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古今醫(yī)統(tǒng)大全:起居類第七

人身元神出入目中,五臟精華亦聚于目,故《陰符經》曰∶機在目。《道德經》曰∶不見zxtf.net.cn可欲而心不亂。是以內養(yǎng)之法,常要兩目垂簾,返觀內照,降心火于丹田,使神氣相抱,故《太玄·養(yǎng)初一》曰∶藏心于淵,美厥靈根。測曰∶藏心于淵,神不外也。心牽于事,火…

人身元神出入目中,五臟精華亦聚于目,故《陰符經》曰∶機在目!兜赖陆洝吩弧貌灰www.med126.com可欲而心不亂。是以內養(yǎng)之法,常要兩目垂簾,返觀內照,降心火于丹田,使神氣相抱,故《太玄·養(yǎng)初一》曰∶藏心于淵,美厥靈根。測曰∶藏心于淵,神不外也。

心牽于事,火動于中。有動于中,必搖其精。

心調則息自調,靜久則息自定。

息機以死心,死心以養(yǎng)氣。

精、氣、神為內三寶,耳、目、口為外三寶。常使內三寶不逐物而流,外三寶不誘中而擾。

呼吸要綿綿深入丹田。

常要使呼吸為夫婦,神氣為夫婦。蓋夫婦云者,欲其相合而不相離者也。

毋勞爾形,毋搖爾精,毋使爾思,毋慮營營。寡思慮以養(yǎng)神,寡嗜欲以養(yǎng)精,寡言語以養(yǎng)氣。

久視傷心損血,久坐傷脾損肉,久立傷腎損骨,久臥傷肺損氣,久行傷肝損筋。

坐處不可太明,太明則傷魂,不可太暗,太暗則傷魄。尤忌濕氣。心有所愛,不可深愛;心有所憎,不可深憎。

發(fā)多梳,則令人明目去風;體多浴,令人傷氣倦怠。

春夏宜早起,秋冬宜晏眠。晏忌日出后,早忌雞鳴前。

凡大小便,宜緊閉口齒,目上視,使氣不泄。

遇小疾可行八段錦,或用六字氣法。

每夜以手擦涌泉穴,左右各三百遍,甚益下元。

五味淡薄,令人神爽氣清,少病。酸多傷脾,咸多傷心,苦多傷腎,辛多傷肝。尤忌生冷硬物。

飲食不可過多,亦不可太速。切忌空心茶,卯時酒,黃昏飯。

夜深不可醉,不可飽,不可遠行。

怒后不可便食,食后不可發(fā)怒。

軟蒸飯,爛煮肉少飲酒,獨自宿。此養(yǎng)生之妙法也。

飯后徐徐行數十步,以手摩面及脅及腹,仰面呵氣四五口,能去飲食之毒。

凡早行飲酒一甌,以御霧露之毒。無酒嚼一片亦可。

傷食飽脹,可緊閉口齒,聳肩上視,提氣至咽喉,少頃后降入丹田,如此升降四五次則消化矣。

臨睡用石膏、花椒、青鹽末擦齒,以好茶漱之。叩齒數遍,一日飲食之毒不留齒間,終身無齒疾。

求免自警。慎則免侮,謙則免妒,默則免惡,忍則免禍,勤則免誤。此五者廢一焉,求免不可得也。

養(yǎng)生四印∶忍默直平也。所謂百戰(zhàn)百勝,不如一忍;萬言萬當,不如一默。無可揀擇,眼界平;不藏秋毫,心地直。

勤有三益。蓋民生在勤,勤則不匱。一夫不耕,則受其饑;一婦不蠶,則受其寒。是勤可以免饑寒也。農民晝則力作,夜則頹然甘寢,故非心yin念無從而生,是勤可以遠yin僻也。戶樞不蠹,流水不腐。周公論三宗、文王之壽必歸之無逸。呂城公釋之曰∶主靜則攸存博濃,自強則堅實精明;操存則血氣循軌而不亂,收斂則精神內守而不浮。是勤可以致壽考也。

房室之戒多矣,而天變?yōu)橛!对铝睢废壤兹諍^木鐸,以令兆民,曰∶雷將發(fā)聲,有不戒其容止者,生子不備,必有兇災。謂其瀆天威也。今之生子而形殊體缺者,又安知不犯斯禁也?

