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轉(zhuǎn)貼專(zhuān)欄:否定中醫(yī)如狂犬吠日

本帖最后由 moni 于 2011/9/3 03:53 編輯 zxtf.net.cn/Article/

否定中醫(yī)如狂犬吠日
作者:呂永巖    文章發(fā)于:烏有之鄉(xiāng)    點(diǎn)擊數(shù): 1633    更新時(shí)間:2010-11-9  


   
近日有匿名人在為《美國(guó)認(rèn)賬轉(zhuǎn)基因危害》進(jìn)行辯護(hù)的同時(shí),揚(yáng)言要對(duì)中國(guó)的中醫(yī)實(shí)行“廢醫(yī)驗(yàn)藥”。鑒于此,本博特發(fā)表毛澤東等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的科學(xué)認(rèn)識(shí),以方便網(wǎng)友鑒別真?zhèn)危J(rèn)清一些人“貶中挺美”的用心。

   
中醫(yī)藥學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化之瑰寶,是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期與自然災(zāi)害和疾病作斗爭(zhēng)中反復(fù)實(shí)踐、總結(jié)而逐步形成的一套科學(xué)的理論體系和方法。毛澤東歷來(lái)十分重視民族文化遺產(chǎn),無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期,都始終相信和重視發(fā)展中醫(yī)藥。沒(méi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)過(guò)醫(yī)的毛澤東,在學(xué)習(xí)歷史和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,學(xué)到了許多中醫(yī)藥學(xué)辯證思想和中醫(yī)藥學(xué)思維方式,他倡導(dǎo)的中醫(yī)藥發(fā)展思想對(duì)中國(guó)的中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。

   
早在1913年,毛澤東就曾在《講堂錄》筆記中寫(xiě)道:“醫(yī)道中西,各有所長(zhǎng)。中言氣脈,西言實(shí)驗(yàn)。然言氣脈者,理太微妙,常人難識(shí),故常失之虛。言實(shí)驗(yàn)者,求專(zhuān)質(zhì)而氣則離矣,故常失其本,則二者又各有所偏矣!边@是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的毛澤東對(duì)中西醫(yī)學(xué)方面的最早論述。從這段論述中不難看出,毛澤東對(duì)中醫(yī)西醫(yī)的評(píng)價(jià)是很客觀的,既指出了中醫(yī)和西醫(yī)各自的長(zhǎng)處,也指出了各自的不足。這與挺轉(zhuǎn)基因人的一概否定中醫(yī),肯定西醫(yī)的態(tài)度是截然不同的。

   
1928年11月25日,毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中指出:“作戰(zhàn)一次,就有一批傷兵。由于營(yíng)養(yǎng)不足、受凍和其他原因,官兵生病的很多。醫(yī)院設(shè)在山上,用中西兩法治療!
那時(shí),在井岡山紅軍醫(yī)院里,有西醫(yī)也有中醫(yī),許多內(nèi)科病都是用中醫(yī)治療,多數(shù)是采用自制中草藥。毛澤東曾經(jīng)指出:鑒于根據(jù)地缺醫(yī)少藥,必須發(fā)揮中醫(yī)中藥的作用。他說(shuō):“草醫(yī)草藥要重視起來(lái),敵人是封鎖不了我們的。”當(dāng)時(shí),紅軍醫(yī)院收容200多名參加反“圍剿”的傷員,全部采用中醫(yī)中藥治療病傷。中醫(yī)藥以它不可低估的藥用價(jià)值,挽救了許多紅軍戰(zhàn)士的生命,幫助紅軍度過(guò)了艱難歲月。顯然,沒(méi)有中醫(yī)藥,不知有多少紅軍將士將生命難保。中醫(yī)藥在中國(guó)革命初期發(fā)揮的作用有目共睹,功不可沒(méi),絕不是不敢見(jiàn)天日的人所能抹煞的。

   
在延安時(shí),由于環(huán)境條件惡劣,毛澤東曾患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,發(fā)作時(shí)往往痛得連胳膊都抬不起來(lái)。吃了不少西藥,仍不見(jiàn)效。一次,開(kāi)明紳士、名中醫(yī)李鼎銘到楊家?guī)X來(lái)看望毛澤東。他為毛澤東切脈之后,很自信地說(shuō),吃四服中藥就可以好了。那時(shí),中西醫(yī)之間矛盾尖銳,毛澤東身邊的醫(yī)生都是西醫(yī),他們不同意毛澤東服用中藥。毛澤東則力排眾議,堅(jiān)持把李鼎銘開(kāi)的四服中藥吃了下去。吃完后,疼痛果然消失,胳膊活動(dòng)自如了。這更使毛澤東認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的神奇功效。毛澤東又介紹李鼎銘為八路軍的干部、戰(zhàn)士治病。很快,中醫(yī)中藥成了八路軍必不可少的醫(yī)療方式。不久,李鼎銘還為八路軍培養(yǎng)了一批中醫(yī),他們活躍在各個(gè)部隊(duì)。

   
1949年9月,毛澤東在接見(jiàn)全國(guó)衛(wèi)生行政會(huì)議代表時(shí),從保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥這一寶貴的祖國(guó)文化遺產(chǎn)出發(fā),提出必須很好地團(tuán)結(jié)中醫(yī),提高技術(shù),搞好中醫(yī)工作,發(fā)揮中醫(yī)力量。

