張大昌先生系《輔行決》的收藏捐獻(xiàn)者，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，理論造詣極高。現(xiàn)將其未公開發(fā)行的《經(jīng)法述義》中的一篇摘出，以供大家研究。
1、張大昌1982年序
講解經(jīng)方，宋時(shí)成無己首創(chuàng)之。論藥之分劑，引唐?陳藏器《本草拾遺》云：“諸藥有宣、通、補(bǔ)、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕，此十種者，是藥之大體�！笨茏趭]《本草衍義》云：“此十種今詳之，寒熱兩種何獨(dú)見遺？如寒可去熱，大黃、樸硝之屬也。熱可去寒，附子、桂是也。今特補(bǔ)此二種，以盡厥旨。”自爾以往，醫(yī)家皆依此，謂之十劑或十二劑。其組織制度，以君臣佐使為準(zhǔn)則。其引《神農(nóng)本草經(jīng)》云：“方宜一君一臣三使五佐，又可一君三臣九佐使也�！比灰来苏f核考經(jīng)方，不能得其意旨。成氏又引王冰補(bǔ)經(jīng)《素問?至真要大論》文，擬定大、小、奇、偶、緩、急、復(fù)七者，以為方之種類，歷來醫(yī)家亦頗見允納。而據(jù)補(bǔ)經(jīng)理論之謂：“遠(yuǎn)近汗下多少�！眲t又與經(jīng)方鑿納不入。蓋王冰補(bǔ)經(jīng)每發(fā)揮敷演，論理不免夸空。識(shí)者不以微瑕棄玉可也。故今仍式其目而名義有所斧正。夫經(jīng)方者，傳統(tǒng)實(shí)效者也，萬古不易之準(zhǔn)則，醫(yī)藥zxtf.net.cn/zhicheng/學(xué)術(shù)之結(jié)晶也。其盛譽(yù)，其價(jià)值非世流之時(shí)方可同日而語也。今欲以模為式，引就正統(tǒng)。故但例方若干首，其他則不惶及焉，世間或于傳缺佚者，蓋師經(jīng)義，擬比而補(bǔ)之。抑治莊之作，非敢僭妄爾。
張大昌1982年秋
2、張大昌1990年序
《湯液經(jīng)法》此書始見于《漢書?藝文志》經(jīng)方類中。為已佚古醫(yī)方類著作。
經(jīng)方者，傳統(tǒng)實(shí)效者也，萬古不易之準(zhǔn)則，醫(yī)藥學(xué)術(shù)之結(jié)晶也。其盛譽(yù)，其價(jià)值非世流時(shí)方可同日而語也。古方制度，有君、臣、佐、使之說，有一君、一臣、一佐、一使，有一君、二臣、二佐、二使也�！端貑�?至真要大論》文，擬定，大、小、奇、偶、緩、急、復(fù)七方�！侗静菔斑z》云：“諸藥有宣、通、補(bǔ)、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕，此十種者，是藥之大體。”昔黃帝與臣工、岐伯、雷公等，編難問證，詳病變之情，臟腑經(jīng)俞之景，以為《內(nèi)經(jīng)》。商?伊尹以元圣之才，仰觀天文，俯察地理，遠(yuǎn)求諸物，近求諸身，撰用《神農(nóng)本草》，準(zhǔn)次陰陽之道，參伍之變，錯(cuò)綜其事，引而伸之，觸類以專之，化為《湯液經(jīng)法》。今欲以模式，以陰陽為兩綜，劑分十二，以應(yīng)十二地支，方分十種，以應(yīng)十天干，據(jù)此為十二劑，每劑十方，共計(jì)百二十方也，以應(yīng)《湯液經(jīng)法》中“中品中藥為療疾祛邪之方，亦百二十首”之目。
張大昌撰，弟子范志良整理1990年冬
十二神方
四神、八維方
北方壬癸水，其季冬，其位子，其神玄冥，其獸玄武，其宿斗、牛、女、虛、危、室、壁。其氣凜，其劑滲。經(jīng)云：“滲可祛濕”。其方玄武，白術(shù)、茯苓、生姜、甘草屬。
東方甲乙木，其季春，其位卯，其神勾芒，其獸青龍，其宿角、亢、氐、房、心、尾、箕。其氣散，其劑輕。經(jīng)云：“輕可祛實(shí)（一云閉，邪氣閉實(shí)也)”。其方青龍，麻黃、甘草、杏仁、桂枝屬。
南方丙丁火，其季夏，其位午，其神祝融，其獸朱鳥（雀)，其宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫。其氣潤，其劑滋（一云潤)。經(jīng)云：“滋可已枯”。其方朱鳥，阿膠、雞子黃、黃連、黃芩屬。
西方庚辛金，其季秋，其位酉，zxtf.net.cn/jianyan/其神蓐收，其獸白虎，其宿奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。其氣肅，其劑收。經(jīng)云：“收可已耗”。其方白虎，石膏、粳米、知母、甘草屬。
北東其位丑，陽氣始生，地氣始動(dòng)。其宿咸池，其氣滑。經(jīng)云：“滑可祛著”。其方咸池，榆皮、葵子、黃芩、滑石屬。
東北其位寅，日出之方，陽氣初生，其宿陽旦，其氣溫。經(jīng)云：“溫可祛寒”。其方陽旦，桂枝、甘草、大棗、生姜屬。
東南其位辰，陽氣大振，萬物思動(dòng)。其宿天阿，其氣宣。經(jīng)云：“宣可祛郁”。其方天阿，生姜、半夏、橘皮、桂心屬。
南東其位巳，陽氣大張，大雨思降，其宿螣蛇，其氣泄。經(jīng)云：“泄可祛實(shí)”。其方螣蛇，厚樸、大黃、甘草、枳實(shí)屬。
南西其位未，未者，味也，百味斯實(shí)。其宿神后，其氣澀。經(jīng)云：“澀可固脫”。其方神后，赤石脂、干姜、禹糧石、粳米屬。
西南其位申，陰氣初盛，月出之地。其宿陰旦，其氣清。經(jīng)云：“清可祛熱”。其方陰旦，黃芩、大棗、甘草、芍藥屬。
西北其位戌，大地澄清，生機(jī)已減。其宿紫宮，其氣重。經(jīng)云：“重可祛怯”。其方紫宮，牡蠣、龍骨、滑石、赤石脂屬。
北西其位亥，陰氣思收，大地閉塞。其宿勾陳，其氣補(bǔ)。經(jīng)云：“補(bǔ)可扶弱”。其方勾陳，甘草、生姜、大棗、人參
