在我國(guó)傳說的壽星中，彭祖活了八百歲，是位最長(zhǎng)壽的老人。是否真活了八百歲？實(shí)難考證，也難令人置信。不過，根據(jù)《國(guó)語(yǔ)》和《史記》的記載，彭祖是確有其人的，而且以長(zhǎng)壽著稱。晉代醫(yī)學(xué)家葛洪撰寫的《神仙傳》中還特別為彭祖立傳。書中說彭祖在殷末時(shí)已活過七百歲不老，殷王特請(qǐng)他介紹長(zhǎng)壽之道。 彭祖的延年益壽養(yǎng)生法大致有如下四個(gè)方面。
其一，注意鍛煉身體。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸氣數(shù)十遍；然后起身、熊徑鳥伸、運(yùn)氣發(fā)功等，他是氣功的最早創(chuàng)始人，這套健身法，被后人寫成《彭祖引導(dǎo)法》。
其二，是思想修養(yǎng)，他從不計(jì)較名利得失，不追求物質(zhì)享受，情緒恬靜而達(dá)觀。殷王贈(zèng)其萬金，他用來接濟(jì)貧困，自己無所留。不受“慎喜毀譽(yù)”所累，經(jīng)常保持良好的精神狀態(tài)。
其三，是生活習(xí)慣，他堅(jiān)持順乎自然，不傷害身體，冬天注意保暖，夏季時(shí)常納涼，順應(yīng)四時(shí)節(jié)氣，使身體舒適安康，重視勞逸結(jié)合，用腦切忌過度，衣著求適不求華髦，男女生活飲食合理調(diào)節(jié)，，并說：“凡此之類，譬猶之水，用之過當(dāng)反為害也�！�
其四是夫妻生活諧而有節(jié)，他認(rèn)為：情欲不可禁、男女相需猶如天地相合，一陰一陽(yáng)謂之道，偏陰偏陽(yáng)謂之疾。禁欲違反自然規(guī)律和人性有損健康；和諧的夫妻生活能增加精神活力，當(dāng)然不可縱欲，過之亦影響健康。他還指出：當(dāng)大寒大熱、大風(fēng)、大雨、日蝕、月蝕、地震、雷電之時(shí)為天地交感、陰陽(yáng)錯(cuò)亂，人們不宜同房。飯飽、喜怒恐懼、酒醉時(shí)亦不宜同房，否則，不僅傷其身，尤其損其子。懂得了這些道理，就能“避眾傷之事”，夫妻雙方均能身心健康，延年益壽。夏霖
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彭祖養(yǎng)生妙語(yǔ)
一
是以養(yǎng)生之法，不遠(yuǎn)唾，不驟行，耳不極聽，目不久視，坐不至疲，臥不至極，先寒而后衣，先熱而后解。不欲甚饑，饑則敗氣；食誠(chéng)過多，勿極渴而飲，飲誡過深。食過則癥塊成矣，飲過則痰癖結(jié)聚氣風(fēng)，不欲甚勞，不欲甚逸。
二
久言笑則臟腑傷，久坐立則筋骨傷，寢寐失時(shí)則肝傷，動(dòng)氣疲勞則脾傷，挽弓引弩則筋傷，沿高涉下則腎傷，沈醉嘔吐則肺傷，飽食偃臥則氣傷，驟馬步走則胃?jìng)�，喧呼詰罵則膽傷，陰陽(yáng)不交則瘡痱生，房室不節(jié)則勞瘠發(fā)。
三
勿露臥星月之下，勿饑臨尸骸之前，勿沐浴后而迎猛風(fēng)，勿汗出甚而便解衣，勿沖熱而便入冷水淋身，勿對(duì)日月及南北斗大小便，勿于星辰下露體，勿沖霜霧及嵐氣。
四
耳不可贍，目不可厭，口不可滿，身盡府種，筋骨沉滯，血脈壅塞，九竅寥寥，曲失其宜，雖有彭祖，猶不能為也。
五
不欲甚勞，不欲甚逸，勿出汗，勿醉中驟走，勿飽食走馬。勿多語(yǔ)，勿生餐，勿強(qiáng)食肥鮮，勿沐發(fā)后露頭。冬不欲極溫，夏不欲極涼，冬極溫而夏有狂疫，夏極涼而秋有瘧痢。
六
人受精養(yǎng)體，股氣煉形，則萬神自守其真；不然者則榮衛(wèi)枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。
