黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn) 16K 約350頁(yè) 開(kāi)始接受預(yù)訂
開(kāi)本:16開(kāi)(185mm*260mm)
內(nèi)頁(yè)字號(hào):小三號(hào) 頁(yè)數(shù)
裝訂方式:索線膠訂
內(nèi)頁(yè)用紙:80克黃道林紙
定價(jià):48元
預(yù)訂價(jià)35元
即日起開(kāi)始接受預(yù)訂,到2011年11月20號(hào)截止。
大約元旦開(kāi)始統(tǒng)一發(fā)書(shū),若和其他寶貝一同拍下的,默認(rèn)。預(yù)訂期過(guò)後恢復(fù)定價(jià)。敬請(qǐng)把握,相互轉(zhuǎn)告。
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黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)
點(diǎn)校說(shuō)明
本書(shū)是《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》的正文校對(duì)誦讀本,無(wú)注釋文字,採(cǎi)用句讀斷句,底本為明代顧從德翻刻本《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》。由於《素問(wèn)》現(xiàn)存善本及日本仁和寺古鈔本《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》散落各地,讀者未能盡睹。因此校對(duì)者利用各版本對(duì)底本經(jīng)文逐字對(duì)校,將各本異文中明顯誤字之外,儘量錄入眉批中;對(duì)元刻本、元刻殘本、金刻殘本逐字進(jìn)行對(duì)校,並根據(jù)文意進(jìn)行了章節(jié)劃分。
現(xiàn)存善本 目前流傳至今的《素問(wèn)》善本主要有:
元讀書(shū)堂刻本《新刊黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)二十四卷》簡(jiǎn)稱(chēng)元讀書(shū)堂本。
元己卯(至元五年,公元1339年)胡氏古林書(shū)堂刊本《新刊補(bǔ)註釋文黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)十二卷》簡(jiǎn)稱(chēng)元古林書(shū)堂本。
明吳悌刊《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》簡(jiǎn)稱(chēng)吳悌本。
明趙府居敬堂刊本《補(bǔ)註釋文黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》簡(jiǎn)稱(chēng)趙本。
明嘉靖庚戌(嘉靖二十九年,公元1250年)秋八月顧從德翻刻宋本《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)問(wèn)》簡(jiǎn)稱(chēng)顧本。
明萬(wàn)曆二十九年吳勉學(xué)《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書(shū)》刊本《重廣補(bǔ)註黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》簡(jiǎn)稱(chēng)醫(yī)統(tǒng)本。
明正統(tǒng)道藏本《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)補(bǔ)註釋文》簡(jiǎn)稱(chēng)道藏本。
其中明顧從德翻刻宋本《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》是目前存世諸本中的較好版本,是為本書(shū)底本。其他所舉諸本為主要對(duì)校本,校訂眉批
中使用簡(jiǎn)稱(chēng)標(biāo)出。
他校本 版本主要有:
金刻《黃帝內(nèi)經(jīng)素間》殘本(存卷3-5、卷11-18、卷20、附亡篇)簡(jiǎn)稱(chēng)金殘本。
清光緒十年(1884)京口文成堂仿宋刻二十四卷本等簡(jiǎn)稱(chēng)文成堂版。
道門(mén)本《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)道門(mén)本。
日本仁和寺古鈔本《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》簡(jiǎn)稱(chēng)太素。
《針灸甲乙經(jīng)》(人民衛(wèi)生出版社1956年影印《醫(yī)統(tǒng)》本),簡(jiǎn)稱(chēng)甲乙經(jīng)。
俞樾《內(nèi)經(jīng)辨言》,簡(jiǎn)稱(chēng)俞樾。
張
文虎《舒藝室續(xù)筆,內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》,簡(jiǎn)稱(chēng)張文虎。
胡澍《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)校義》,簡(jiǎn)稱(chēng)胡澍。
顧觀光《素問(wèn)?庇洝,簡(jiǎn)稱(chēng)顧校。
于鬯《香草續(xù)校書(shū),內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》,簡(jiǎn)稱(chēng)于鬯。
沈祖綿《讀素問(wèn)臆斷》,簡(jiǎn)稱(chēng)沈祖綿。
郭靄春主編《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)校注》,簡(jiǎn)稱(chēng)郭校。
文字 依歷代善本,通書(shū)使用正體字,包括經(jīng)文及卷後《音釋》的文字。
校記 底本可以確定的誤字,使用比正文小一號(hào)的字,出校訂眉批,並且說(shuō)明依據(jù);其他?币庖(jiàn),在校記中說(shuō)明,不改動(dòng)底本文字。由於各本異體和俗字甚多,因此儘量保留,以便諸君近一步研究古本。至於校正文字,為免冗繁,一般僅錄元刻本、元刻殘本、金刻殘本異文。所引其他善本異文,皆經(jīng)過(guò)反復(fù)校對(duì)核實(shí)。但因校者水平有限,錯(cuò)誤在所難免,懇請(qǐng)同好者示教,以便再版時(shí)修訂。總校者郵箱yaojf@139。com。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》為先祖慈悲所賜,應(yīng)該首先是我們炎黃子孫家家共讀的一本寶書(shū),本誦讀本適用於讀經(jīng)學(xué)堂、私塾及所有的傳統(tǒng)文化修學(xué)者、愛(ài)好者,並由此風(fēng)化所及,惠及每一個(gè)普通的家庭。
傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)習(xí)讀本出版計(jì)劃:
黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞
神農(nóng)本草經(jīng)
通行本難經(jīng)及白雲(yún)閣版難經(jīng)
桂林古本傷寒論(32開(kāi)本,11月底出版)
宋本傷寒論(趙開(kāi)美本)
黃帝內(nèi)經(jīng)太素
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率真書(shū)齋 熙霞子敬
二零一一年十一月三號(hào)
電話:13718811780
QQ號(hào):229465475
----------- 書(shū)齋出的書(shū)質(zhì)量還可以,但說(shuō)句不中聽(tīng)的話,書(shū)中每頁(yè)中都有一個(gè)突出的“率真書(shū)齋”記號(hào),雖然在一定程度上起到了宣傳書(shū)齋的效果,但每次看著都覺(jué)得很刺眼,總覺(jué)得跟內(nèi)容極為不協(xié)調(diào)。自古以來(lái),出書(shū)者似乎都沒(méi)有這樣子的。每次想動(dòng)心購(gòu)買(mǎi)書(shū)齋的書(shū)時(shí),一看到那個(gè)醒目的印章就心生退意了呵呵。
不知道熙霞子能否將那個(gè)印章去掉?其實(shí)只需在一個(gè)地方留下率真書(shū)齋的名字,讓大家知道此書(shū)的整理者就很好了,沒(méi)必要讓其泛濫于整部書(shū)中。
鄙人很欣賞民間中醫(yī)網(wǎng)整理的桂林古本
傷寒論電子版樣式,無(wú)論作為電腦閱讀還是打印出來(lái)效果都很理想!真正做到了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神!
以上僅僅是個(gè)人淺見(jiàn),在下也希望能有更多更好的整理傳統(tǒng)文化的出版機(jī)構(gòu)出現(xiàn),讓世人看到更多的好作品。敬請(qǐng)熙霞子見(jiàn)諒是幸!
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回復(fù) 天一子 的帖子一定傳達(dá)