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四圣心源:關于少陽相火的疑問

然少陽之氣,陰方長而陽方消,其火雖盛,而亦易衰。
陰消陽長則壯,陰長陽消則病。
病于相火之衰者,十之八九;[內傷驚悸之證,皆相火之衰也。]
病于相火之旺者,十之一二而已。[傷寒少陽有之]

如何理解“少陽之氣,陰方長而陽方消"?少陽火衰證是指什么?請前輩不吝賜教。

-----------回復 huanglian 的帖子

少陽火衰是指三焦相火,三焦之火,隨太陽膀胱之經下行,以溫水藏、火衰則水寒;鹨姿ザ缀。
-----------回復 huanglian 的帖子

我的看法是:少陽之氣陰方長而陽方消,是在說明少陽位於二陽之裏、三陰之表,病入少陽可從陽化或從陰化。
實則閉癃,虛則遺溺;
少陽火旺證就是癃閉癥,包括尿少、尿痛、尿黃、尿赤、尿澀。
少陽火衰證就是遺溺癥,包括遺精、尿白、尿多、尿濁、尿失禁。
但是不管相火旺或衰,中焦都是濕寒,所以要在培土利水的基礎上加清潤肝膽膀胱的藥物。




-----------岐伯曰:“三焦之火最善制水,非親水而喜入于水也,蓋水無火氣之溫則水成寒水矣。寒水何以化物。故腎中之水,得三焦之火而生;膀胱之水,得三焦之火而化(出);鹋c水合實有既濟之歡也。但恐火過于熱,制水太甚,水不得益而得損,必有干燥之苦也!


然而三焦之氣雖往來于上中下之際,使無根以為主,則氣亦時聚時散,不可久矣。(再次強調手少陽三焦之氣來往于上中下,無根為主,故而其氣時聚時散,不能長久。)詎知三焦雖得膽木之氣以生,而非命門之火則不長。(手少陽三焦經要得到兩種氣才可以生長:一是膽木之氣,一是命門之火氣。)三焦有命門以為根而后,布氣于胃,則胃始有運用之機;布氣于心包絡,則心包絡始有運行之權;布氣于膀胱,則膀胱始有運化之柄也。(三焦以命門為根后給胃腑、心包、膀胱三個腑所帶來的作用。)其支者,從膻中而上,出缺盆之外,上項系耳后,直上出耳上角至顓,無非隨腎之火氣而上行也。(手少陽經三焦的循行于上的原因是因為腎陽之原因。)其支者,又從耳后入耳中,出耳前,過客主人之穴,交頰至目銳眥,亦火性上炎,隨心包之氣上行。(三經的循行又與心包而上。)然目銳眥實系膽經之穴,仍欲依附木氣以生火氣耳。(與足少陽經所聯(lián)結之位置,但仍然依附于膽木之氣。)
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