七
常閉氣納息，從平旦至日中，乃跪坐，拭目，摩搦身體，舐唇咽唾，服氣數(shù)升，乃起行言笑。其偶有疲倦不安，便導(dǎo)引閉氣，以攻所患，心存其身，頭面九竅、五臟四肢，至于發(fā)端，皆令所在，覺其氣運(yùn)行體中，起于鼻口，下達(dá)十指未，則澄和真神，不須針?biāo)幘拇獭?br >八
凡行氣欲解百病，隨所在念之。頭痛念頭，足痛念足，和氣往攻之，從時(shí)至?xí)r，便自消矣。時(shí)氣中冷，可閉氣取汗，汗出輒周身，則解矣。行氣、閉氣雖是治身之要，然當(dāng)先達(dá)解其理，又宜空虛，不可飽滿。若氣有結(jié)滯，不得空流，或至發(fā)瘡，臂如泉源，不可雍遏。若食生魚、生菜、肥肉，乃喜怒憂恚不除，令人發(fā)上氣。凡欲學(xué)行氣，皆當(dāng)以漸。
九
男女相成，猶天地相生也。所以神氣導(dǎo)養(yǎng)，使其不失其和；天地得交接之道，故無終竟之限；人失交接之道，故有傷殘之期。能避眾傷之事，得陰陽(yáng)之術(shù)，則不死之道也。天地晝分夜合，一年三百六十交，而精氣和合，故能生產(chǎn)萬物而不窮，人能則之，可以長(zhǎng)存。
十
養(yǎng)壽之道，但莫傷之而已。夫冬溫夏涼，不失四時(shí)之和，所以適身也；美色淑姿，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導(dǎo)心也。凡此皆以養(yǎng)壽，而不能斟酌之者，反以速患。古人至人，恐天下才之子于識(shí)事宜，流遁不還，故絕其源。
十一
美色妖麗，嬌妾盈房，以致虛損之禍，知此可以長(zhǎng)生。
十二
道不在煩，但能不思衣，不思食，不思聲，不思色，不思勝，不思負(fù)，不思失，不思得，不思榮，不思辱，心不勞，形于極。
十三
重衣厚褥，體不勞苦，以致風(fēng)寒之疾；厚味脯臘，醉飽厭 ，以致聚結(jié)心�。幻郎�，嬪妾盈房，以致虛損之禍；yin聲哀音，怡心悅耳，以致荒耽之惑；馳騁游觀，弋獵原野，以致發(fā)狂之失；謀得戰(zhàn)勝，兼弱取亂，以致驕逸之?dāng)�；蓋賢者或失其理也。然養(yǎng)生之具，譬猶水火，不可失延，反為害耳。
十四
人不知道，徑服藥損傷，血?dú)獠蛔悖饫砜帐�，髓腦不實(shí)，內(nèi)已先病，故為外物所犯，風(fēng)寒酒色以發(fā)之耳。若本充實(shí)，豈有病乎？
十五
上士別床，中士異被。服藥千裹，不如獨(dú)臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽。茍能節(jié)宣其道適，抑揚(yáng)其通塞者，可以增壽。一日之忌，暮食無飽；一月之忌，暮飲無醉；一歲之忌，暮需遠(yuǎn)內(nèi)；終身之忌，暮需護(hù)氣。
十六
凡男子不可無女，女不可無男，若孤獨(dú)而思交接者，損人壽，生百病，鬼魅因之共交。
十七
消息之情，不可不知也。又須當(dāng)避大寒大熱，大風(fēng)大雨，大雪，日月蝕，地動(dòng)雷震，此是天忌也；醉飽，喜怒憂愁，悲哀恐懼，此人忌也；山川神祈，社稷井灶之處，此為地忌也。既避此三忌，又有吉日，春甲、乙，夏丙、丁，秋庚、辛，冬壬、癸，四季之月戊、己，皆王相之日也，宜用嘉會(huì)。
十八
人年四十已下，多有放恣，四十已上，即頓覺力氣一時(shí)衰退。衰退既至，眾病峰起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：“以人療人，真得其真。故年至四十，須知防身之術(shù)。年未滿四十者，不足與論房中之術(shù)。
十九
