人身元神出入目中，五臟精華亦聚于目，故《陰符經(jīng)》曰∶機(jī)在目�！兜赖陆�(jīng)》曰∶不見(jiàn)www.med126.com可欲而心不亂。是以?xún)?nèi)養(yǎng)之法，常要兩目垂簾，返觀內(nèi)照，降心火于丹田，使神氣相抱，故《太玄·養(yǎng)初一》曰∶藏心于淵，美厥靈根。測(cè)曰∶藏心于淵，神不外也。
心牽于事，火動(dòng)于中。有動(dòng)于中，必?fù)u其精。
心調(diào)則息自調(diào)，靜久則息自定。
息機(jī)以死心，死心以養(yǎng)氣。
精、氣、神為內(nèi)三寶，耳、目、口為外三寶。常使內(nèi)三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾。
呼吸要綿綿深入丹田。
常要使呼吸為夫婦，神氣為夫婦。蓋夫婦云者，欲其相合而不相離者也。
毋勞爾形，毋搖爾精，毋使?fàn)査迹銘]營(yíng)營(yíng)。寡思慮以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣。
久視傷心損血，久坐傷脾損肉，久立傷腎損骨，久臥傷肺損氣，久行傷肝損筋。
坐處不可太明，太明則傷魂，不可太暗，太暗則傷魄。尤忌濕氣。心有所愛(ài)，不可深?lèi)?ài)；心有所憎，不可深憎。
發(fā)多梳，則令人明目去風(fēng)；體多浴，令人傷氣倦怠。
春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌雞鳴前。
凡大小便，宜緊閉口齒，目上視，使氣不泄。
遇小疾可行八段錦，或用六字氣法。
每夜以手擦涌泉穴，左右各三百遍，甚益下元。
五味淡薄，令人神爽氣清，少病。酸多傷脾，咸多傷心，苦多傷腎，辛多傷肝。尤忌生冷硬物。
飲食不可過(guò)多，亦不可太速。切忌空心茶，卯時(shí)酒，黃昏飯。
夜深不可醉，不可飽，不可遠(yuǎn)行。
怒后不可便食，食后不可發(fā)怒。
軟蒸飯，爛煮肉少飲酒，獨(dú)自宿。此養(yǎng)生之妙法也。
飯后徐徐行數(shù)十步，以手摩面及脅及腹，仰面呵氣四五口，能去飲食之毒。
凡早行飲酒一甌，以御霧露之毒。無(wú)酒嚼姜一片亦可。
傷食飽脹，可緊閉口齒，聳肩上視，提氣至咽喉，少頃后降入丹田，如此升降四五次則消化矣。
臨睡用石膏、花椒、青鹽末擦齒，以好茶漱之。叩齒數(shù)遍，一日飲食之毒不留齒間，終身無(wú)齒疾。
求免自警。慎則免侮，謙則免妒，默則免惡，忍則免禍，勤則免誤。此五者廢一焉，求免不可得也。
養(yǎng)生四印∶忍默直平也。所謂百戰(zhàn)百勝，不如一忍；萬(wàn)言萬(wàn)當(dāng)，不如一默。無(wú)可揀擇，眼界平；不藏秋毫，心地直。
勤有三益。蓋民生在勤，勤則不匱。一夫不耕，則受其饑；一婦不蠶，則受其寒。是勤可以免饑寒也。農(nóng)民晝則力作，夜則頹然甘寢，故非心yin念無(wú)從而生，是勤可以遠(yuǎn)yin僻也。戶(hù)樞不蠹，流水不腐。周公論三宗、文王之壽必歸之無(wú)逸。呂城公釋之曰∶主靜則攸存博濃，自強(qiáng)則堅(jiān)實(shí)精明；操存則血?dú)庋壎粊y，收斂則精神內(nèi)守而不浮。是勤可以致壽考也。
房室之戒多矣，而天變?yōu)橛��！对铝睢废壤兹諍^木鐸，以令兆民，曰∶雷將發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)。謂其瀆天威也。今之生子而形殊體缺者，又安知不犯斯禁也？
凡起居見(jiàn)怪，不可驚怪。但宜鎮(zhèn)之以靜。如桓公見(jiàn)紫衣之神，周南見(jiàn)怪鼠之語(yǔ)，李叔堅(jiān)不殺戴冠之犬，公亮大書(shū)入窗之手，是皆能以氣勝之也。夫怪其能傷人？所患者不能持守，乃自傷耳。
彭祖曰∶男不可無(wú)女，女不可無(wú)男，若念頭真正無(wú)所思者，大能延年也。又曰∶人能一月再泄，一歲二十四泄，得壽一百歲。
上士異床，中士異被。服藥千朝，不如獨(dú)宿。
飽食過(guò)度，房室勞損，血?dú)饬饕纾瑵B入大腸時(shí)便清血，腹痛，病名腸瘕。
