粵圣賢之杳貌兮，體崇高而難匹，（古醫(yī)圣賢，去世杳逸，道體崇高，難可區(qū)林也。)啻童稚之脫象兮，符今古而不易。（凡童雅患痘，實(shí)如脫換一番形象，古今時(shí)雖不同，其經(jīng)道欄輔相符而不易也。)慨痘疹之兇危兮，溯源流于陽(yáng)毒，（慨痘疹之有兇危者，溯追其源，皆先天之陽(yáng)毒耳。)造化之推遷兮，適氣運(yùn)以感觸。（夫痘不發(fā)則遐邇俱寂，發(fā)則連鄉(xiāng)共邑。推遷無(wú)定者，因氣運(yùn)之所感觸也。)精髓伏藏兮，脾土生息，（夫痘未發(fā)之際，則藏伏于骨 。其既形于外，皆賴(lài)乎脾土生息之也。)正火榮發(fā)兮，稟賦異籍。（夫痘必由熱極而標(biāo)者，是脾土之正火以榮發(fā)其機(jī)耳，然有稀少而美者，有稠密而兇者，是因稟賦有異籍耳。)陰陽(yáng)周全兮，從順而不從逆，夫血以榮之，氣以衛(wèi)之，陰陽(yáng)周旋，其間若順經(jīng)者，則氣自培而不傷，逆經(jīng)者，勢(shì)必傾而難活。要之，從順而不從逆也。)五經(jīng)峻達(dá)兮，百六十而不一，（夫痘實(shí)五經(jīng)之峻達(dá)，故宜別其所注之經(jīng)，其痘輔有六百有余、而以五臟分注經(jīng)絡(luò)，俱別而不一。)
嘶冥瞽于三疑，揭九形之不識(shí)，（夫痘有三疑及九不識(shí)，乃圣賢之詳揭，以欲聞后學(xué)之聾瞽也。)別形體之少壯，判風(fēng)氣于南北。（言痘瘡治法，宜分形體之虛實(shí)，年之少壯及風(fēng)氣南北之異也。)舍淑順于兩儀，（陰陽(yáng)兩儀，舍聚輔麗淑順之妙。)建中和于三極，（天地人是為三極，凡天時(shí)順其令，地氣振其權(quán)，人事盡其謀，此謂建中和于三極矣，)一騎當(dāng)先，萬(wàn)馬齊力，（凡一顆呈形而諸痘便齊者，此謂一騎當(dāng)先，萬(wàn)馬齊力也。太快宜防表虛。)片花落徑，全枝失色。（凡頰顴五經(jīng)地位要處，而如擦破或結(jié)疔惡之類(lèi)。則身上髓必灰陷爬脫矣。故曰片花落地徑，全枝失色。)暗投鬼箭兮，翻睛驚厥而不入，（凡熱一日而見(jiàn)點(diǎn)者為鬼箭，乃死癥也，如翻睛驚厥乃出者則可見(jiàn)，外雖不熱而其內(nèi)動(dòng)已久，故熱透肌絡(luò)，痘經(jīng)于心，為極美之證，而鬼箭射不入身者也。)時(shí)值藥銃兮，賦異囂漓而反賦。（凡十歲而出痘者，是為藥銃。然時(shí)值如此，元?dú)舛貪庹�，自可保全，稟賦澆漓，反致于成賦矣。)候正兮鑒形，（凡熱三日而見(jiàn)點(diǎn)者，是為正候，又當(dāng)鑒形，形色之如何。)愆期兮勢(shì)逼。（凡熱七八日而痘見(jiàn)點(diǎn)者為愆期。則元?dú)庀贫鴦?shì)危迫矣。)望穹窿以建位兮，陽(yáng)先馳，（穹窿者，天庭方廣等處也，痘望穹窿建位，而先標(biāo)焉，則陽(yáng)氣先馳，防其焦紫疔斑之害。)墜井谷以不達(dá)兮，陰垂惕。（凡足掌心等處乃井谷之所雜也，痘若墜井谷以下達(dá)焉，則陰榮隨陽(yáng)，必不能鼎峻充溢矣。)希狀元一枝，貼金錢(qián)于瑞壁，（凡鼻額地閣之處，各呈一顆者，是為狀元一技，而人所希仰之也。瑞壁者，脾之部位，乃則頤也。凡于此處而標(biāo)佳美，如貼金錢(qián)于瑞壁也。)嫌五鬼之弄朝，脫蛇皮以粘席。（凡五關(guān)之地，最嫌其細(xì)密而逆，惡目鬼者，惡之之詞也。更蛇皮斷是門(mén)栩之棄痘，故欲其脫去而勿見(jiàn)也。)簧口無(wú)交兮，聲翕揚(yáng)，（簧口者，蓋口如笙簧之聲也。凡痘標(biāo)于唇之上下，勢(shì)如雙鉗交繞，則聲不能以翕揚(yáng)矣，故如無(wú)交，則聲自翕揚(yáng)也。)