1953年,毛澤東在杭州劉莊賓館小憩時(shí)說(shuō):“中國(guó)對(duì)世界有三大貢獻(xiàn),第一是中醫(yī)……”此說(shuō)似乎不無(wú)戲言成分,但他把中醫(yī)擺在“三大貢獻(xiàn)”之首,表明了其對(duì)中醫(yī)的情結(jié)。

1954年,毛澤東作出重要批示:“中藥應(yīng)當(dāng)很好地保護(hù)與發(fā)展。我國(guó)的中藥有幾千年歷史,是祖國(guó)極寶貴的財(cái)產(chǎn),如果任其衰落下去,將是我們的罪過(guò);中醫(yī)書(shū)籍應(yīng)進(jìn)行整理……如不整理,就會(huì)絕版!蓖辏种甘荆骸凹磿r(shí)成立中醫(yī)研究院。”于是,在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)集名醫(yī),于1955年12月成立了中國(guó)中醫(yī)研究院,毛澤東還接見(jiàn)了第一任院長(zhǎng)魯之俊。

   
1956年,毛澤東在同音樂(lè)工作者談話時(shí)指出:“應(yīng)該學(xué)外國(guó)近代的東西,學(xué)了以后來(lái)研究中國(guó)的東西。就醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō),要以西方的近代科學(xué)來(lái)研究中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律,要發(fā)展中國(guó)的新醫(yī)學(xué)!辈⒄f(shuō):“我們接受外國(guó)的長(zhǎng)處,會(huì)使我們自己的東西有一個(gè)躍進(jìn)。中國(guó)的和外國(guó)的要有機(jī)地結(jié)合,而不套用外國(guó)的東西。”他還說(shuō),歷史上中醫(yī)的一個(gè)很大特點(diǎn)是從不拒絕接受外來(lái)的好東西,比如中藥胖大海,實(shí)際上是進(jìn)口貨,但中醫(yī)拿過(guò)來(lái)了,現(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)它不是中藥呢?中醫(yī)得到發(fā)展,是由于兼收并蓄,博采眾長(zhǎng)。

   
1958年10月11日,毛澤東在對(duì)衛(wèi)生部黨組《關(guān)于西醫(yī)學(xué)中醫(yī)離職學(xué)習(xí)班的總結(jié)報(bào)告》的批示中指出:“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù),應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘,加以提高!
毛澤東的一系列講話和批示,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展指明了方向。延安時(shí)期,針對(duì)有些西醫(yī)看不起中醫(yī),毛澤東指出:中西醫(yī)一定要結(jié)合起來(lái)。有關(guān)中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展創(chuàng)新的思想,毛澤東早在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中就提出了要“用中西兩法治療”。在延安時(shí),毛澤東對(duì)名中醫(yī)李鼎銘說(shuō):“現(xiàn)在延安有些西醫(yī)看不起中醫(yī),你看邊區(qū)的醫(yī)藥事業(yè)應(yīng)如何發(fā)展?”李鼎銘說(shuō):“中西醫(yī)各有所長(zhǎng),只有團(tuán)結(jié)起來(lái)才能取得進(jìn)步。”毛澤東說(shuō):“你這個(gè)想法很好,以后中西醫(yī)一定要結(jié)合起來(lái)!

   
在學(xué)習(xí)方法上,毛澤東曾認(rèn)為中醫(yī)帶徒弟的方法也很好,一面教讀醫(yī)書(shū)學(xué)理論,一面帶他看病,使理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),這種教學(xué)方法很先進(jìn),帶一個(gè)出一個(gè),很少出“廢品”,所謂“名師出高徒”不是一句空話,因?yàn)樗麄冏寣W(xué)生從一開(kāi)始就懂理論與實(shí)踐的不可分割。
在毛澤東中西醫(yī)結(jié)合思想影響下,陜甘寧邊區(qū)醫(yī)務(wù)界在延安最先開(kāi)展了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的活動(dòng)。許多西醫(yī)虛心拜中醫(yī)為師。例如,魯之俊、朱璉等就曾拜老中醫(yī)任作田為師,學(xué)習(xí)針灸知識(shí)。陜甘寧邊區(qū)政府表彰了任作田與魯之俊團(tuán)結(jié)中西醫(yī)的成績(jī),并授予他們特等模范獎(jiǎng)。

   
1949年9月,在中央軍委總衛(wèi)生部在北京召開(kāi)的第一屆全國(guó)衛(wèi)生行政會(huì)議上,毛澤東對(duì)中央軍委總衛(wèi)生部部長(zhǎng)賀誠(chéng)和各大軍區(qū)衛(wèi)生部部長(zhǎng)作了明確的指示:你們的西醫(yī)只有一兩萬(wàn),力量薄弱,你們必須很好地團(tuán)結(jié)中醫(yī)。毛澤東為第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議題詞:“團(tuán)結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員,組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”這一題詞為新中國(guó)成立初期制定衛(wèi)生工作方針提供了理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

