網(wǎng)站首頁
醫(yī)師
藥師
護(hù)士
衛(wèi)生資格
高級職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學(xué)考研
醫(yī)學(xué)論文
醫(yī)學(xué)會(huì)議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)中國方劑數(shù)據(jù)庫中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫OCT說明書不良反應(yīng)中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學(xué)下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 中醫(yī)書籍 > 正文:大惑論五十九
    

靈樞懸解:大惑論五十九

黃帝問于岐伯曰:余嘗上于清冷之臺(tái),中階而顧,匍匐而前,則惑。余私異之,竊內(nèi)怪之,獨(dú)瞑獨(dú)視,安心定氣,久而不解。獨(dú)摶獨(dú)眩,披發(fā)長跪,俯而視之,復(fù)久之不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯對曰:五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精。精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之…

黃帝問于岐伯曰:余嘗上于清冷之臺(tái),中階而顧,匍匐而前,則惑。余私異之,竊內(nèi)怪之,獨(dú)瞑獨(dú)視,安心定氣,久而不解。獨(dú)摶獨(dú)眩,披發(fā)長跪,俯而視之,復(fù)久之不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯對曰:五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精。精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束,里擷筋骨血?dú)庵c脈并為系,上屬于腦,后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng),因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入于腦,入于腦則腦轉(zhuǎn),腦轉(zhuǎn)則引目系急,目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪中其精,其精所中不相比也則精散,精散則視歧,視歧故見兩物。

精之窠為眼,精之窠穴,開兩竅而為眼也。骨之精為瞳子,腎主骨而藏精,瞳子者,陽中之陰根也。筋之精為黑眼,肝主筋,黑眼者,瞳子外之黑睛也。血之精為絡(luò),心主脈而藏血,絡(luò)者,白精之紅絲也。其窠氣之精為白眼,肺主氣而色白,黑精外之白睛也。肌肉之精為約束,脾主肌肉,目之上下網(wǎng)也,約束目外。裹擷筋骨氣血之精,而與宗脈并為目系,上屬腦,后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng)。因逢其身之虛,而其入深,則隨眼系以入于腦,腦轉(zhuǎn)系急,則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪中其精,其精所中之處不相比合,精散視歧,故見兩物。

zxtf.net.cn/zhuyuan/瞳子、黑眼法于陰,白眼、赤脈法于陽,故陰陽合傳而精明也。目者,五臟六腑之精也,營衛(wèi)魂魄之所常營也,神氣之所生也。目者,心使也,心者,神之舍也,神勞則魂魄散,志意亂,神精亂而不轉(zhuǎn),卒然見非常處,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。

目者,心使也,心者,神之舍也,心藏神,神明則見,故目之視物,心所使也。

黃帝曰:余疑其然。余每之東苑,未嘗不惑,去之則復(fù),余唯獨(dú)為東苑勞神乎?何其異也?岐伯曰:不然也。心有所喜,神有所惡,卒然相感,則精氣亂,視誤,故惑,神移乃復(fù)。是故間者為迷,甚者為惑。

唯,思也。間,差也。

黃帝曰:人之善忘者,何氣使然?岐伯曰:上氣不足,下氣有余,腸胃實(shí)而心肺虛,虛則營衛(wèi)留于下,久之不以時(shí)上,故善忘也。

上氣不足,失根于下,下氣有余,孤陰獨(dú)旺,陽泄不藏,腸胃下實(shí)而心肺上虛,虛則營衛(wèi)俱陷,留于下焦,久之不以時(shí)上,精不藏神,故善忘也。

黃帝曰:人之善饑而不嗜食者,何氣使然?岐伯曰:精氣并于脾,熱氣留于胃,胃熱則消谷,消谷故善饑。胃氣逆上,則胃脘塞,故不嗜食也。

胃氣逆上,上脘填塞,故不嗜食也。

黃帝曰:病而不得臥者,何氣使然?岐伯曰:衛(wèi)氣不得入于陰,常留于陽,留于陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹻盛,不得入于陰則陰氣虛,故目不瞑矣。

衛(wèi)氣夜不入陰,故不得臥。www.med126.com

黃帝曰:病目而不得視者,何氣使然?岐伯曰:衛(wèi)氣留于陰,不得行于陽,留于陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹻滿,不得入于陽則氣虛,故目閉也。

衛(wèi)氣出于目,則目開而能視,衛(wèi)不入陽,故目閉也。

黃帝曰:人之多臥者,何氣使然?岐伯曰:此人腸胃大而皮膚濕,而分肉不解焉。腸胃大則衛(wèi)氣留久,皮膚濕而分肉不解,則其行遲。夫衛(wèi)氣者,晝?nèi)粘P杏陉,夜行于陰,陽氣盡則臥,陰氣盡則寤。故腸胃大則衛(wèi)氣行留久,皮膚濕,分肉不解則行遲。留于陰也久,其氣不精則欲瞑,故多臥矣。其腸胃小,皮膚滑以緩,分肉解利,衛(wèi)氣之留于陽也久,故少瞑焉。

分肉不解,不解利也。

黃帝曰:其非常經(jīng)也,卒然多臥者,何氣使然?岐伯曰:邪氣留于上焦,上焦閉而不通,已食若飲湯,衛(wèi)氣久留于陰而不行,故卒然多臥焉。

非常經(jīng)者,平常不然也。邪留上焦,上焦閉塞,益以食飲,中氣愈阻,故衛(wèi)氣久留陰分而不上行,故卒然多臥。

黃帝曰:善。治此諸邪奈何?岐伯曰:先其臟腑,誅其小過,后調(diào)其氣,盛者瀉之,虛者補(bǔ)之,必先明知其形志之苦樂,定乃取之。

定者,已經(jīng)審定也。

...
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 關(guān)于我們 - 聯(lián)系我們 -版權(quán)申明 -誠聘英才 - 網(wǎng)站地圖 - 醫(yī)學(xué)論壇 - 醫(yī)學(xué)博客 - 網(wǎng)絡(luò)課程 - 幫助
    醫(yī)學(xué)全在線 版權(quán)所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
    皖I(lǐng)CP備06007007號
    百度大聯(lián)盟認(rèn)證綠色會(huì)員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗(yàn)證