樞突連片兮，氣淹塞。（凡頸鎖氣樞突內(nèi)痘若連片，則犯乎肺經(jīng)，隨必聲啞，而氣塞矣。)離明蛤兮，卷塵沙，（凡閉蛤而不開(kāi)，則五官不弛于外，痘既鼎峻，然眼既封蛤，宜忌塵沙，青黑之色。)肺竅封兮逐蜥蝎。（夫蜥蝎者，言竅中生痘毒也，謂鼻竅既封，自能鼎灌，猶宜防蜥蝎之患而逐之。)喉呷呷兮，丹田傷，（凡聲之源，出于丹田，若喉呷呷而聲啞者，則知其丹田受傷矣。)眼碧碧兮，肝榮竭。（凡眼碧色而無(wú)睛光者，則肝血之榮已枯竭矣。)蕩紫萍于顴阜，知赤帝之反側(cè)，（凡兩顴阜焦紫如水蕩紫萍貼阜者，則知心經(jīng)犯逆，而赤帝之門(mén)被反側(cè)以耗亂矣。)放梅花于頤池，概脾君之失職。（凡兩腮頤池，而帶梅花之白者，則脾君失傳化之職，而為可概也。)胸前漫脹，鴟梟停翼，（凡胸前漫脹者，是因梟毒攻沖于中。故曰鴟梟停翼。)嘔吐無(wú)休，蛇虺纏腹。（凡見(jiàn)點(diǎn)而嘔吐不已者，梟炎匿于腹內(nèi)，如蛇虺之傳注也。)八門(mén)齊擁兮，森羅刀戟，（凡于八門(mén)一起擁出者，則如刀戟之森羅于間，必至于殺傷矣。)六欄次第兮，奇英露 。（凡六纏之欄痘而次第漸透者，則氣順而道正如奇葩之英，甘露以 之者然。)根窠盤(pán)紅兮，雖至尾而不易，（凡痘根窠盤(pán)紅鮮潤(rùn)，則自頭至尾，何憂(yōu)變易之虞！)形色脫元兮，竟已后而為逆。（凡形色脫元，或紅如胭脂，白如梅花，必后竟成逆而不治。)飛矢兮困于肺絡(luò)，（凡痘眉心之處，如見(jiàn)形而似飛矢，預(yù)知必有咳嗽等癥，困于肺絡(luò)矣。)劈劍兮強(qiáng)于心敵。（凡眉心之處見(jiàn)形而似劈劍之象，預(yù)知有衄血等癥，梟炎肆暴，強(qiáng)于心敵也。)識(shí)日輪之煦照兮，防梟炎與仇克，（凡在太陽(yáng)發(fā)際之處，是為日輪于此，而梟紅罩錦，則為日輪煦照，痘犯肝必致焦紫，而梟炎于是以仇克也。)驗(yàn)風(fēng)府之呈疔兮，逐蚩尤于蠻貊。（風(fēng)府在于腦后，頸項(xiàng)之間，凡此處而疔注焉、則如蚩尤之居于此，而作害矣，故宜逐之。)鼻息梗痛兮，火珠闐實(shí)，（凡鼻內(nèi)疼痛，腫梗者，此必火珠疔填，塞于中耳。)牙關(guān)緊閉兮，蜈蚣蹲 。（凡牙關(guān)緊閉而不能開(kāi)合者，此必有蜈蚣疔蹲 于間耳，宜急治之。)耳孔疔兮名豢虎，豢虎一呈嚼其髓，治宜速乎鈞穿，（凡痘耳孔生疔者，是名豢虎，則必嚼其精髓，如豢虎于囿內(nèi)，寧有不噬人者乎？故宜速宜鉤穿，以絕其根縷。)眼沿疔兮曰亡汲，亡汲一生爍其榮，法又忌乎挑剔。（凡兩眼紅沿而生疔者，是名亡汲。蓋目為肝竅，無(wú)玄水以吸握之矣，故曰亡汲。然此處一破，則成為涌泉之漏，故忌挑剔，惟以藥治之。（小指見(jiàn)疔兮，眼睜睜。（凡小指生疔，則陽(yáng)明透毒于肝，肝注于眼而必睜睜直定不轉(zhuǎn)活矣。)膝彎坐蝗兮，腳筋直，（凡兩膝彎生疔則必腳筋抽直，疼痛而不舒暢者，即為察之。)豐丘拔幟兮，耽睡臥而好食。（五經(jīng)高處為豐丘，凡痘于此鼎峻稀少者。是為拔幟，則睡臥寧?kù)o，飲食倍常而吉。)