   
1955年1月,毛澤東在一次關(guān)于中醫(yī)工作的講話中說(shuō):中國(guó)6億人口的健康主要是靠中醫(yī),不是靠西醫(yī),因?yàn)槲麽t(yī)的人數(shù)很少,中醫(yī)對(duì)人民健康的作用是很大的。中國(guó)醫(yī)藥有悠久的歷史,對(duì)人民有很大的貢獻(xiàn),要建立機(jī)構(gòu)研究中醫(yī)藥,應(yīng)按對(duì)待少數(shù)民族政策那樣對(duì)待他們,各機(jī)構(gòu)中應(yīng)有他們的成員。對(duì)有本事的中醫(yī)要當(dāng)專(zhuān)家看待,按專(zhuān)家的待遇對(duì)待。

   
1954年,毛澤東發(fā)出“西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)”的號(hào)召并提出了一些具體的改進(jìn)措施:要抽調(diào)100名至200名醫(yī)科大學(xué)或醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生交給有名的中醫(yī),去學(xué)他們的臨床經(jīng)驗(yàn),而學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)抱著虛心的態(tài)度。西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)是光榮的,因?yàn)榻?jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、教育、提高,就可以把中西醫(yī)界限取消,成為中國(guó)真正統(tǒng)一的醫(yī)學(xué),以貢獻(xiàn)于世界。

   
1955年12月,在中醫(yī)研究院成立的同時(shí),全國(guó)第一屆西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班開(kāi)學(xué),從全國(guó)調(diào)來(lái)76名有經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)脫產(chǎn)兩年半學(xué)習(xí)中醫(yī)。從1955年底到1956年初,衛(wèi)生部又在北京、上海、廣州、武漢、成都、天津等地舉辦了6期西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班,從全國(guó)范圍內(nèi)抽調(diào)部分醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生及有一定臨床經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)參加,系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和治療技術(shù)兩年半。參加學(xué)習(xí)的共有300多人。1955年9月間,北京、上海、廣州和成都等地的中醫(yī)學(xué)院相繼成立。

1958年10月11日,衛(wèi)生部黨組向中央寫(xiě)了《關(guān)于西醫(yī)學(xué)中醫(yī)離職學(xué)習(xí)班的總結(jié)報(bào)告》。毛澤東作了“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù),應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘,加以提高”的著名批示。在這一批示中,毛澤東還指出:“我看如能在1958年每個(gè)省、市、自治區(qū)各辦一個(gè)70人至80人的西醫(yī)離職學(xué)習(xí)班,以兩年為期,則在1960年冬或1961年春,我們就有大約2000名這樣的中西醫(yī)結(jié)合的高級(jí)醫(yī)生,其中可能出幾個(gè)高明的理論家。”毛澤東的批示,極大地鼓舞了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極性。據(jù)1960年全國(guó)西學(xué)中經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)時(shí)統(tǒng)計(jì)的資料,全國(guó)西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班有37個(gè),學(xué)員2300余人,在職學(xué)習(xí)中醫(yī)的有36000余人。高、中級(jí)醫(yī)藥院校,也大多開(kāi)設(shè)了中醫(yī)學(xué)課程,培養(yǎng)了一大批西學(xué)中人員。其中,大多數(shù)成為以后中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合研究的技術(shù)骨干和學(xué)術(shù)帶頭人,為今天中醫(yī)藥能夠走出國(guó)門(mén)、走向世界作出了杰出的貢獻(xiàn)。


毛澤東認(rèn)為:“學(xué)習(xí)各國(guó)的東西,是為了改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的東西,創(chuàng)造中國(guó)獨(dú)特的新東西!薄熬歪t(yī)學(xué)來(lái)說(shuō),要以西方的近代科學(xué)來(lái)研究中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律,發(fā)展中國(guó)的新醫(yī)學(xué)!薄拔鞣降尼t(yī)學(xué)和有關(guān)的近代科學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)等,這些近代的科學(xué)都要學(xué)。但是,學(xué)習(xí)西醫(yī)的人,其中一部分又要學(xué)中醫(yī),以便運(yùn)用近代科學(xué)的知識(shí)和方法來(lái)整理和研究我國(guó)舊有的中醫(yī)中藥,以便使中醫(yī)中藥的知識(shí)和西醫(yī)西藥的知識(shí)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造中國(guó)統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)。”
在這里,毛澤東最先指出了中西醫(yī)結(jié)合研究的內(nèi)涵。

   
毛澤東肯定中國(guó)中醫(yī)既有作為開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚,也有自己的親身體驗(yàn)。中國(guó)中醫(yī)在毛澤東眼里不僅是科學(xué)的,而且是西醫(yī)應(yīng)該學(xué)習(xí)的。毛澤東既看重中醫(yī),也不排斥西醫(yī)。顯然,毛澤東在對(duì)待中西醫(yī)的問(wèn)題上,是辯證的,科學(xué)的。個(gè)別狂妄不可一世的人在否定中國(guó)中醫(yī)的同時(shí),妄圖將毛澤東關(guān)于中醫(yī)藥的科學(xué)論述一概否定,這是錯(cuò)誤的,也是永遠(yuǎn)別想得逞的。