愛精養(yǎng)神，服食眾藥，可得長(zhǎng)生，然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會(huì)之道，故無終竟之限；人得交接之道，故有夭折之漸。能避漸傷之事，而得陰陽(yáng)之術(shù)，則不死之道也。
二十
由于陰陽(yáng)不交，情欲深重，即鬼魅假像與之交道。與之交道之道，其有勝自于人，交久則迷惑，諱而隱之不肯告，以為佳，故至獨(dú)死而莫知之也。不治之，殺人不過數(shù)年也。
二十一
五音使人耳聾，五味使人口爽，茍能節(jié)宣其宜適，抑揚(yáng)其通寒者，不以減年，得其益也。凡此之類，臂如水火，用之過當(dāng)，反為害也。
二十二
夫思遠(yuǎn)強(qiáng)記傷人，憂喜悲哀傷人，喜樂過差傷人，忿怒不解傷人，汲汲所愿?jìng)�，陰�?yáng)不順傷人，有所傷者數(shù)十種，而獨(dú)戒子房中，豈不惑哉？
二十三
人生于世，但養(yǎng)之得宜，可至百余歲。不及此者，是皆傷之也。大醉、大喜、大怒、大溫、大寒、大勞、大極，皆傷也。甚饑、甚渴、甚思、甚慮，皆傷也。久坐、久立、久臥、久形，皆傷也。寒溫得節(jié)，饑飽適宜，無思無為，惟清惟靜，此可言修身耳。
二十四
已得其壽，復(fù)養(yǎng)之得宜，則宜長(zhǎng)壽，但要莫傷也。冬溫夏涼，不失四時(shí)之和者，所以適身也。美色曼態(tài)，不至思欲之感者，所以通神也。車服威儀，知足不求者，所以一其志也。八音五色，不至耽溺者，所以導(dǎo)心也。凡此之物，本以養(yǎng)人，人之不能斟酌得中，反以為患。故圣賢垂戒，懼下才溺之，流遁忘返，用之失所。故修道之士，皆令禁止，欲以檢制之易也，亦由水火，用之過當(dāng)，反為害耳。
二十五
人不知經(jīng)脈損血?dú)獠蛔悖瑑?nèi)理空疏，髓腦不實(shí)，體已失病，故為外物所犯，因風(fēng)寒酒欲以發(fā)之。若本充實(shí)，豈有病耶？凡遠(yuǎn)思羨愿，傷人也。憂恚悲哀，人情過樂，憤怒不解，汲汲所愛，戚戚所患，寒溫失節(jié)，陰陽(yáng)不交，皆所傷也。
二十六
天地晝離而夜合，一歲三百六十交，故四時(shí)均而萬物生，生成不知窮極。所以天不失其動(dòng)，地不失其和，物不失其生，而能長(zhǎng)久也。人不能法天地，而有常減衣絕食，自取死病，遇之甚也。
二十七
去此修攝節(jié)宣之外，則有服元和之導(dǎo)引，得其道則邪不能入，此理身之本也。及四時(shí)，首月責(zé)已謝過，臥起早晏之法，可以教初學(xué)之士，引進(jìn)向善之門，漸正其心，而徐息其罪咎，非便能致人得道也。若血脈枯竭，神氣凋敗，豈鬼神念真而能守之？固未知其益矣！此由凡人為道而求其末，不務(wù)其本也。
二十八
吹噓呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘之，無不有也。
二十九
神強(qiáng)者長(zhǎng)生，氣強(qiáng)者易滅。柔弱畏威，神強(qiáng)也。鼓怒騁志，氣強(qiáng)也。
三十
凡人才所不至而極思之，則志傷也；力所不勝而極舉之，則形傷之。積憂不已，則魂神傷矣；積悲不已，則魄神散矣。喜怒過多，神不歸室；憎愛無定，神不守形。汲汲而欲，神則煩；切切所思，神則敗�！胰松皇�，久遠(yuǎn)之期，壽不過三萬日，不能一日無損傷，不能一日修補(bǔ)，徙責(zé)神之不守，體之不康，豈不難乎？
三十一
五味不得偏耽，酸多傷脾，苦多傷肺，甘多傷腎，咸多傷心。此并應(yīng)于五行，潛稟四體，可理可究矣。志士君子，深可慎焉。犯之必不便損，久乃積成衰敗。