忿怒中盡力房事，精虛氣節(jié)，發(fā)為癰疽�？謶种腥敕�，陰陽(yáng)偏虛，發(fā)厥，自汗，盜汗，積而成勞。
遠(yuǎn)行疲乏人入房，為五勞虛損。
廣成子曰∶無(wú)勞爾形，無(wú)搖爾精，可以長(zhǎng)生。
勇于敢則殺，勇于不敢則活。蓋敢于有為則殺身，不敢有為則活其身也。
起居不節(jié)，用力過(guò)度，則脈絡(luò)傷。傷陽(yáng)則衄，傷陰則下。
行不遠(yuǎn)步，立不至疲，坐勿背日。
夜行常啄齒，能殺鬼邪。以手掠發(fā)，則邪不敢近。
燈燭而臥，魂魄不安。燈燭行房，壽命不長(zhǎng)。
臥處頭邊勿安火爐，日久引火氣，頭重目赤，鼻干，發(fā)腦疽瘡瘍。遠(yuǎn)行觸熱，逢河勿洗面，令人面生 。
亂發(fā)藏臥房壁中，招不祥。
過(guò)神廟，勿輕入。
簫管掛壁，取之勿便吹，恐有蜈蚣在內(nèi)。
枕中安決明子最能明目。菊花不可多放枕中，久之令人腦冷。暮臥先讀《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》一遍乃臥，使人魂魄自然精煉。常行此法，二十八年成仙。
莊子曰∶嗜欲深者，其天機(jī)淺。春秋秦醫(yī)和視晉侯之疾曰∶是謂近女室。非鬼非食，惑以喪志。公曰∶女不可近乎？對(duì)曰∶節(jié)之。
仙書(shū)曰∶人壽夭在于撙節(jié)。若將息得所，長(zhǎng)生不死。恣其情欲，則命同朝露。
若要安樂(lè)，不脫不著，北方語(yǔ)也；苦要安樂(lè)，頻脫頻著，南方語(yǔ)也。
黃帝曰∶外不勞形于事，內(nèi)無(wú)思想之患。以恬愉為務(wù)，以自得為功。形體不敝，精神不損，壽百數(shù)也。
彭祖曰∶凡人不可無(wú)思，當(dāng)漸漸除之。人身虛無(wú)，但有游氣。氣息得理，百病不生。又曰∶道不在煩，但能不思衣，不思食，不思聲色，不思勝負(fù)，不思得失，不思榮辱。心不勞，神不極，可得千歲。
昔有士人，觀書(shū)忘食。一日有衣紫人立前曰∶汝再不食，吾其死矣。問(wèn)其何人，曰∶我，谷神也。于是絕思而食如故。蓋思則氣結(jié)，伏熱不散，久而氣血俱虛，疾至夭枉也。
飲玉泉者，令人延年除百病。玉泉者，腎間液也。雞鳴、平旦、晡時(shí)、黃昏、半夜、一旦、一夕，凡七漱玉泉飲之，每飲輒滿(mǎn)口，咽之延年。
遠(yuǎn)唾損氣，多唾損神。又云∶遠(yuǎn)唾不如近唾，近唾不如不唾。
汗出毛孔開(kāi)，勿令人扇涼，亦為外所中。
食后，以紙拈打噴嚏數(shù)次，氣通則目自明，疾自化。
【設(shè)席避蠅】用竹葉一束懸壁間， 酒于上，蠅盡逐飛竹葉上，并不來(lái)席上。
【宅中取窖】凡宅中陰處，深鑿一窖，取如房屋，天窗通亮。冬暖夏涼。遇秋收鮮果瓜菜之屬，如法安頓，待冬用之。夏月安置酒饌等物，可避暑蟲(chóng)，若蓄水尤妙。又冬夏極冷熱之時(shí)，可于內(nèi)釀酒。
【冬不凍瓶水】冬月欲不凍水，好燒酒攙入，則不凍也。
【晨月可成冰】用寒水石一兩為末，煎湯密封罐內(nèi)，墜井底則成冰，取起破罐用之。
【池水澄清】用瓶盛糞，以箬扎口投池中，則水清。
【澄清水法】凡遇梅雨及yin雨大水，溪井汲水俱渾，水缸中擂搗黃豆或杏仁十?dāng)?shù)枚，入缸攪片時(shí)，候定自清。
【池塘不漏】用馬糞和鍛石泥，池塘能長(zhǎng)春苔，使其不漏，又不死魚(yú)。
【牛骨注池水】崇寧年間，西部?jī)?nèi)苑中池水易涸。或云置牛骨于池中則不涸。置之果然，今人用之皆驗(yàn)。
【魚(yú)塘】zxtf.net.cn/zhicheng/大者九畝或七畝，深丈許。以磚石堆砌屹崛，作十洲三島。其魚(yú)晝夜五方游走，自然生長(zhǎng)。朝游東方，作十洲，堆砌在水中，不可出面，更宜深凹。日中游南方，可挖三窟如井狀，謂三島。日晡魚(yú)游西方，水止深三尺，多栽蒲柳之類(lèi)，使魚(yú)馳騁于其影間。黃昏魚(yú)北游，可深五六尺，多留萍藻，魚(yú)止于此。夜半居中，深三四尺作明水，其魚(yú)朝星斗。池中筑一臺(tái)，方丈許，立一突，如烽燧狀，藏狗骨、毛草，相間積于突中�；蛴屑诧L(fēng)豪雨，點(diǎn)燒草骨。臭煙起，使龍不至戲，否則鯉魚(yú)皆飛去。塘中有鱉，名曰神守，則魚(yú)不去。