否定中國(guó)中醫(yī)不是今天個(gè)別狂妄者的發(fā)明。早在1922年,北洋政府時(shí)期頒布施行教育系列方案時(shí),中醫(yī)藥學(xué)就被排斥于正規(guī)教育體系之外,此舉曾引起中醫(yī)界的抗?fàn),引發(fā)了近代中醫(yī)抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨政府在1929年曾提出“廢止舊醫(yī),以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙”的方針;1936年又提出“國(guó)醫(yī)在科學(xué)上無(wú)根據(jù)”,一律不許執(zhí)業(yè)的謬論。這與今天某些人提出的論調(diào)是一致的。國(guó)民黨當(dāng)局始終也沒(méi)有同意中醫(yī)辦教育。

   
中醫(yī)是科學(xué)的。但中醫(yī)不是沒(méi)有其局限性。隨著西學(xué)東漸,特別是抗生素等藥物的產(chǎn)生和應(yīng)用,西醫(yī)急性傳染病和感染性疾病的診療水平有了很大提高,使傳統(tǒng)的中醫(yī)藥學(xué)臨床應(yīng)用受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。毛澤東在充分肯定中醫(yī)藥學(xué)的同時(shí),也指出了中醫(yī)藥學(xué)的歷史局限性,即缺少現(xiàn)代科學(xué)的解釋?zhuān)瑧?yīng)加以提高。他說(shuō):“看不起中醫(yī)是不對(duì)的,把中醫(yī)說(shuō)得都好、太好,也是錯(cuò)誤的”,“我們對(duì)中醫(yī)必須有全面的、正確的認(rèn)識(shí),必須批判地接受這份遺產(chǎn),必須把一切積極因素保存和發(fā)揚(yáng)”。新中國(guó)成立初,也有些人說(shuō)中醫(yī)“不科學(xué)”,中藥“不衛(wèi)生”。1951年,衛(wèi)生部的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)還公開(kāi)發(fā)表文章,稱(chēng)中醫(yī)為“封建醫(yī)”,應(yīng)該被消滅。這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)曾引起廣大中醫(yī)和人民群眾的強(qiáng)烈不滿。為此,毛澤東在1954年對(duì)否定中醫(yī)的做法及時(shí)加以糾正。毛澤東說(shuō):“中醫(yī)對(duì)我國(guó)人民的貢獻(xiàn)是很大的,中國(guó)有六萬(wàn)萬(wàn)人口,是世界上人口最多的國(guó)家,我國(guó)人民所以能夠生衍繁殖,日益興盛,當(dāng)然有許多原因,但衛(wèi)生保健事業(yè)所起的作用是其中重要原因之一,這方面首先應(yīng)歸功于中醫(yī)。”他又說(shuō):“中西醫(yī)比較起來(lái),中醫(yī)有幾千年的歷史,而西醫(yī)傳入中國(guó)不過(guò)幾十年,直到今天我國(guó)人民疾病診療仍靠中醫(yī)的仍占五萬(wàn)萬(wàn)以上,依靠西醫(yī)的則僅數(shù)千萬(wàn)(而且多半在城市里)。因此,若就中國(guó)有史以來(lái)的衛(wèi)生教育事業(yè)來(lái)說(shuō),中醫(yī)的貢獻(xiàn)與功勞是很大的。祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)若干年來(lái),不僅未被發(fā)揚(yáng),反而受到輕視與排斥,對(duì)中央關(guān)于團(tuán)結(jié)中西醫(yī)的指示未貫徹,中西醫(yī)的真正團(tuán)結(jié)還未解決,這是錯(cuò)誤的,這個(gè)問(wèn)題一定要解決,錯(cuò)誤一定要糾正。首先各級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)思想上要改變。”

   
為了全面糾正影響中西醫(yī)團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤傾向,毛澤東和黨中央采取了一系列重大措施。1954年11月,中共中央批轉(zhuǎn)國(guó)務(wù)院文委黨組《關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作的報(bào)告》。衛(wèi)生部于1955年2月2日發(fā)出《關(guān)于取消禁止中醫(yī)使用白紙?zhí)幏揭?guī)定的通知》,旨在取消對(duì)中醫(yī)行醫(yī)的限制。1956年11月2日,衛(wèi)生部發(fā)布了《關(guān)于廢除中醫(yī)師暫行條例的通令》。《通令》稱(chēng):本部在1951年5月1日公布的《中醫(yī)師暫行條例》,與黨的中醫(yī)政策精神相違背,使中醫(yī)工作受到嚴(yán)重?fù)p害,特此宣布廢除。據(jù)1958年統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)全國(guó)已建立了300多家中醫(yī)醫(yī)院。在黨的中醫(yī)政策的指引下,從中央到地方的各級(jí)衛(wèi)生行政機(jī)關(guān),吸收中醫(yī)參加領(lǐng)導(dǎo)工作并設(shè)置中醫(yī)管理機(jī)構(gòu),從而極大地提高了中醫(yī)的政治地位。


毛澤東不僅關(guān)心中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,而且還與許多名醫(yī)都有交往,請(qǐng)他們看病,甚至與他們親切長(zhǎng)談。有一次,毛澤東宴請(qǐng)一些知名人士,其中就有北京四大名中醫(yī)之一的施今墨先生。施今墨與著名西醫(yī)專(zhuān)家黃家駟、林巧稚等同桌。毛澤東風(fēng)趣地對(duì)施今墨說(shuō):“你很有名啊,我在年輕時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)你。你們同行是不是冤家啊?”
施今墨回答:“主席,我們團(tuán)結(jié)得很好,互相很尊重!泵珴蓶|聽(tīng)了很高興。