三十二
是故心為五臟之言，氣為百體之使，動(dòng)用以太和之馬，通宣以玄寂為車，關(guān)節(jié)煩勞，即偃仰導(dǎo)引。若不營(yíng)攝養(yǎng)之術(shù)，不順和平之道，須臾氣衰于不竟之際，形枯于聲色之前。
三十三
勞其渺渺之身，憔其戚戚之思。聞斯修養(yǎng)，深可修慎。是以真人常日淡泊。不親狂蕩，而愚者縱意，未至損身，已先敗其神魂，傷其魄矣。
三十四
已入道當(dāng)食甘旨，服輕麗，通陰陽(yáng)，處官秩耳。骨節(jié)堅(jiān)強(qiáng)，顏色和澤，老而不衰，延年久視。長(zhǎng)在世間，寒溫風(fēng)濕不能傷，鬼神眾精莫敢犯，五兵百蟲不敢近，嗔喜毀譽(yù)不為累，乃可為貴耳。
三十五
人氣莫如朘精。朘氣郁悶，百脈生疾。朘氣不成，不能繁生，故壽盡在朘。朘之保愛，兼予成佐。是故道者發(fā)明垂手、循臂、摩腹、從陰從陽(yáng)，必先吐陳，乃吸朘氣，與朘通息。
三十六
彭祖谷仙臥引法
一、解衣被，臥，伸腰，填小腹，五息，止。引腎，去消渴，利陰陽(yáng)。
二、伸左腳，屈右膝，內(nèi)壓之，五息，止。引脾，去心腹寒熱，胸臆邪脹。
三、挽兩足指，五息，止。引腹中，去疝瘕，利九竅。
四、仰兩足指，五息，止。引腰脊痹，偏枯，令人耳聲。
五、兩足內(nèi)相向，五息，止。引心肺，去咳逆之氣。
六、踵內(nèi)相向，五息，止。短股除五絡(luò)之氣，利腸胃，去邪氣。
七、掩左脛，屈右膝，內(nèi)壓之，五息，止。引肺，去風(fēng)虛，令人明目。
八、張脛兩足指號(hào)，五息，止。令人不轉(zhuǎn)筋。
九、兩手牽膝，置心上，五息，止。愈腰痛。
十、外轉(zhuǎn)兩足，十通；內(nèi)轉(zhuǎn)兩足，十通，止。復(fù)諸勞。
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－－－－－－－－－－－據(jù)考彭祖活52920日即145歲
篯鏗（公元前2250-公元前2105年)生于帝堯二十三年農(nóng)歷三月初三，死于帝禹二十年農(nóng)歷六月十二，享年145歲。
篯鏗為大彭國(guó)第一代始祖，后世便尊稱其為彭祖。是顓頊的六世孫（四代孫)、黃帝的九世孫（七代孫)。篯鏗繼承父親陸終的氏族部落長(zhǎng)職務(wù)后，注重農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，形成強(qiáng)大的篯氏部落。帝堯四十八年（公元前2225年)，堯封篯鏗居彭城，為大彭國(guó)。帝禹元年（公元前2124年)，禹登帝位，時(shí)篯鏗已126歲，但仍不覺得其衰老，并能主持和參加部落內(nèi)的各種活動(dòng)。
彭祖身世 ：
少典娶有嬌氏之女附寶生黃帝。黃帝居軒轅之丘，娶西陵氏之女嫘祖，產(chǎn)昌意及青陽(yáng)（又名少昊.玄囂)。昌意降居若水。昌意娶蜀山氏之女昌濮（又名女樞)，產(chǎn)乾荒（又名干荒.韓流)。乾荒產(chǎn)顓頊（又名高陽(yáng))。顓頊娶滕賁氏之女女祿，產(chǎn)稱。稱產(chǎn)老童（又名卷章)。老童娶竭水氏之女驕福，產(chǎn)吳回。吳回產(chǎn)陸終。陸終娶鬼方氏之妹女饋，產(chǎn)六子。其一日樊，是為昆吾；其二日惠連，是為參胡；其三日篯鏗，是為彭祖；其四日萊言，是為劊人；其五日安，是為曹姓；其六日季連，是為羋姓（熊姓和楚姓的始祖)。后皆有封國(guó)。堯老，使舜攝行天下子政，巡狩。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、龍、垂、益、彭祖，自堯時(shí)而舉用。舜執(zhí)政時(shí)，任用了二十二位大臣，彭祖為二十二臣之一。娶53妻，生81子。
