《四圣心原》是一本怎樣的書？想直入中醫(yī)堂奧，看《四圣心原》是一條捷徑嗎？
這兩個問題是我昨夜閱讀《素靈微蘊》時為自己發(fā)出的疑問。我也和大家一樣，以為學好《四圣》便掌握了中醫(yī)的全部理論，至少在理論這一塊應該沒有“節(jié)”了，可是我把《四圣》一通讀下來，說實話吧，剛開始是一陣驚喜，隨后便如墜五里云中，太多的問題都無法得到解答，很多疑問也無法釋懷，請別誤會，我不是在否定《四圣心源》這部中醫(yī)史上偉大的經(jīng)典，而是對我們中醫(yī)愛好者們普遍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和中國文化積累產(chǎn)生了懷疑。
我看過耕塵不偶先生和行者先生的講座記錄，不客氣地說，兩位先生對于《四圣心原》的理解并不深刻，在很多地方都存在死角和誤區(qū)，我這樣說請兩位先生諒解，也請諸位讀者大人諒解，我完全沒有自大的意思，相反我認為自己想學好黃元御的醫(yī)學理論和方法，就目前來說還真是自不量力，完全不現(xiàn)實吧。
我這里想說的是，您現(xiàn)在讀《四圣心原》有用嗎？那里面的東西您真能讀懂讀通嗎？且不說悟透了，所以請別把《四圣心源》想得太簡單太容易了，你們應該知道，在黃元御的所有著作里，其實最難學的恰恰是這本并不厚的《四圣心原》，如果您是一位沒有多少傳統(tǒng)文化積累的中醫(yī)愛好者，那么請您千萬別急于求成，放下《四圣心源》，千萬別去翻動它，至少是現(xiàn)在，請耐下性子，先把基本功打扎實了再說。
我在十多年前的時候，學過《周易》，學《易》當然要從河洛入手，我學得不好，基本沒有什么收獲，唯一得到的好處就是掌握了些基本知識，隨后一丟就是多年，直到有幸接觸到了黃元御的著作。感謝羅大倫博士，是從他的作品里，我第一次知道了這個在中醫(yī)史上長久以來處于沒沒無聞的千年一遇的奇才。吳鞠通自學十七年才出走江胡，成為一代名醫(yī)，而黃元御，僅僅只用了四年多點的時間便完從此岸得渡彼岸了，為什么呢？你知道其中原因嗎？
結(jié)論就是黃元御的功底和悟性比吳鞠通強太多太多了，那我們比江南大醫(yī)吳鞠通前輩又如何呢？是不是相差何其之遠啊。為了給大家一些信心，也把我近來研究黃坤載醫(yī)學理論的心得與大家分享，也就大著膽子寫了這篇文理不通、謬誤百出的東西來，請大家指正。
如果您是一位執(zhí)著的中醫(yī)愛好者，那么首先請您復印《河圖》《洛書》《先天八卦圖》《后天八卦圖》各一份，然后找出《周易參同契》放在一邊備讀，再將《素靈微蘊》打開，跟著這位中醫(yī)史上了不起的先輩黃元御大師一道，從最基本的開始入手吧。如果其中還有很多問題一時搞不清楚，勿急勿燥，再將劉力紅博士的《思考中醫(yī)》找來小補一下基礎(chǔ)知識吧。雖然我不太欣賞劉博士的醫(yī)術(shù)和近期表現(xiàn)，但他這本《
傷寒導讀》還是很值得一看的，我前后看了四遍，直到現(xiàn)在，我枕邊還放著這本書，隨時翻翻，里面對傳統(tǒng)文化的解讀還是值得您讀一讀的。
《四圣心原》是黃元御的集大成之作，也是理論性最強、歸納最完備、書寫最簡略的作品，所以我們現(xiàn)在的讀者或愛好者如果沒有一點傳統(tǒng)知識作鋪墊，您是沒有辦法讀得懂這本經(jīng)典的。
－－－－－－－－－－－非常贊同扁
鵲書童的觀點，中醫(yī)的基石就是中國經(jīng)典文化，而周易作為群經(jīng)之首有著不可取代的學術(shù)地位，河洛文化是以數(shù)理的方式表現(xiàn)其陰陽學說的，蘊含著宇宙中事物的陰陽消長之道，屬于哲學的世界觀的范疇，黃帝內(nèi)勁一樣。正如哲學學說指出的只有建立了正確的哲學思想（世界觀)，才可能有正確的認識論進而產(chǎn)生正確的方法論，從而去指導我們的實踐活動一樣，學習中醫(yī)必須要建立自己的思想體系（天人觀，陰陽五行觀等)，這就要求我們要具備中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，否則學習中醫(yī)如同霧里看花，終難有所建樹！