1955年,上海名中醫(yī)章次公先生被調(diào)到衛(wèi)生部任中醫(yī)顧問(wèn)。不久,中央“四老”之一的林伯渠患病頗重,呃逆月余不止,章次公赴治,三劑藥治好了林伯渠。中央辦公廳一位同志在閑談時(shí)對(duì)毛澤東說(shuō):“衛(wèi)生部新來(lái)了一位老中醫(yī)章老,那醫(yī)術(shù)可神了……”接著又將林老案例講給毛澤東聽(tīng)。毛澤東高興地說(shuō):“我早對(duì)你們講過(guò),中醫(yī)不比西醫(yī)差嘛,你們還不信!边^(guò)了幾天,毛澤東身體不適,指名請(qǐng)章次公為他看病。此后,毛澤東曾兩次約請(qǐng)章次公徹夜長(zhǎng)談中醫(yī)學(xué)。他看過(guò)不少中醫(yī)書(shū),提了許多問(wèn)題,章次公均對(duì)答如流,毛澤東會(huì)心地說(shuō)了一句:“難得之高士也!   

1957年夏天,中共中央在青島召開(kāi)各省、市、自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議。其間,毛澤東到海水浴場(chǎng)游泳時(shí),不慎得了感冒,加上失眠的困擾,病情日漸嚴(yán)重。隨行的保健醫(yī)生用西藥治療,效果不好。中共山東省委第一書(shū)記舒同得知后,便推薦山東著名的老中醫(yī)劉惠民給毛澤東看病。因?yàn)閯⒒菝翊蠓蜷_(kāi)起藥方來(lái)多用一般醫(yī)生不太敢用的毒性較強(qiáng)的藥材,因此,保健醫(yī)生和毛澤東身邊的工作人員都表示擔(dān)心,不同意毛澤東吃。劉惠民也因事關(guān)重大而心有顧忌,一再表示:“藥方可以開(kāi),但必須由舒書(shū)記的夫人親自跟我去藥店抓藥、親自煎藥,并親自看著主席喝下去才行!

   
面對(duì)兩種截然不同的意見(jiàn),舒同當(dāng)即表示:“劉大夫治感冒的藥我吃過(guò),的確很靈。他要求由我的愛(ài)人給主席煎藥,我同意。萬(wàn)一有問(wèn)題,由我們夫妻負(fù)責(zé)!

   
最后,征求毛澤東自己的意見(jiàn)。毛澤東雖在病中,但仍不失幽默地說(shuō):“舒同同志擔(dān)保了的,我不怕!”

   
于是,舒同的夫人石瀾便在這樣一種特殊的背景下,擔(dān)當(dāng)起了為毛澤東抓藥、煎藥的特殊任務(wù)。

   
3天后,毛澤東的感冒癥狀完全消失了,而且睡眠也逐漸好起來(lái)。毛澤東特別高興。

   
毛澤東問(wèn)起劉大夫的藥方里有一味“棗仁”是起什么作用的,為什么要“生、熟合起來(lái)?yè)v”。

   
舒同夫人石瀾回答:“藥用的酸棗仁,數(shù)陜北的最好。當(dāng)年在延安,主席您住過(guò)的那個(gè)楊家?guī)X滿山都是酸棗樹(shù)。我們常去摘一些酸棗回來(lái),放在衣兜里當(dāng)水果吃。酸棗仁這東西,生吃能提神,炒熟了吃能安神。生、熟搗碎入藥,就能同時(shí)發(fā)揮兩種作用,平衡中樞神經(jīng)。所以您不僅感冒好了,睡眠也好了。這正是劉大夫的高明之處呀!”

   
毛澤東聽(tīng)后哈哈大笑,對(duì)坐在一旁的舒同說(shuō):“看看,你的夫人講得多細(xì),將來(lái)可以改行當(dāng)醫(yī)生了!”11月,毛澤東應(yīng)邀赴莫斯科參加世界各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨代表大會(huì),劉惠民被指定為保健醫(yī)生,隨同毛澤東前往。

1959年冬,劉惠民為毛澤東診治感冒。在開(kāi)處方時(shí),毛澤東忽然提了個(gè)問(wèn)題,問(wèn)劉惠民民間常說(shuō)的“上火”怎樣解釋。劉惠民用中醫(yī)理論解釋后,毛澤東笑著說(shuō):你講的這些我不懂啊,你看怎么辦?劉惠民略微思索一下,回答說(shuō):“西醫(yī)學(xué)了中醫(yī),再用中醫(yī)的話講出來(lái),主席就懂了!泵珴蓶|聽(tīng)后,非常高興地站起來(lái),說(shuō):“對(duì)嘍,所以我說(shuō),關(guān)鍵的問(wèn)題在于西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)!   