西漢武帝時(shí)魯恭王壞孔子宅，獲得大批古箱文寫成的竹簡(jiǎn)，其中記說彭祖活七百六十七甲子而不衰老，八百八十二甲子時(shí)突然仙去。按上古用于支記日法，這個(gè)甲子是60日，那么彭祖活52920日，即145歲。
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－－－－－－－－－－－誰是有史以來最長(zhǎng)壽的人呢？大家可能馬上會(huì)想到中國(guó)壽星的象征彭祖。據(jù)說他生于夏代，到商末時(shí)已800歲。這當(dāng)然是無稽之談。
正式的歷史記載，也即所謂“正史”或24史，要可靠一些。明朝謝肇浙在《五雜組》一書中曾做過統(tǒng)計(jì)：“人壽不過百歲，數(shù)之終也，故過百二十不死，謂之失歸之妖。然漢竇公，年一百八十。晉趙逸，二百歲。元魏羅結(jié)，一百七歲，總?cè)苁�，精爽不衰，至一百二十乃死。洛�?yáng)李元爽，年百三十六歲。鐘離人顧思遠(yuǎn)，年一百十二歲，食兼于人，頭有肉角。穰城有人二百四十歲，不復(fù)食谷，惟飲曾孫婦乳。荊州上津縣人張?jiān)�，一百一十六歲，膂力過人，進(jìn)食不異。范明友鮮卑奴，二百五十歲�！私哉匪d�！逼渲小奥尻�(yáng)李元爽”，是唐代大詩(shī)人白居易在《九老圖詩(shī)序》一文中提到的。他晚年定居洛陽(yáng)，74歲時(shí)與八位年紀(jì)比他大的老人組織了一個(gè)“九老會(huì)”，其中最老者就是李元爽，時(shí)年136歲。按照這些記載，活過120歲者代不乏人，甚至有的活到二百多歲。
－－－－－－－－－－－老壽星享年256歲
秘訣：喝
枸杞水
李清云出生于1677年，死于1933年，在世256年，是清末民國(guó)初年的中醫(yī)中藥學(xué)者，也是世界上著名的長(zhǎng)壽老人。在他100歲時(shí)（1777年)曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就，獲政府的特別獎(jiǎng)勵(lì)。在他200歲的時(shí)候，仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間，他曾接受過許多西方學(xué)者的來訪。李清云一生娶過24個(gè)妻子，子孫滿堂。他認(rèn)為自己健康長(zhǎng)壽的原因有三：
一是長(zhǎng)期素食，二是內(nèi)心保持平靜、開朗，三是常年將拘杞煮水當(dāng)茶飲。
英國(guó)、法國(guó)的醫(yī)學(xué)科研工作者們聽到這一消息后，便對(duì)拘杞進(jìn)行了深入研究。他們發(fā)現(xiàn)枸杞中含有一種沒見過的維生素，便取名為「維生素X」。也稱之為「駐顏維生素」。經(jīng)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證實(shí)，拘杞具有抑制脂肪在纖維內(nèi)蓄積、促進(jìn)肝細(xì)胞的新生、降低血糖、降低膽固醇等作用。拘杞的「返老還童」作用表現(xiàn)為：可刺激性腺及內(nèi)分泌腺，增強(qiáng)荷爾蒙的分泌，強(qiáng)化腦細(xì)胞和神經(jīng)細(xì)胞的生理功能，可避免人隨年齡增長(zhǎng)而出現(xiàn)血中積存毒素的現(xiàn)象，從而維持體內(nèi)各組織的正常功能。
（摘自《周未報(bào)》)
－－－－－－－－－－－善 飲 者 長(zhǎng) 壽