－－－－－－－－－－－ 我是80年代開始接觸易經(jīng)的，最大的收獲是對中國傳統(tǒng)文化諸如河圖洛書，先后天八卦，陰陽五行，天干地支等概念的接觸和學習，2007年因《思考中醫(yī)》開始接觸和學習中醫(yī)，此前學習易經(jīng)獲得的一些知識對我學習中醫(yī)幫助很大，所以深有同感！
－－－－－－－－－－－不敢茍同。先師寫這些書就是為了后代更容易上手學中醫(yī)，照你這么說，其難可比學內(nèi)經(jīng)。
－－－－－－－－－－－掌握一些基礎(chǔ)陰陽、五行、天干、地支和易學概念，是非常有必要的，否則，看四圣心源有霧里看花的感覺，云里霧里，看不清楚。嘿嘿。
－－－－－－－－－－－學易對學中醫(yī)有幫助是不可否認，但四圣心源沒那么難，我是一點基礎(chǔ)都沒有，現(xiàn)在還是看出一點名堂來，樓主是想一遍就把四圣心源拿下來，那是不可能的。
－－－－－－－－－－－有個民間中醫(yī)僅靠一本四圣心源打出名聲來。
－－－－－－－－－－－個人有個人的經(jīng)歷，學醫(yī)要有一定的文化積淀，一定的社會閱歷，死讀書，讀死書，是學不到真正的中醫(yī)理論的。同樣是中醫(yī)，流派不同，但是只要能臨機辯證，救死扶傷，應該就是功德無量。至于能名成千古，學貫中西，救人無算，千古又有幾人？
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本帖最后由 PROTREK 于 2011/7/19 10:51 編輯 www.med126.com不吃藥，學中醫(yī)，深入不了，為什么 好醫(yī)生難 ，就難在用自己的身體作用試驗 換來 別人的健康，試問有幾個人，吃藥 嘗藥，在自己身體上作好了驗證，再應用再別人的身體上的，都是拿別人試，有些人，更是，說打通 經(jīng)絡(luò)就可以 對藥氣了解，其實 這世上真打通的有幾個。
所以很多人在理論上 轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)不出來，說這個理論不對，那個理論不對的，就是缺少了自己吃藥 嘗藥這個環(huán)節(jié)。你自己吃一年的藥，把體質(zhì)調(diào)出來，你的中醫(yī)就出來了。
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不過這一關(guān)，很少有人能過，因為你不知道 吃下去會有什么后果，所以從本能的反應上，你怕了。
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用你的體質(zhì) 換別人的健康
有這個仁心就可為大醫(yī)。所以自古多少中醫(yī)高手 都是 自己病過來 憋出來的，因為沒有辦法，不自己試自己，別人試也救不活，結(jié)果還真活了。
－－－－－－－－－－－不敢茍同樓主觀點。我也是剛剛從卓越網(wǎng)買來《四圣心源》學習，我覺得并非樓主所說沒有基礎(chǔ)就不要翻動此經(jīng)典。天人解、六氣解都是中醫(yī)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，當然學習中問題一定會很多，但是學習不帶著問題去學，是學不到什么的，遇到問題可以參閱其他書籍，這是我的觀點。我通過兩個月的學習，我從中獲益非常大，可以說每翻一次書都有新的收獲。
另外，樓主貼中錯別字很多，是用的拼音輸入法吧？