毛澤東接受中醫(yī)治療最精彩的一幕是針撥治療白內(nèi)障。1974年底,毛澤東患老年性白內(nèi)障,雙目已近失明。經(jīng)過(guò)慎重考慮,中央決定由中國(guó)中醫(yī)研究院著名眼科專(zhuān)家唐由之為毛澤東實(shí)施針撥術(shù)。中醫(yī)傳統(tǒng)方法中有一種“金針撥障法”,民間失傳已久,但該方法已由中國(guó)中醫(yī)研究院繼承下來(lái)并有所發(fā)展和改進(jìn),唐由之是主要負(fù)責(zé)專(zhuān)家。毛澤東知道后,欣然同意。1975年7月23日,唐由之順利地完成了這一手術(shù)。在手術(shù)過(guò)程中,毛澤東示意播放古典樂(lè)曲《滿江紅》,其心率、血壓一直正常。

   
做了白內(nèi)障手術(shù)后,需要休息幾天,但毛澤東只隔一天就忙著看起書(shū)來(lái),唐由之勸阻不住。毛澤東看了一會(huì)兒,果然感到眼睛不舒服,便停下來(lái)說(shuō):“唐由之啊,我們的爭(zhēng)論,你勝利啦!”他還伸出右手食指和中指做了一個(gè)“V”字形手勢(shì)。唐由之說(shuō):“主席,您亦勝利了,因?yàn)槟覀冇弥嗅t(yī)中藥的知識(shí)和西醫(yī)西藥的知識(shí)結(jié)合起來(lái),今天給主席做的白內(nèi)障手術(shù),就是在這種思想指引下研究成功的!泵珴蓶|聽(tīng)后會(huì)意地笑了。

   
中醫(yī)的針灸,已有2000多年的歷史。針灸的起源,可能比藥引還要早,是我國(guó)最寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)之一。針灸療法以操作簡(jiǎn)單、應(yīng)用廣泛、療效迅速、安全經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn),深受廣大人民群眾的歡迎。針灸療法在中國(guó)人民對(duì)疾病的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大作用,促進(jìn)了我國(guó)醫(yī)療保健事業(yè)的發(fā)展。

   
毛澤東熟讀史書(shū),對(duì)歷史上針灸的治療作用非常了解。他在讀司馬遷的《史記?扁倉(cāng)公列傳》時(shí)就知道,約在公元前5世紀(jì)的扁鵲,用針刺法使昏迷不省人事的“尸蹶”病人蘇醒過(guò)來(lái),經(jīng)過(guò)其他綜合治療,使病人完全康復(fù),被譽(yù)為“起死回生”的妙術(shù)。《后漢書(shū)?華佗傳》里,也記載有華佗用針灸治曹操頑固的“頭風(fēng)”。毛澤東在讀《舊唐書(shū)》時(shí),熟悉名醫(yī)甄權(quán)的傳記,當(dāng)時(shí)魯州刺史庫(kù)狄苦于“風(fēng)痛”,兩手無(wú)法拉弓射箭,雖經(jīng)不少醫(yī)生治療均未奏效,后請(qǐng)甄權(quán)診視。甄權(quán)認(rèn)為只需針刺一次即能痊愈。果然在針刺“肩髁”穴后,兩手即能引弓而射。《宋史?許希傳》里也講到宋仁宗的病被許希用針刺醫(yī)好。這些史書(shū)所述,都給毛澤東留下了深刻的印象。



19世紀(jì)以后,清政府對(duì)針灸療法蠻橫地加以排斥和打擊,并于1822年下令永遠(yuǎn)停止在“太醫(yī)院”中施行針灸療法。從此針灸被當(dāng)成“土東西”而被忽視。新中國(guó)成立后,毛澤東主張對(duì)包括針灸術(shù)在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以批判地吸收繼承。他認(rèn)為:“針灸是中醫(yī)里的精華,要好好地推廣、研究,它將來(lái)的發(fā)展前途很廣!



1955年4月,毛澤東在杭州邀請(qǐng)著名針灸專(zhuān)家、衛(wèi)生部副部長(zhǎng)朱璉一道吃晚飯。在跟朱璉談天的時(shí)候,毛澤東說(shuō)起了她的《新針灸學(xué)》一書(shū)。這本書(shū)是3月23日送呈毛澤東的。毛澤東不但全看了,而且頗為贊同其中說(shuō)到的針灸與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論發(fā)展的關(guān)系。毛澤東對(duì)朱璉說(shuō):“巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的理論,對(duì)針灸治病的神秘提供了解釋的鑰匙。反過(guò)來(lái)針灸又能夠給它提供豐富的實(shí)際材料。如進(jìn)一步研究,一定可以發(fā)揮更大的效果,豐富與充實(shí)現(xiàn)代的醫(yī)學(xué),研究針灸,對(duì)醫(yī)學(xué)理論的改革將發(fā)生極大的作用,是嗎?”他征詢朱璉的看法,朱璉肯定地回答說(shuō)是的。毛澤東也頻頻點(diǎn)頭:“很好,醫(yī)學(xué)理論的確要改革!

   
吃飯的時(shí)候,大家都舉起酒杯。毛澤東也站起來(lái),舉杯說(shuō):“今天----”這時(shí)葉子龍接過(guò)話說(shuō):“今天祝各界大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲!泵珴蓶|說(shuō):“不是。今天----是祝針灸萬(wàn)歲!”他環(huán)顧幾個(gè)在座的大夫,自己先喝了一口酒,接著說(shuō):“你們不要以為針灸是土東西。針灸不是土東西,針灸是科學(xué)的,將來(lái)各國(guó)都要用它!