細(xì)察有多種飲品都似與長(zhǎng)壽結(jié)下不解之緣。
一、茶：眾所周知，
維生素E是當(dāng)今世界公認(rèn)抗衰延壽的佳品，但據(jù)日本研究，茶內(nèi)茶多酚對(duì)抗衰老的作用大于維生素E18倍，因?yàn)樗汕宄杂苫鶎?duì)細(xì)胞的危害，可強(qiáng)抑細(xì)胞的突變及癌變，增強(qiáng)細(xì)胞介質(zhì)的免疫功能，加以茶內(nèi)尚富含
多種維生素及微量元素，有防治老年常見心血管病及癌癥的雙重功效，實(shí)乃可常飲長(zhǎng)壽之益品。
二、紅
葡萄酒：經(jīng)測(cè)定葡萄酒中含250種以上營(yíng)養(yǎng)成份，有活血化瘀、降血脂、軟化血管的多種功效。據(jù)近年法國(guó)報(bào)道，日飲三杯干型葡萄酒，可降心血管病及癌癥死亡率達(dá)50％，可使老年
癡呆癥減少3／4，對(duì)65歲以上老人可使衰老速度減緩80％。
地中海沿岸諸國(guó)之所以能成為世界長(zhǎng)壽地區(qū)者，顯然也與喜飲葡萄酒之習(xí)慣有關(guān)。
三、酸牛奶：飲用
酸奶可使腸內(nèi)PH值變化，不利雜菌生長(zhǎng)，加以酸奶中含有酶類抗生物質(zhì)，更可控制腐敗菌之滋生，從而減少機(jī)體自我中毒而延年益壽。此外，酸奶中多種營(yíng)養(yǎng)成份，兼具防治老年心血管病及癌癥之功效，助人長(zhǎng)壽，當(dāng)在意料之中。
四、
蜂蜜：有人調(diào)查100余位百歲老人，發(fā)現(xiàn)其中80％均有常年食用蜂蜜的生活習(xí)慣。俄國(guó)高加索地區(qū)居民喜食蜂蜜而成為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，尤其百歲老人中90％均為養(yǎng)蜂人。蜂蜜中營(yíng)養(yǎng)豐富且易吸收，特別是蜂王漿能刺激大腦及促進(jìn)主要分泌腺的功能；促進(jìn)組織供氧，增強(qiáng)細(xì)胞活力，從而大大推遲衰老過程。
五、骨頭湯：據(jù)分析骨髓之老化，主由其缺乏類粘朊和胃膠原所致，此二者可直接影響造血功能及整體免疫功能，使人早衰。用碎骨1公斤加水5公斤，文火慢燉2小時(shí)，使朊膠成份充分溶解，濾去其渣即可飲用。近年美日發(fā)達(dá)國(guó)家，十分重視開發(fā)骨頭系列食品，抗老防衰，備受青睞。此外，其中還含有多種營(yíng)養(yǎng)成分，尚有改善機(jī)體微循環(huán)之功效和延年益壽之功效。利莫大焉！
當(dāng)然，除以上外，老年人還可選備適當(dāng)?shù)氖卟酥氨＝★嬃�，尤�?duì)高齡缺齒老人，均不失為飲用珍品。(摘自《陜西老年報(bào)》)
－－－－－－－－－－－彭祖閉氣法
彭祖在氣功修煉上，最為神奇的就是彭祖閉氣術(shù)，它修法至簡(jiǎn)但功效非凡。不講先天，是一種純正的后天修煉之術(shù)。彭祖閉氣術(shù)來源于華山秘宗寶典，傳出此功的目的是為了增加人體生物電場(chǎng)的能量，以加強(qiáng)穴位生物電場(chǎng)對(duì)體外各種信息的超前感應(yīng)能力，因此他也是未卜先知功能開發(fā)的另一種方法。
功法特點(diǎn)
笫一個(gè)特點(diǎn);是功法簡(jiǎn)便易煉.
笫二個(gè)特點(diǎn);不需入靜而自動(dòng)入靜.
笫三個(gè)特點(diǎn);適應(yīng)面廣，不分敏感與不敏感都有功效.
笫四個(gè)特點(diǎn);方法正確，永不出偏差.
笫五個(gè)特點(diǎn);自動(dòng)采氣，能量無限.
