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中醫(yī)資料:《戈氏醫(yī)學(xué)叢書》出版發(fā)行

此叢書由中醫(yī)古籍出版社2009年出版發(fā)行。


簡(jiǎn)要內(nèi)容介紹:


《戈氏醫(yī)學(xué)叢書》為清末戈頌平撰,四種,三十卷。清光緒三十三年二九七O年)纂成。作者戈頌乎,字直哉,江蘇泰州人,清末醫(yī)家。其早年習(xí)文,研讀四書五經(jīng),致力探求格致之理。后其子女患痙病、痘病不治先後故去,其兄、母亦患病不治而終。于是發(fā)奮研究醫(yī)學(xué),對(duì)《傷寒論》等經(jīng)典醫(yī)籍<逐字逐句,推理窮原>,歷數(shù)年漸有心得。經(jīng)二十余年,易十三稿,乃纂成是書。該叢書包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問指歸》九卷、《傷寒指歸》十卷、 金匱指歸》十卷及《神農(nóng)本草經(jīng)指歸》四卷(附錄一卷)。自序云: 『原名下增<指歸>二字,俟門下士有所指歸焉!灰馑际鞘箤W(xué)者能「由此而求之己誤知改,如倦游之歸家,如改邪之歸正。未學(xué)者知慕如行人之歸市,百川之歸海,使天下殊途而同歸氣 (閔序)此語雖有贊譽(yù)之意,但是書內(nèi)容確有參考價(jià)值。書中采用逐句加注闡釋的方法,對(duì)經(jīng)典中語句結(jié)合自己心得并旁徵博引加以論述,所論頗多獨(dú)到見解發(fā)揮,自成一家之言。民國(guó)二十年二九三一年) 《泰縣志》曾載「自戈氏書出,本邑醫(yī)學(xué)浸有復(fù)古之意氣足見其影響。


戈氏治學(xué),崇尚《內(nèi)經(jīng)》、仲景,對(duì)《傷寒論》中寒、熱之辨獨(dú)有心得。在《傷寒指歸》卷首,繪有<表襄陰陽六經(jīng)圖>,後附圖說,較為詳細(xì)地闡述了陰陽六經(jīng)氣化規(guī)律,可供研究參考。學(xué)術(shù)上主張<陽為萬世之根基>、<人身陽氣不藏,則五臟病>,反對(duì)亂用陰寒之藥。在
《素問指歸》中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)陽氣的重要性, <人為萬物之靈,稟五行之氣,無不依附天之一陽大氣以生>。注文中多用氣化學(xué)說闡釋,所論有自家見解。在《金匱指歸》中,戈氏結(jié)合自身臨床經(jīng)驗(yàn),逐條闡釋仲景原文,并有所發(fā)揮。


《神農(nóng)本草經(jīng)指歸》對(duì)所載藥物分別加以詮釋、說明,文中附有自己對(duì)該藥的使用經(jīng)驗(yàn)及對(duì)藥性的認(rèn)識(shí),這些見解與前人頗多不同,值得深入研究。


本書未見列本傳世,F(xiàn)據(jù)長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館館藏鈔本影印。
-----------哇,太好啦,我找這些書找了好幾年哪。
-----------只是可惜,字體太不清晰,而且很潦草,都是草書還有部分行書,很難認(rèn),我是初學(xué)者哈哈哈哈
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