痢疾的成因:多病于夏秋之交，因大氣夏熱未降，濕氣為旺，加上秋氣漸至，所以木氣容易受傷，木氣受傷則不能疏泄，所以形成痢疾。
痢疾也可以責(zé)之中氣不足之病。癥狀下紅白，后重，因大腸氣偏盛，肝氣不能疏泄，交戰(zhàn)于大腸，所以下脂膏之物，木氣疏泄不利則
腹痛，并使小便不利。
所以方應(yīng)補(bǔ)中升木兼清大腸。所以彭子介紹以干
姜炙
甘草補(bǔ)中，
木香疏氣，
白芍當(dāng)歸潤(rùn)木，炒
黃連清中上之熱，
檳榔清大腸之滯。這是普通痢疾的大體思路，也是彭子的經(jīng)驗(yàn)之談，方劑組成中極具實(shí)用特色。
一日數(shù)十次的痢疾，都是大腸氣旺，傷及肝氣的結(jié)果，古人治痢認(rèn)為應(yīng)消導(dǎo)，這個(gè)說(shuō)法彭子并不贊同，但事實(shí)上該說(shuō)法對(duì)應(yīng)一些痢疾是必須的，只是需要在扶助木氣的基礎(chǔ)上加以消導(dǎo)。
口噤痢疾，即是痢而不能吃，中氣大敗，浮熱于上，下熱于下，中氣虛敗，這時(shí)用上方則極為對(duì)癥。如果立秋之后，金氣收斂太過(guò)，該方還可以加上
薤白葛根，開(kāi)化金氣之郁。該方需要觀察氣象而加以調(diào)整，比如春夏無(wú)陽(yáng)，則不能用黃連等等。
但是很多情況下，痢疾不是那么容易止住的，臨床上有時(shí)可能藥物只能幫助化解一下，延遲一下，以爭(zhēng)取正氣恢復(fù)的時(shí)間，這個(gè)就要求醫(yī)生有更高的洞察力了。不是一般中醫(yī)可以勝任。
更進(jìn)一步，因個(gè)人體質(zhì)之因，導(dǎo)致較普通痢疾更為嚴(yán)重的偏熱偏寒之痢。
偏熱痢疾癥狀:腹痛、下紅白、后重，小便不利等都與普通痢疾無(wú)異，偏熱體現(xiàn)的還有口渴，口臭，口苦，脈象沉實(shí)火有力，下白多于紅，甚至全白。治療之法：以普通痢疾之方加以變化，加入
白頭翁黃柏，方為白頭翁、黃柏、當(dāng)歸、白芍、葛根、檳榔各二錢(qián)，黃連一錢(qián)。如果不口渴、脈不實(shí)，則仍可以普通痢疾方減
干姜以用。
偏寒痢疾癥狀區(qū)別在于以赤痢為主，口淡氣微，舌白而潤(rùn)，不渴，脈象虛微或洪大按而極微。則用
桃花湯加減：干姜
赤石脂粳米，適當(dāng)加當(dāng)歸白芍以養(yǎng)木，若脈不微，仍可用普通痢疾方加減對(duì)治。
外感痢疾：為受六氣外侵，榮衛(wèi)受邪，引動(dòng)內(nèi)氣之病所致，彭子以
桂枝+
葛根湯以治之。這主要是
傷寒引動(dòng)痢疾的治法。因于個(gè)人肝氣不足，再受傷寒所致。以
桂枝湯解其榮衛(wèi)，以葛根提升大腸金氣，表里得解。又或者單用桂枝湯亦能收到效果。
痢疾分寒熱兩癥，病因也如前所言，如果不至極偏，可以以普通痢疾之方加以對(duì)治即可。其要在中土護(hù)根，木氣疏泄得力，則容易恢復(fù)，所以治前愈后都可以考慮補(bǔ)中之物。如久痢之后，小便已利，病未全痊愈時(shí)，可以
黨參白術(shù)山藥甘草等補(bǔ)中，歸芍養(yǎng)木，
肉蓯蓉潤(rùn)燥養(yǎng)血。
對(duì)于體虛不能用木香來(lái)疏泄的，可以改用鮮
葡萄須，或以
烏梅以代之。如果其人體質(zhì)強(qiáng)健，彭子從大氣中說(shuō)明，冬不聞雷，潛藏得法，則說(shuō)明底氣深厚，可以多加黃連以治。
對(duì)于白痢過(guò)多，不渴，小便不利，胸腹不舒，藥無(wú)效者，彭子提到一個(gè)
椿葉的用法，椿葉裹繞，聞其氣以治，收斂金氣，溫運(yùn)木氣。如果后重嚴(yán)重，難以支撐，則可用白芍燉雞；
黃土湯則用以對(duì)治痢疾愈后，腎寒肝氣，精氣不足之病，以
阿膠生
地黃芩以清養(yǎng)肝血，
附子白術(shù)灶心土溫腎養(yǎng)土。
彭子談及幾個(gè)例子，其中一個(gè)有代表意義，先以阿膠甘草平木養(yǎng)水，再用白術(shù)白芍
豬肉來(lái)補(bǔ)中滋陰，間以皮蛋來(lái)養(yǎng)陰，也算是彭子治病的一種體現(xiàn)了。放在今天，估計(jì)愿意相信的人不多了，因?yàn)樘^(guò)平凡。