傷門(mén)流孛兮，擁煩燥而捶擊，（五關(guān)為傷門(mén)，凡于此而痘密惡，或疔毒注結(jié)，則為流孛，必?zé)┰锊话病⑹肿悴粚�，靜而捶擊矣。)棄倒 于腮田，為鐵蛆之爵粒。（凡腮田之間，痘形如倒 ，則脾胃受傷，諸痘亦為之漸壞，故如鐵蛆之嚼粒焉。)畏水形于鼻柱，因疳蟲(chóng)之攻敵，（凡水形紋見(jiàn)于鼻梁者，必腹內(nèi)疳蟲(chóng)攻擊而痘必受傷，宜畏而不宜見(jiàn)也。)不養(yǎng) 于青田，怕乘風(fēng)而搏擊，（青田者左太陽(yáng)鬢底之際，肝木之位也。肝屬木為風(fēng)，心屬火為火，凡此處稀少色不焦紫者，是為不養(yǎng)， 猿聚泣于青田，而美者也。蓋恐肝心二經(jīng)痘毒，則風(fēng)從木起火逐風(fēng)炎，梟惡之毒， 猿之兇乘風(fēng)搏擊，于眾地矣。)不潛蠆于陽(yáng)池，避螫螟之接翼。（夫螟乃食稻之蟲(chóng)，而陽(yáng)池居陽(yáng)球之中，凡此處而先紫黑，則螟螫于此，而潛蠆于斯也，痘必隨為俱變，故宜避其接翼而潛蠆也。)人中主司命之堂，（夫人中屬于心，吉兇休咎咸驗(yàn)于斯，故為主司命之堂也。)咽突居生殺之職。（夫咽突屬肺，乃氣出入之所系，美惡預(yù)呈于此也，故曰居生殺之職。)
傳三日而不食兮，驗(yàn)脾關(guān)之隱突，（凡痘至三日，傳脾之際，而腹脹zxtf.net.cn/pharm/不食者，須查臍封之處，脾之關(guān)也，此處必有隱隱密突，而毒瓦斯擁甚未舒，故失和平之氣也。)逾六朝而惡渴兮，視痘囊之紫黑。（凡痘過(guò)六日，則宜毒瓦斯少解，如口惡渴異常者，是可見(jiàn)梟炎蒸灼甚極，其痘囊必致焦紫變黑。)手輔倏腫兮皮光亮，豈鐘育乎臃毒。（凡六七朝而兩手浮腫光亮者，是因氣虛，且系脾土不能以制水，非癰毒之鐘育耳。)
牙床忽脹兮舌上卷，非偃梟于黑谷。（凡牙床腫脹其舌向上卷者，此必疔貯舌根毒湊于心耳，非梟毒之逆于合谷而然也。)按涌陵之勞塊兮，知HT 貅之透足，（夫涌泉、陰陵二穴。在于足心宛中之間，凡并塊牢結(jié)則知梟毒必透于是也，HT 貅者，猛獸也，喻其毒之惡耳。)觀(guān)天柱之垂折兮，諳精神之還壁。（凡痘而天柱垂折者，則知神明散精奪氣，如璧之不能完趙，而不可復(fù)得也。)兩肋疊椒兮，腸鳴熱極，（凡痘兩肋疊見(jiàn)椒色者，必腸鳴熱極而燔火攻熬，故色如是耳。)五俞撒網(wǎng)兮，頭多臉赤。（凡背后五俞密多布如撒網(wǎng)者，則頭額之痘必多，兩臉帶赤而色不正矣。)嚙指 舌兮，兇魅歸而塌跡，（凡常將指頭嚙咬而舌 者，則知毒澄于陽(yáng)明，梟據(jù)于心絡(luò)，其兇魁已歸于花欄矣。有不損于身而滅跡者耶。)仰天咬乳兮，痘魃印而難辟。（凡痘而不時(shí)頭仰向天，咬乳嚙齒者，則知癸元已亡，鬼魃掌印，而難祛辟者也。)唇宮堆蠟于七期兮，要石榴之竦粒，（凡痘七日兩唇先干，黃堆蠟者，是胃未熱，脾先熱，漿黃不是黃，惟見(jiàn)方廣兩旁，顴阜所在，如石榴之竦粒者，期可謂之真漿而得保全者也。)