   
在毛澤東的鼓勵(lì)和支持下,朱璉著的《新針灸學(xué)》被譯成數(shù)國(guó)文字,在國(guó)外出版發(fā)行。

   
在毛澤東“針灸是科學(xué)的”正確思想指引下,中國(guó)的針灸療法獲得了飛躍發(fā)展。針灸不僅在民間廣泛地流傳和應(yīng)用,滿足了人民群眾醫(yī)療上的需要,而且不斷走出國(guó)門(mén),受到世界各國(guó)人民的重視和信賴(lài)。

    1971年7月,美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》駐華盛頓辦事處主任詹姆斯?雷斯頓來(lái)華訪問(wèn)!都~約時(shí)報(bào)》是美國(guó)的一份大型傳統(tǒng)日?qǐng)?bào),十分重視選擇頭版要聞,對(duì)于較長(zhǎng)的文章,經(jīng)常是第一段登在頭版,其余部分則登在后面。詹姆斯是美國(guó)資深記者,擅長(zhǎng)時(shí)政報(bào)道,獲過(guò)多次新聞大獎(jiǎng)。這年7月,詹姆斯被派往中國(guó)采訪,在北京參觀了很多單位,包括到中醫(yī)院參觀針灸治療。他在訪問(wèn)中不幸患上闌尾炎,在北京一家醫(yī)院接受闌尾切除手術(shù)治療。當(dāng)時(shí)周恩來(lái)指示:一定要把手術(shù)做好,千萬(wàn)不能感染。術(shù)中使用的是常規(guī)藥物麻醉。術(shù)后他感到腹部不適,

便接受了針灸治療。回美國(guó)后,詹姆斯于7月26日在《紐約時(shí)報(bào)》頭版發(fā)了一篇報(bào)道,標(biāo)題是《現(xiàn)在讓我告訴你們我在北京的手術(shù)》,頭版只登了一小段,而文章的主要部分登在第6版上,正題為《現(xiàn)在讓我告訴你們我在北京的闌尾切除手術(shù)》,文章占了將近一整版,并配有作者訪問(wèn)北京一家中醫(yī)院針灸診療室的照片。詹姆斯當(dāng)時(shí)已經(jīng)62歲,由于他的不平凡的經(jīng)歷和《紐約時(shí)報(bào)》在新聞界中的地位,在一般美國(guó)人心中,像這樣的記者寫(xiě)出的文章可信度是極高的。動(dòng)手術(shù)可用小小的銀針來(lái)麻醉,病人不覺(jué)疼痛,還可治療好多病,沒(méi)有毒副作用,這在西方可是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的神奇事。當(dāng)時(shí)又正值白宮剛剛宣布尼克松總統(tǒng)將于1972年訪華,美國(guó)公眾對(duì)中國(guó)有一種神秘感,從而使針灸醫(yī)術(shù)的神奇療效在美國(guó)民眾中引發(fā)了濃厚興趣。   

1972年,尼克松首次率團(tuán)訪華,參觀了中國(guó)的“針刺麻醉”胸外科做肺切除手術(shù),神經(jīng)外科做顱腦腫瘤的切除手術(shù),看到病人都在清醒的狀態(tài)下接受開(kāi)胸、開(kāi)顱等大型手術(shù),感到十分驚奇,難以理解。在向尼克松贈(zèng)送的禮品中,還有一本外文出版社出版的英文版《中國(guó)針刺麻醉》一書(shū)。代表團(tuán)返美后紛紛宣傳“針刺麻醉”的神奇,再一次引起美國(guó)民眾的濃厚興趣,特別是美國(guó)醫(yī)務(wù)界對(duì)中國(guó)針灸醫(yī)術(shù)開(kāi)始有學(xué)習(xí)的愿望。中醫(yī)針灸也隨之傳入美國(guó),并在世界上產(chǎn)生了“中醫(yī)熱”和“針灸熱”。

目前,世界上許多國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了中醫(yī)藥機(jī)構(gòu),中醫(yī)藥正逐步走向國(guó)際化,實(shí)現(xiàn)了毛澤東的夙愿。

無(wú)數(shù)鐵的事實(shí)證明,中國(guó)的中醫(yī)不僅是科學(xué)的,而且是博大精深的?裢詾樽约嚎梢哉谔毂稳盏娜送龍D否定中醫(yī)進(jìn)而否定中國(guó)文化否定中國(guó)的意圖今天不會(huì)得逞,今后也永遠(yuǎn)別想得逞。(本文史實(shí)均引自中華網(wǎng),人民網(wǎng),浩學(xué)歷史網(wǎng))




