第三章 特異性脈診理論要想學(xué)好脈診首先就要先了解脈診的準(zhǔn)確率最精確能達到什么程度，只有了解了脈診的優(yōu)勢才會增加學(xué)習(xí)的信心和動力，此診法的準(zhǔn)確程度在與現(xiàn)代診療儀器的對比下可達百分之九十以上尚有超越之處。
由于先有好的診斷才有好的治療，相信每一位中醫(yī)都曾經(jīng)遇到過病人的考驗，患者不講話要求醫(yī)者講出其病位之所在以及病痛的原因等等，筆者曾聽到過一些遇到這種情況的同道在背后罵病人不懂事。說什么中醫(yī)講的是氣血陰陽如何如何……難道諸位覺得這種理由說得過去嗎？
眾所周知任何一種醫(yī)學(xué)的發(fā)展都必須依賴于患者這一群體的推動,誰得到了患者這一群體的信任就等于得到了發(fā)展的機會.在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，現(xiàn)代的診療手段越來越先進，越來越準(zhǔn)確，這也成為一些中醫(yī)抱怨的理由，講什么“全世界都在幫現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來反對中醫(yī)�！眳s不能將其視為是發(fā)展中醫(yī)的最佳機會。想當(dāng)然的成為放棄中診的理由。這難道就是現(xiàn)代中醫(yī)的特色嗎？（不用脈診的中醫(yī))。諸位不要忘記人腦是無限的，電腦是由人來制造的。中醫(yī)還存在著對非氣質(zhì)性急病的診斷優(yōu)勢。有形與無形結(jié)合就是脈診的新境界。
而現(xiàn)代的診療儀器就是對這種新方法驗證的最有效的工具。此脈診可做到超前診斷,所檢查的有些病癥，只有病人的病情加重后現(xiàn)代的診療儀器才可以查出，可經(jīng)多次驗證，事實擺到眼前難道有誰可以否定她嗎！固而說現(xiàn)代化診療技術(shù)的發(fā)展，對祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來講不是抑制而是推動她成為世界主流醫(yī)學(xué)的動力。
此脈形成的原理
此脈主要由天人合一，意識之氣與全息理論結(jié)合而形成；由于心主血脈，心臟搏動把血液排入血管而形成脈搏。由于肺朝百脈，既是循行于全身的血液均匯聚與肺（即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)循行于全身的靜脈血回歸于肺進行氣體交換)。且肺主氣，通過肺氣的敷布血液才能布散全身；故仍把屬于肺經(jīng)的撓動脈作為基準(zhǔn)點。由于全身血脈均匯聚于肺,氣血在經(jīng)肺發(fā)出,循脈以行，因氣血中載有全身的信息（加之全息理論中的任何一個生物體的局部都存有她的整體信息)。既此脈形成。
此脈診的五點內(nèi)容
使用此脈的主要五點：一是天人合一,在這里既指醫(yī)者與患者的血脈相結(jié)合。二是練氣，這里的氣是指意識之氣,即鍛煉醫(yī)者的入靜之能，以靜達空；三是一個人就是一部機械，因為人的某一處發(fā)生病變就相當(dāng)于機械的零件出現(xiàn)了故障，
磨損就是磨損，報廢就是報廢。如果只是零件的正常的運轉(zhuǎn)磨損,并不影正常運轉(zhuǎn)的情況則是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是無法查出原因的，因而此脈診可做到超前的診斷。四是點對點，既相應(yīng)的病變出現(xiàn)相應(yīng)脈搏，脈搏即脈波是血脈的搏動構(gòu)成的波形。人身氣血運行如環(huán)無端，即為運行就會有起始，（這里是指經(jīng)絡(luò)的巡行時間)所謂端點既,是否有阻滯，也就是是否有端點形成。有了端點就會失衡。（而唯一的調(diào)理這種失衡的方法就是養(yǎng)生之法，要不斷的調(diào)理才能維持這種平衡。如華佗的五禽戲.)正常情況下是五行的運轉(zhuǎn)來維持無極狀態(tài)。尋找端點也就是查找失衡的原因（即診未病)。無論是器質(zhì)性病變還是亞健康狀態(tài)都在于尋找這一端點上。能否辨清其性質(zhì)，則在于臨床的經(jīng)驗。這也是此脈診能在部分疾病的診斷做到超前的關(guān)鍵，而如何不使這一端點影響健康則成為臨床上的重中之重。要想有好的診斷就必須要放棄陰陽之念，也就是要了解一個正常的人體，而知常才能達變。就如同一輛剛下生產(chǎn)線的新車，他的零件沒有一件是有磨損的。只要一運轉(zhuǎn)就有了磨損這時只要一打開就會一目了然或通過儀器都可以非常清楚的得知其變化，這是否因為我們已經(jīng)事先知道他正常的是什么樣子的呢！我想諸位不用講也已經(jīng)是非常明白了吧！