膿涕交流于九日兮，雖半漿而不zxtf.net.cn/shiti/賊。（凡痘至九日之間倘囊破而流膿，鼻封而流涕者，是雖氣不完固，然榮陰循 乎中。而梟毒變化泄于外，是即漿澄未足，猶可充灌而不為賊害也。) （時(shí)梟癢兮，非有犯于穢液，凡八九朝 時(shí)，梟癢不正者，是氣血囂漓yin毒橫行，民可俱以犯于穢液而概論哉！)摸衣捻縫兮，豈可鈞視乎邪色�。ǚ簿攀斩履砜p者，此痘毒湊里，而手足忙亂，豈可均以邪色視之。)覆釜兮似禿瘡，懸鏡兮謬諸毒。（此二痘俱在九不識(shí)中，實(shí)相疑似而宜辨者也。)膚紋熱紅兮，丹瘤纏，（凡遍身大熱，皮膚隱起紅紋者，是為丹瘤也。)胸阜幔脹兮，眉慘戚。（凡痘胸阜幔腫者，是湊毒于心而眉頭慘戚也。)七朝結(jié)鯉鯁于血池，雖空房而可積，（凡痘七朝結(jié)囊，并不充灌，而兩股血池結(jié)起如鯉鯁一帶硬痛者，則知梟毒注會(huì)于此矣。然此上不沖心而無(wú)害，是即囊房中空，猶可充裕也。然竊謂前癥，如僅言毒之無(wú)妨則可，若固見(jiàn)空房，無(wú)漿之痘于七日，而又夾熱毒之癥，膿漿無(wú)自成梟毒，何由而化？竟未可保全也？)二六起 杌機(jī)于項(xiàng)鎖，雖充裕而非吉。（凡過(guò)十二朝，而項(xiàng)頸處重起 杌痘者，則毒盛而上升，縱然充足，亦難保厥終也。然竊見(jiàn)痘后復(fù)出者，歷多不死，蓋 杌之出者，是余毒之未盡也。余毒之被其推托而出者，是元?dú)庵駬嫌趦?nèi)也，則勝于毒之伏內(nèi)，而不能出者萬(wàn)萬(wàn)矣。況囊房又得充裕，是可見(jiàn)榮衛(wèi)之得并盛，余毒之化易臻矣。但頸項(xiàng)不可太密耳。)下灌上囂兮曰糜鱗，上灌下囂兮曰煉鏑，糜鱗觀(guān)其背座，煉鏑在乎顴石。（凡下體灌漿而美其頭，而澆薄不能充盈者，是名糜。然糜者，麋也。以其上痘似糜，而輕賤也。鱗者，麟也，以其下痘似麟而難得也。若頭面俱已充貫饒美，而在下則澆漓不膿者是名煉鏑。煉鏑者，刀劍光脫鋒利之處也。蓋頭在上而猶刀劍鋒利之處為要道也，然糜鱗尤重于背座之痘美者為愈，而煉鏑則重于兩顴之處佳者為吉。)痘非嫌乎排密，（凡痘只求其經(jīng)絡(luò)之正而不逆，即雖排密亦非所嫌也。)靨獨(dú)忌乎黑突。（夫靨白如梅花，薄如片紙，固難保全，然黑突太甚，則重為倒靨，輕則余毒亦宜忌之。)交骨不留乎游蠶，（交骨者，腎之部，在耳前一寸，凡有游蠶焦紫之形，則痘而不能鼎峻矣，故欲不留于此處也。)中脘遠(yuǎn)避乎蜂螫，（中脘乃脾胃任脈之所發(fā)，其部在于臍上四寸，若此處而重密如蜂螫者，則脾胃受傷矣，故宜遠(yuǎn)避之也。)究五關(guān)三殺之非輕，（五關(guān)者，心之關(guān)在胸臆，肝之關(guān)在眼眶，脾之關(guān)在臍封，肺之關(guān)在氣樞，腎之關(guān)在陽(yáng)球。三殺者，蓋起腎而不能表暴，一殺也；脾傳而不能充灌，二殺也；痂落而不能盡美，三殺也。凡此二端所系非輕，故宜詳究之。)熟八門(mén)六欄之是益。（凡痘有八門(mén)六欄，人能熟諳之，則有益于治痘之治矣。)貧富不可以二心，精微貴乎詳察。（凡業(yè)是者。須體天地好生之仁，貧富不可以二心，且理甚精微，尤宜潛心詳察耳。)
二賦出自《玉髓》，相傳既久，甚多魯魚(yú)之訛。今張逐一校正，且翻刻共有三部，今匯纂細(xì)注于下，以便后學(xué)易解。
