中西醫(yī)結(jié)合是伴隨著清末西學(xué)東漸而產(chǎn)生的一種所謂的醫(yī)學(xué)發(fā)展方法。從理論上看，面對(duì)如同整個(gè)大宇宙般復(fù)雜、不可能為人類(lèi)能力所完全認(rèn)知的人體小宇宙，中醫(yī)將人文哲學(xué)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)，走演繹的路子，先以普適的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)抓住其根本與關(guān)鍵，再?gòu)某橄蟮骄唧w地治療各種具體疾病，因此雖疾病千變?nèi)f化，治療卻不理其宗，故能成竹于胸、游刃有余。西醫(yī)則將生化科學(xué)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)，按道理來(lái)說(shuō)，其理想應(yīng)當(dāng)是要走歸納的路子，從各種具體疾病之中歸納出基本規(guī)律來(lái)指導(dǎo)治病，方才是最終的歸宿，但是到目前為止，卻還在從具體到具體地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而且相對(duì)于耗費(fèi)了全部西醫(yī)精力的已知部分，未知的永遠(yuǎn)是無(wú)止境的，這就使得從具體到具體的過(guò)程顯得永無(wú)止境，西醫(yī)仿fo步入了一個(gè)個(gè)小胡同，卻又發(fā)現(xiàn)前面還有無(wú)數(shù)的小胡同需要去鉆，乃至如入迷宮，因只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林而迷失了方向。如此境況之下談中西結(jié)合，即便人文哲學(xué)與生化科學(xué)能殊途同歸，中醫(yī)恐怕也將不恥為之。即便為之，中西醫(yī)結(jié)合也有待學(xué)貫中西、先各于中醫(yī)、西醫(yī)領(lǐng)域均爐火純青的雙面高手，方才有一絲真正融會(huì)貫通而結(jié)合之之希望，否則，不過(guò)中西拼湊耳。只是，這等雙面高手本身，恐怕也僅存于夢(mèng)想之中。
現(xiàn)實(shí)之中，我們正是在大行中西醫(yī)拼湊之道，學(xué)校開(kāi)設(shè)此課，以初學(xué)者水平根本無(wú)以將二者貫通，為地地道道的拼湊�，F(xiàn)在號(hào)稱中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)師也充斥民間，筆者聊舉親歷兩例：筆者曾以西醫(yī)治療
感冒之后
久咳不愈，詢問(wèn)鄉(xiāng)村一中西醫(yī)結(jié)合師，答曰“當(dāng)時(shí)沒(méi)有吊水所致”，吾料其假中實(shí)西，不復(fù)信之；筆者母親曾服同鄉(xiāng)村另一中醫(yī)之藥治療數(shù)十年腰燒怪病，略有好轉(zhuǎn)，筆者囑其再去轉(zhuǎn)單，該醫(yī)卻伙同其畢業(yè)于某衛(wèi)校的兒子硬讓吾母吊消炎藥，方知其也是所謂的中西醫(yī)結(jié)合師，甚至有詐取錢(qián)財(cái)之虞。藥水已入人體，筆者得知后盛怒之余，如之奈何？！所謂中西醫(yī)結(jié)合危害于民間之現(xiàn)實(shí)，可見(jiàn)一斑。
依筆者之見(jiàn)，即便中西醫(yī)之爭(zhēng)偃旗息鼓、各自發(fā)展，也得先把這不倫不類(lèi)的中西醫(yī)拼湊給滅了��！
－－－－－－－－－－－樓主所言甚是,但現(xiàn)實(shí)中,大多搞中醫(yī)中西醫(yī)的，特別是我們年輕醫(yī)生，如果放棄西醫(yī)一塊，恐怕都難生存．現(xiàn)在中央已加大對(duì)衛(wèi)生事業(yè)的投入，（據(jù)傳將改變醫(yī)院體制)，中醫(yī)的春天就要耒了．
