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金匱要略淺注:瘧病脈證并治第四

師曰.(瘧者.寒熱往來之有定候也.雖有三陽三陰之異.而其舍總不外乎半表半里之間.少陽主乎半表半里.其脈必弦.今為之提其大綱曰.)瘧脈自弦.(而弦中之兼見者.)弦數(shù)者多熱.弦遲者多寒.(一隅可以三反也.至于因證施治.)弦小緊者.(以其小而知其在里.可)…

師曰.(瘧者.寒熱往來之有定候也.雖有三陽三陰之異.而其舍總不外乎半表半里之間.少陽主乎半表半里.其脈必弦.今為之提其大綱曰.)瘧脈自弦.(而弦中之兼見者.)弦數(shù)者多熱.弦遲者多寒.(一隅可以三反也.至于因證施治.)弦小緊者.(以其小而知其在里.可)下之(而)瘥.弦遲者.(多寒無有疑義.即)可溫之.弦緊(而不小)者.(知其在表而不在里.)(以)發(fā)汗針灸也.(弦而)浮大者.(知其邪在高分)(以)(而越)之.弦數(shù)者(多熱.治則宜清.而熱極生風(fēng).當(dāng)知其為)風(fēng)發(fā)也.(若以上因脈施治諸法.治之而猶不止.更當(dāng))以飲食消息止之.(即難經(jīng)所謂損其脾者.調(diào)其飲食.適其寒溫之旨也.)

此言瘧證不離少陽.以弦脈為主.隨其兼見者而施治也.末一句言治之不愈.求之脾胃.是為久瘧虛瘧者.立一大法也.徐忠可尤在涇諸家之解俱誤.

男(元犀)按、素問瘧論.言之甚詳.大約邪氣與衛(wèi)氣并居.合則病作.離則病休.一日發(fā)者.正氣不虛.易愈.間日與三日.正氣虛.內(nèi)薄于陰.難愈.仲景以內(nèi)經(jīng)之旨深遠(yuǎn).難與中人以下說法.另尋出陰陽出入大沖要處.獨取少陽為主.以補內(nèi)經(jīng)未言之旨.并示后人握要之圖.開口即云瘧脈自弦.看一自字.大有深意.見瘧證雖各不同.而少陽脈之真面目.自不可掩.

病瘧.以月(計之.)一日(一)發(fā).當(dāng)十五日愈.(以五日為一候.三候為一氣.一氣十五日也.人受氣于天.天氣更則人身之氣亦更.更氣旺則不受邪而愈也.)設(shè)不瘥.當(dāng)月盡解.(是又更一旺氣也.)如其(更二氣而)不瘥.當(dāng)云何.師曰.此(瘧邪不衰.與氣血痰飲.)結(jié)為 瘕.名曰瘧母.當(dāng)急治之.宜鱉甲煎丸.

此言瘧邪因人正氣之衰旺.以為消長也.上節(jié)以飲食消息止之.為治久瘧之正法.若有瘧母.先急除其有形之 瘕.再培其無形之元氣.醫(yī)者切不可 言小心.釀成姑息養(yǎng)奸之禍.如景岳方之何人飲休瘧飲追瘧飲.皆調(diào)停兩可.走江湖之套技.

鱉甲煎丸

鱉甲(十二分炙) 烏扇(三分燒即射干) 黃芩(三分) 柴胡(六分) 鼠婦(三分熬) 干 大黃 桂枝 石葦(去毛) 濃樸 紫葳(即凌霄) 半夏 阿膠芍藥 牡丹 蟲(各五分) 葶藶 人參(各一分) 瞿麥(二分) 蜂窠(四分炙) 赤硝(十二分) 蜣螂(六分熬) 仁(二分)

上二十三zxtf.net.cn/zhicheng/味為末.取 灶下灰一斗.清酒一斛五升.浸灰.俟酒盡一半.著鱉甲于中.煮令泛爛如膠漆.絞取汁.內(nèi)諸藥煎為丸.如梧子大.空心服七丸.日三服.千金方用鱉甲十二片.又有海藻三分.大戟一分.無鼠婦赤硝二味.

師曰.陰氣孤絕.陽氣獨發(fā).(陽獨發(fā).氣為火蝕.火無水濟.)則熱而少氣煩冤.(陰孤絕.無以濡外.無以守中.則)手足熱而欲嘔.名曰癉瘧.若(欲知其)但熱不寒(之所以然)者.(須知其)邪氣內(nèi)藏于心.外舍分肉之間.令人消爍肌肉.(肌肉為陰.陽極則陰消也.)

按內(nèi)經(jīng)所論之癉瘧.撮其大略.以肺素有熱.而偶受風(fēng)寒.內(nèi)藏于心.外舍分肉.表則寒而里則熱.緣陰氣內(nèi)虛.不能與陽相爭.故但熱而不作寒也.師不出方.余比例而用白虎加桂枝湯.以白虎清心救肺.以除里熱.加桂枝調(diào)和營衛(wèi).以驅(qū)外邪.誠一方而兩扼其要也.即先熱后寒.名為熱瘧.亦以白虎清其先.桂枝卻其后.極為對證.此法外之法也.然此節(jié)與內(nèi)經(jīng)稍異.師又略節(jié)經(jīng)文.不言及外感風(fēng)寒.以陰氣孤絕.陽氣獨發(fā)二句為主.方內(nèi)有桂枝.又未中的.師早已熟審矣.若明薛立齋張景岳趙養(yǎng)葵.用六味地黃湯及玉女煎之說.反致滯邪生熱而增劇.俗傳瘧痢三方.為害更速.師于此等重證而不出方者.欲人尋繹而自得也.傷寒論自序云.若能尋余所集.思過半矣.此物此志也. 男(元犀)按、下節(jié)白虎加桂枝湯.是內(nèi)經(jīng)所言之癉瘧.非師所云、云癉瘧之治也.師未出方.似可借用竹葉石膏湯之類.而梨汁甘蔗汁.亦可以佐之.

