余聞之∶古人君子，出則為良相，處則為良醫(yī)。又曰∶“一zxtf.net.cn介之士，茍存心于利物，于人必有所濟(jì)�！编岛酰×枷嗥潆y矣，良醫(yī)豈易？易哉！夫羲農(nóng)肇技于黃軒、扁盧；精能于白發(fā)、膏肓、督任之中，神其術(shù)而為良者，青年朱李由此選也。余不敏，少所指授，弗能為良醫(yī)。竊意濟(jì)人利物之事，隨可行。居當(dāng)與四方君子咨諏藥石，又嘗周歷吳越諸邦所在，延訪古先名手，醫(yī)方若干，匯為一冊(cè)。試之輒效，用之通神，私竊自喜，藉此可以利物濟(jì)人矣。比年秋，謀付梓人，流之于世。適新安俞君曉園重刻《經(jīng)驗(yàn)丹方類(lèi)編》。余既重樂(lè)此書(shū)之大有利濟(jì)于人物也。余正重樂(lè)此書(shū)之適相浹恰于鄙里也。爰揀生平編集奇方一冊(cè)，附zxtf.net.cn/Article/刊于后。夫故未敢妄附于為良之列，亦用自托于一介存心之意云爾。
乾隆十七年壬申秋九日金溪周郎
鶴仙氏謹(jǐn)書(shū)于金陵光霽書(shū)室
