù)次制服，使春木仁氣常存，厥癥不變。凡歷十五寒暑，欲申前議，而家落矣。歲乙酉，伊芳胞兄環(huán)聲、從兄惟潔，省城遇余于章江。茶話之下，詢乃弟近境。曰∶家風(fēng)大改，惟侄目如初。先生忝善予，肯念屋烏之愛，恩及廢人乎？容不才著落相請。余敬諾。十月回，內(nèi)子搜尺牘出閱，知已代邀，會(huì)得錢五千。尋復(fù)札，訂期而往。薛若不知情，惟潔勸至伊芳館夜餐，力懇開罪。翌午勉針一目，睛湛如鏡。問人物，倏言見，倏言無睹。圖賴謝金耳。環(huán)悟，勒錢送余歸。止出二千文，余推某某未得。余鄙其無藉宵人，謝諸好善樂施者，遽行，不復(fù)再齒。后二乞代鄉(xiāng)人收布，見余，回頭罔顧，可謂心盲矣。
寧瞎子同里顯名，從兄寄居游坊橋，年五十止一子，疫死，目暴盲。時(shí)九月神會(huì)戲班，大家觀者，皆嘆賞。
顯名料余必歸，舁至HT 上求治。審系驚振內(nèi)障。蓋子死，以頭撞柱石號泣故也。明日顯名偕族侄松谷踵門議禮，許謝三金。曰∶銀數(shù)如命，必預(yù)封定始下針。松谷力肩承，余不許可，曰∶是癥針入病除，轉(zhuǎn)瞬多以不見脫騙，訂以某日行針。至期表妹夫科捷暨伊芳叔父菊村來說，聞午刻開彼人瞽目，特往觀。問松谷何在，曰∶已備物先去。
二人固余所敬愛，又屬一家，信而不疑。比至寧室，果置所許三兩在座。施針， 芥能辨，眾方嘩駭。松谷潛袖銀肥遁。顯名遽前謝曰∶家兄自帶有錢，何必稱貸親友，飯罷送至府上。日將入，顯名匿不出，索錢無有。還尋松谷，婦應(yīng)未下來。翌午復(fù)往HT 上，瞎子已凌晨返游坊去矣。人心險(xiǎn)毒叵測，至如此其極耶。
丹陽曾斗先，余孫婦族叔祖也。因妻死，憂成內(nèi)障，迎余治。睇視如圓翳，及針，果濁水奔騰，風(fēng)輪倏若暮煙布滿，心悸甚。急罷手，煎養(yǎng)榮湯與服，令就寢。少停鼻息如雷，禁勿驚覺，是夜無事。晨起揭封，水澄精湛，矩細(xì)能辨。余原不校利，況屬親道。詎知口蜜腹劍，見面諄諄致謝，對人言翻謂爾時(shí)非曉醫(yī)理，一針幾斃命。言下似自品藥而愈者。嗚呼！此老鰥居十年，子媳棄如敝屣。今舌耕飽食，全不以我為德，竅亦東山之流亞歟。
上盤江子萬，石匠生理。一日廠中鑿碑，石節(jié)彈左目，既眇。右目尋得驚震翳。央程以珍求余針，議銀四兩。
針入障即下，程問見否，江不答。余叱曰∶爾德諒不可有光，仍將障撥上。忙曰∶見！見！其子?jì)D急出釵釧交程手為質(zhì)。乃如法畢事。語曰世風(fēng)不古。又曰人心叵測。于金針一道，領(lǐng)教多多矣。