凡起居見怪,不可驚怪。但宜鎮(zhèn)之以靜。如桓公見紫衣之神,周南見怪鼠之語,李叔堅不殺戴冠之犬,公亮大書入窗之手,是皆能以氣勝之也。夫怪其能傷人?所患者不能持守,乃自傷耳。

彭祖曰∶男不可無女,女不可無男,若念頭真正無所思者,大能延年也。又曰∶人能一月再泄,一歲二十四泄,得壽一百歲。

上士異床,中士異被。服藥千朝,不如獨宿。

飽食過度,房室勞損,血氣流溢,滲入大腸時便清血,腹痛,病名腸瘕。

忿怒中盡力房事,精虛氣節(jié),發(fā)為疽?謶种腥敕浚庩柶,發(fā)厥,自汗,盜汗,積而成勞。

遠行疲乏人入房,為五勞虛損。

廣成子曰∶無勞爾形,無搖爾精,可以長生。

勇于敢則殺,勇于不敢則活。蓋敢于有為則殺身,不敢有為則活其身也。

起居不節(jié),用力過度,則脈絡傷。傷陽則衄,傷陰則下。

行不遠步,立不至疲,坐勿背日。

夜行常啄齒,能殺鬼邪。以手掠發(fā),則邪不敢近。

燈燭而臥,魂魄不安。燈燭行房,壽命不長。

臥處頭邊勿安火爐,日久引火氣,頭重目赤,鼻干,發(fā)腦疽瘡瘍。遠行觸熱,逢河勿洗面,令人面生 。

亂發(fā)藏臥房壁中,招不祥。

過神廟,勿輕入。

簫管掛壁,取之勿便吹,恐有蜈蚣在內。

枕中安決明子最能明目。菊花不可多放枕中,久之令人腦冷。暮臥先讀《黃庭內景玉經》一遍乃臥,使人魂魄自然精煉。常行此法,二十八年成仙。

莊子曰∶嗜欲深者,其天機淺。春秋秦醫(yī)和視晉侯之疾曰∶是謂近女室。非鬼非食,惑以喪志。公曰∶女不可近乎?對曰∶節(jié)之。

仙書曰∶人壽夭在于撙節(jié)。若將息得所,長生不死。恣其情欲,則命同朝露。

若要安樂,不脫不著,北方語也;苦要安樂,頻脫頻著,南方語也。

黃帝曰∶外不勞形于事,內無思想之患。以恬愉為務,以自得為功。形體不敝,精神不損,壽百數也。

彭祖曰∶凡人不可無思,當漸漸除之。人身虛無,但有游氣。氣息得理,百病不生。又曰∶道不在煩,但能不思衣,不思食,不思聲色,不思勝負,不思得失,不思榮辱。心不勞,神不極,可得千歲。

昔有士人,觀書忘食。一日有衣紫人立前曰∶汝再不食,吾其死矣。問其何人,曰∶我,谷神也。于是絕思而食如故。蓋思則氣結,伏熱不散,久而氣血俱虛,疾至夭枉也。

飲玉泉者,令人延年除百病。玉泉者,腎間液也。雞鳴、平旦、晡時、黃昏、半夜、一旦、一夕,凡七漱玉泉飲之,每飲輒滿口,咽之延年。

遠唾損氣,多唾損神。又云∶遠唾不如近唾,近唾不如不唾。

汗出毛孔開,勿令人扇涼,亦為外所中。

食后,以紙拈打噴嚏數次,氣通則目自明,疾自化。

【設席避蠅】用竹葉一束懸壁間, 酒于上,蠅盡逐飛竹葉上,并不來席上。

【宅中取窖】凡宅中陰處,深鑿一窖,取如房屋,天窗通亮。冬暖夏涼。遇秋收鮮果瓜菜之屬,如法安頓,待冬用之。夏月安置酒饌等物,可避暑蟲,若蓄水尤妙。又冬夏極冷熱之時,可于內釀酒。

【冬不凍瓶水】冬月欲不凍水,好燒酒攙入,則不凍也。

【晨月可成冰】用寒水石一兩為末,煎湯密封罐內,墜井底則成冰,取起破罐用之。

【池水澄清】用瓶盛糞,以箬扎口投池中,則水清。

【澄清水法】凡遇梅雨及yin雨大水,溪井汲水俱渾,水缸中擂搗黃豆或杏仁十數枚,入缸攪片時,候定自清。

【池塘不漏】用馬糞和鍛石泥,池塘能長春苔,使其不漏,又不死魚。

牛骨注池水】崇寧年間,西部內苑中池水易涸;蛟浦门9怯诔刂袆t不涸。置之果然,今人用之皆驗。

【魚塘】zxtf.net.cn/zhicheng/大者九畝或七畝,深丈許。以磚石堆砌屹崛,作十洲三島。其魚晝夜五方游走,自然生長。朝游東方,作十洲,堆砌在水中,不可出面,更宜深凹。日中游南方,可挖三窟如井狀,謂三島。日晡魚游西方,水止深三尺,多栽蒲柳之類,使魚馳騁于其影間。黃昏魚北游,可深五六尺,多留萍藻,魚止于此。夜半居中,深三四尺作明水,其魚朝星斗。池中筑一臺,方丈許,立一突,如烽燧狀,藏狗骨、毛草,相間積于突中;蛴屑诧L豪雨,點燒草骨。臭煙起,使龍不至戲,否則鯉魚皆飛去。塘中有鱉,名曰神守,則魚不去。

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