脈診是一種極其微妙的東西，他是有生命的，可以跟你成為最好的朋友，可他的性格又極其怪異，無時不在變化。而他又需你用絕對的全部精力去呵護他，而你稍有松懈他就會捉弄你讓你在眾人面前出丑。而他的性格又有一定的規(guī)律，如果你熟悉了在用時就能得心應(yīng)手。
脈搏的每一個波形都代表著一種疾病的密碼，而診脈則是了解脈動的情況即診脈氣，然而氣為血之帥，血為氣之母氣血相和共為一體。也就是說氣血當(dāng)中載有疾病的密碼，我們在診脈時也就等于在翻譯密碼的意思，各位請試想現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的驗血方法`是否也在破解這種血液當(dāng)中的密碼呢？所不同的是驗血所用的血液為離經(jīng)之血，這樣他就失去了整體運行的活性，因而只能破解部分密碼而非整體信息。然而此診法是由醫(yī)者以意識之氣與患者運行于全身的氣血相溝通因此可了解到全身的信息。由于每個人都會有精神不集中的時候當(dāng)其一不留意就可能讓一個密碼流走而出現(xiàn)誤差，除此之外此脈診基本上能達到完美。此診法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的驗血在理論上有相同之處，卻又高出驗血的局限。
（2)指腹的運用示意圖
指腹的應(yīng)用在此診中站有非常重要的位置，故而掌握指腹的運用是重中之重。首先要以最敏感的指腹部位分成相等的若干等份如綠豆粒大小，然后在逐漸擴展范圍使其滿布整個指腹達到網(wǎng)狀為止。代熟練后熟記于心在使其恢復(fù)空白，在臨診時收發(fā)由心。 （3)脈診的部位應(yīng)用把脈診的三部延長到五部尺部下為膝關(guān)節(jié)；在下一個位置為踝關(guān)節(jié)。此兩個位置以指腹的中間為點。寸部上為頭部。左側(cè)為全身的肌肉骨骼，右側(cè)為全身臟腑各組織。 頭 腕橫紋 寸 頸 胸 關(guān) 尺 腰 脈診在撓動脈的分布示意圖 肩關(guān)節(jié)在頸部略下的血管壁的兩側(cè)，肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)依次向下排列。 －－－－－－－－－－－圖都看不見.
－－－－－－－－－－－我有些老書 用
照片拍了點 只是不知道怎么把相片發(fā)到這上面來大家一起分享
－－－－－－－－－－－大家看后對作者的方法有何建議或觀點都可以提出,也是為了促進相互間的學(xué)習(xí)
－－－－－－－－－－－樓主講的也不錯,就是號脈時的手法余不敢茍同,診脈時不應(yīng)該用指腹,應(yīng)該用指尖才對。這是本人的經(jīng)驗，至于來診的病患他不說話，我也不在乎。幾十年都是這樣過來了。講得對吃我開的藥，講得不對可以扭頭就走人。其實注重的是“聞、切、望”，你切脈后講對了，你不用問他都給你講出來了。
－－－－－－－－－－－的卻和傳統(tǒng)診脈有所不同,那么如何知曉疾病陰陽.表里.寒熱.虛實?如何遣方用藥呢?臨床有那么神奇嗎.............
－－－－－－－－－－－其實我現(xiàn)在 號脈也是用指腹 習(xí)慣問題 都一樣 頭 腕橫紋
寸
頸
胸 關(guān)
尺
腰
脈診在撓動脈的分布示意圖
這個就很有借鑒價值啊
－－－－－－－－－－－圖都看不見.
－－－－－－－－－－－關(guān)注
－－－－－－－－－－－不必用圖,在大母子后手腕后之高骨處正對動脈點為關(guān)部，你用中指尖搭上去，左右兩指尖也自然并排搭上去，那就寸、關(guān)、尺了然矣。再根據(jù)被診者之身高，太高者兩指自然散開小許，太矮者左右兩指就挨中指緊一些。體形肥胖者要稍加點勁，太瘦之人搭脈要輕。這些都是部位診脈手法的基本功。診脈時三指要直督下去，因為人的指尖是最靈的。如果用指腹是摸不清楚的，只能是摸到快慢次數(shù)和沉浮。那么就剩下問病的份了，不過，西醫(yī)就是用指腹號脈的也不分寸、關(guān)、尺，因為他不需要知道患者是什么脈。