(又有)溫瘧者.(冬不藏精.則水虧而火盛.火盛于內(nèi).外為寒氣所格而不出.則火氣內(nèi)郁.日盛一日.至春令感溫氣而發(fā).夏令感熱氣而發(fā).是病在伏氣.與乍感不同.故)其脈如平.(但此病當(dāng)證書而不憑脈.難經(jīng)云.溫病之脈.行在諸經(jīng).不知何經(jīng)之病.即此意也.)身無寒.但熱.骨節(jié)煩疼.時嘔.(為熱從腎出.外舍其合.而上并于陽明也.)以白虎加桂枝湯主之.(蓋于大涼肺胃之中.加一辛溫之品.因其勢而利導(dǎo)之也.)

此言溫瘧與內(nèi)經(jīng)不同.而其義則相表里也.然余謂仲師書.讀其正面.須知其對面.須知其反面.須知其旁面.則順逆分合.如織錦回文.字字扣得著.上節(jié)言癉瘧.單主陰絕陽發(fā).以補經(jīng)文之未盡.至于經(jīng)文所云.肺熱加以外感.為癉瘧之正證.亦包括在內(nèi).均一癉瘧.不無毫厘千里之判.此所以不率爾而出方也.至此節(jié)論溫瘧www.med126.com.又與內(nèi)經(jīng)不同.意者伏氣外出之證.其始也.熱為寒郁而內(nèi)藏.其發(fā)也.寒因熱盛而俯首.究竟釀此猖狂之熱禍.皆緣寒邪之格外為禍端.以白虎清其熱勢.加桂枝追其所由來.可謂面面周到.且所云無寒但熱疼嘔之證.俱是內(nèi)經(jīng)癉瘧之正證.師于此補敘其正證.補出其正方.文法錯綜變化.非細(xì)心人不能體會.雖然.篇首有弦數(shù)者風(fēng)發(fā)一句.傷寒論有風(fēng)溫一證.于此可以悟開大覺路.即可以普濟無量蒼生矣.

白虎加桂枝湯方

知母(六兩) 石膏(一斤) 甘草(二兩炙) 粳米(二合) 桂枝(三兩)

上五味.以水一斗.煮米熟湯成.去滓溫服一升.日三.

(少熱)多寒者.(非真寒也.緣無形之寒氣.挾有形之痰飲.伏于心間.陽氣不能外透于肌表.故多寒.甚則有寒無熱.心為牡臟.因)(之)曰牡瘧.(以)蜀漆散主之.(驅(qū)其心胸結(jié)伏之痰飲.則內(nèi)陷之邪.亦轉(zhuǎn)旋而外出.)

此言牡瘧證也.方中云母無真.未能速效.且此方原是宣通心陽.使氣行于肌表.則不至偏陰用事.卻不專在于涌吐也.故不注明吐之一字.余借用桂枝去芍藥.加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯如神.

蜀漆散方

蜀漆(燒去腥) 云母(燒二日夜) 龍骨(等分)

上三味.杵為散.未發(fā)前.以漿水服半錢匕.

附 外臺秘要三方牡蠣湯 治牡瘧.

牡蠣 麻黃(各四兩) 甘草(二兩) 蜀漆(三兩)

上四味.以水八升.先煮蜀漆麻黃.去上沫.得六升.內(nèi)諸藥.煮取二升.溫服一升.若吐則勿更服.

尤在涇云、此系宋孫奇等所附.蓋亦蜀漆散之意.而外攻之力較猛矣.趙氏云、牡蠣軟堅消結(jié).麻黃非獨散寒.且可發(fā)越陽氣.使通于外.結(jié)散陽通.其病自愈.

柴胡去半夏加栝蔞根湯 治瘧病發(fā)渴者.亦治勞瘧.

柴胡(八兩) 人參 黃芩 甘草(各三兩) 栝蔞根(四兩) 生姜(三兩) 大棗(十二枚)

上七味.以水一斗二升.煮取六升.去滓.再煎取三升.溫服一升.日三服.

徐忠可云、瘧邪在半表半里之間.入與陰爭則寒.出于陽爭則熱.此少陽之象也.是謂少陽而兼他經(jīng)之證則有之.謂他經(jīng)而全不涉少陽.則不成其為瘧矣.所以小柴胡為少陽主方.渴易半夏加栝蔞根.亦治少陽成法也.攻補兼施.故亦主勞瘧.

柴胡桂姜湯 治瘧寒多微有熱.或但寒不熱.服一劑如神.

柴胡(半斤) 桂枝(三兩) 干姜(三兩) 栝蔞根(四兩) 黃芩(三兩)甘草(二兩炙) 牡蠣(二兩)

上七味.以水一斗煮取六升.去滓再煎取三升.溫服一升.日三.初服微煩.復(fù)服汗出便愈.

趙氏曰、此與牡瘧相類而實非.牡瘧邪客心下.此風(fēng)寒濕痹于肌表.肌表既痹.陽氣不得通于外.遂郁伏于榮血之中.陽氣化熱.血滯成瘀.著于其處.遇衛(wèi)氣行陽二十五度及之則病作.其邪之入營者.既無外出之勢.而營之素痹者.亦不出而與陽爭.故少熱或無熱也.是用柴胡為君.發(fā)其郁伏之陽.黃芩為佐.清其半里之熱.桂枝干姜.所以通肌表之痹.栝蔞根牡蠣.除留熱.消瘀血.甘草.和諸藥調(diào)陰陽也.得汗則痹邪散.瘀熱行.而病愈矣.

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