閉氣功理
彭祖閉氣功功理主要是把人體肺部的空氣吐凈，使肺部(包括整個(gè)人體內(nèi)部)形成真空，產(chǎn)生負(fù)壓狀態(tài)，并通這種負(fù)壓打通肺部經(jīng)脈.按中醫(yī)理論，脈朝百脈，肺脈一開，則百脈具開。在人體所有經(jīng)脈中，哪拿經(jīng)脈與玄關(guān)相通則相應(yīng)的玄關(guān)也將被打開，因此閉氣功修煉產(chǎn)生的功能效果是沒有止境的，只要煉下去，身體隱藏的潛能都將通過能量的負(fù)壓被開發(fā)出來。
功效反應(yīng)
修煉彭祖初級(jí)閉氣功產(chǎn)生的初步反應(yīng)如下;一、飯量增加,人體機(jī)能增強(qiáng).二、飯量減少，體內(nèi)真氣充實(shí)。三、身體穴位跳動(dòng)，生物電場(chǎng)加強(qiáng),出現(xiàn)未卜先知感應(yīng)能力。四、人體經(jīng)脈成線狀的痛，能量開始打通后天經(jīng)脈。五、能量在全身經(jīng)脈中流動(dòng)，后天經(jīng)脈已打開。六、身體自動(dòng)通過全身毛孔進(jìn)氣，開始修煉高級(jí)閉氣功,開發(fā)潛能后天返先天......。
初級(jí)功法
初級(jí)功具體修煉方法:
笫一步(調(diào)整姿式):
身體自然盤坐，全身放松.雙乎握拳，大母指握在拳里面(不可用力握拳).分別放在左右腿上(左拳放在左腿上右拳放在右腿上)。
笫二步(調(diào)整呼吸平靜身心):
身體姿式調(diào)整完后，開始閉嘴(記住在整個(gè)煉功過程中嘴始終是閉著不張開的，因?yàn)槿绻悯粑脑捜菀讉饺说脑獨(dú)�，因此彭祖閉氣功始采用鼻子來呼吸和調(diào)吸),用鼻子進(jìn)行三到四次的自然呼吸，以達(dá)到心平氣和的狀態(tài)。
笫三步(閉氣):
呼吸調(diào)整完成后，開始閉氣。首先用鼻子深吸一口氣，使肺部氣滿，讓肺部多吸收一些養(yǎng)氣(這樣在閉氣時(shí)會(huì)相對(duì)的增加閉氣時(shí)間，使功效加大)，吸滿后約停頓一秒中，然后用鼻子再把肺部的氣全部吐凈，吐氣的同時(shí)小腹(即丹田)用力向外鼓,并意想全身的真氣通過小腹的外鼓使全身的真氣全部聚到小腹上。吐氣與小腹外鼓同時(shí)進(jìn)行，肺部的氣吐凈了，小腹也鼓到了極限，然后開始閉住氣，不呼也不吸。閉氣開始后，全身放松，小腹不再用力并通過身體的放松自然收回到正常狀態(tài)。
笫四步(換氣):
閉氣狀態(tài)達(dá)到一定時(shí)間后，肺部開始憋悶，到了自已無法再憋時(shí)，就要開始給肺部加養(yǎng)，也就是換氣。由于在閉氣狀態(tài)下肺部是真空狀態(tài)，因此,換氣的笫一步就要先用鼻子深吸一口氣，然后再用鼻子自然的吐出。換氣的笫二步采用自然呼吸,經(jīng)幾次自然呼吸后，肺部又重新得到了養(yǎng)氣的供給，接下來又開始新一輪的閉氣。新一輪閉氣只要重復(fù)上面笫三步閉氣過程即可。
注意事項(xiàng)
彭祖閉氣功修煉時(shí)間:
閉氣功修煉總時(shí)間每天至少一小時(shí).直到出現(xiàn)跳動(dòng)為止。
每一次閉氣時(shí)間的限度:
每一次閉氣時(shí)當(dāng)憋氣達(dá)到不能再憋時(shí)，就要及時(shí)換氣。
閉氣時(shí)意念:閉氣時(shí)意念用于全身放松，可以聽一些入靜音樂，收音機(jī)。但不能看電視，因?yàn)榭措娨晻r(shí)人的眼神向前看容易使體內(nèi)的真氣向上來。更不要意守身體上半部或上丹田。
保持元?dú)獠簧?初級(jí)功修煉階段是靠體內(nèi)元?dú)鈦砑ぐl(fā)經(jīng)脈的，所以在身體沒出現(xiàn)自動(dòng)采氣前千萬不要使元?dú)鈸p失。
疼痛現(xiàn)象不要怕:由于此功修煉的是后天氣，所以,物質(zhì)能量感覺不論敏不敏感的人都有很強(qiáng)的氣感.出現(xiàn)經(jīng)脈的痛感是因?yàn)檎诖蛲ㄟ@條經(jīng)脈。出現(xiàn)局部感是因?yàn)檫@個(gè)部位有潛在的病灶，等打通后自然會(huì)出現(xiàn)能量流動(dòng)舒服的快感。
精化氣現(xiàn)象;煉功到一定階段，人就沒有了強(qiáng)烈的性欲，完全可以自我控制，不傷身體，但一切可按自己的意愿行事。這說明人體已達(dá)到了精化氣程度。
特異現(xiàn)象:煉功到一定階段，會(huì)出現(xiàn)自動(dòng)入靜，眼前出現(xiàn)亮光等等特異現(xiàn)象不要刻意追求，要順其自然。