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附:
[p=26, null, center]西方又開(kāi)始加快搶奪中華文明文化的步伐
[p=26, null, center] 
[p=26, null, left]昆侖流波按:由于改革開(kāi)放幾十年來(lái)的目崇拜西方,主流文明文化界對(duì)中華文明文化研究的極度迂腐和對(duì)西方的馬首是瞻,導(dǎo)致中華文明文化的研究與考古發(fā)現(xiàn)基本脫節(jié),不能將近半個(gè)多世紀(jì)來(lái)的眾多考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合和綜合研究,眼睜睜看到一些國(guó)家的居心叵測(cè)的文化學(xué)者時(shí)不時(shí)明的暗的搶奪中華文明文化成果,而我們主流的或民間的不少學(xué)者卻總是自己無(wú)端的揮舞著所謂的“文明文化研究要‘證據(jù)確鑿’、‘慎之又慎’”的“大棒”橫掃哪怕是有“丁點(diǎn)”“文明文化研究有所突破”的人們,并以此沾沾自喜,甚至要痛除之“學(xué)術(shù)異端”而后快。考古證明“中華文明有超百萬(wàn)年的文明文化根系、近十萬(wàn)年的文明起步、近萬(wàn)年的國(guó)家文明史而斜睨世界”(《源——人類(lèi)文明中華源流考》,第33頁(yè)),但中國(guó)大陸主流文明文化史研究卻還在畫(huà)地為牢、“蕩漾”在“自以為得計(jì)”、手握“真理”的思緒當(dāng)中,有甚者還要“自滅”中華文明,如方舟子之流的反中醫(yī)等。如今,西方又開(kāi)始了加大爭(zhēng)奪中華文明文化的步伐,而中醫(yī)必將首當(dāng)其沖。如同稀土賤賣(mài)三十多年今天還要繼續(xù)賤賣(mài)一樣,中華文明文化在今天格局下同樣的被搶奪的命運(yùn)還要走多久, 我心焚憂!故特轉(zhuǎn)文章如下,以惕國(guó)之良者。】
[p=26, null, center] 
[p=26, null, center]西方爭(zhēng)奪“針灸之父”的稱(chēng)號(hào)
直言了,2009-03-23/2010-10-03補(bǔ)充再發(fā)/2010-10-12 10:27]
[p=26, null, center]http://zhiyanle.blog.hexun。com/57555907_d.html
[p=26, null, left]
   
過(guò)去約30年時(shí)間里,中國(guó)社會(huì)遍布反中醫(yī)和取締中醫(yī)的輿論轟炸,其中“中醫(yī)是偽科學(xué)”的輿論轟炸尤其猛烈;直到2007到2008年,那種輿論轟炸才開(kāi)始降溫;今年夏天,廣州南方、央視和光明等一些媒體以抨擊養(yǎng)生為借口理由,又開(kāi)始冒出反中醫(yī)和“中醫(yī)是偽科學(xué)”的聲浪。

    可是,在西方,從美國(guó)開(kāi)始,歷經(jīng)近40年的大規(guī)模臨床試驗(yàn)等科研證明了中醫(yī)針灸的療效,不但民用,且美國(guó)國(guó)防部下令全軍部署針灸(特別是部署耳針穴位療法),并成為美國(guó)國(guó)防醫(yī)學(xué)的一部分。中醫(yī)針灸全球化已經(jīng)成為歷史潮流。

    在那個(gè)背景下,2006年前后開(kāi)始,法國(guó)、德國(guó)和意大利等西方學(xué)者從各個(gè)角度論證說(shuō),針灸特別是耳針療法的發(fā)明者是本國(guó)古代科學(xué)家,即本國(guó)遠(yuǎn)古學(xué)者是“針灸之父”。由于美國(guó)自己的建國(guó)歷史只有200多年,所以,盡管是它開(kāi)始的西方世界的中醫(yī)針灸科研普及和中醫(yī)針灸全球化,它卻沒(méi)有歷史資格參與誰(shuí)是“針灸之父”的爭(zhēng)執(zhí),只好觀戰(zhàn)。

    2007年09月,美國(guó)衛(wèi)生部刊物轉(zhuǎn)發(fā)了意大利學(xué)者L•戈里和F•費(fèi)蘭佐利的論文《歐洲傳統(tǒng)醫(yī)療中的針灸》,從歷史角度爭(zhēng)執(zhí)說(shuō),古代“針灸之父”是古埃及古羅馬的學(xué)者,而現(xiàn)代針灸的“耳針之父”是法國(guó)學(xué)者;不管古代還是現(xiàn)代,中國(guó)都是優(yōu)秀的模仿者、以至于全球流傳說(shuō)中國(guó)是“針灸之父”了。

    論文說(shuō),針灸出現(xiàn)可追溯到石器時(shí)代。那時(shí),石頭工具用于戰(zhàn)爭(zhēng),且用于減輕病痛和治病,這在意大利古代遺址及尸體發(fā)現(xiàn)中得到證明,譬如,戰(zhàn)士尸體上的一些刺痕并非戰(zhàn)斗傷痕,而是減輕傷痛的針灸痕跡。英國(guó)博物館收藏的公元前1550年的文物記錄了古埃及居民用熱針扎耳治病和減輕疼痛的活動(dòng)。

    論文說(shuō),在遠(yuǎn)古地中海沿岸,特別是在古埃及和古希臘,早就有了女性戴耳環(huán)的風(fēng)俗習(xí)慣;那當(dāng)然是為了美麗裝飾,但那裝飾的來(lái)源卻是為了眼睛保健。同時(shí),在地中海遠(yuǎn)古社會(huì),通過(guò)熱針刺激耳部等手段為男性房事增色和減少陽(yáng)痿早泄等,也早已派上用場(chǎng);在波斯帝國(guó)和古羅馬時(shí)代,還增加了外耳熱針治療或減輕坐骨神經(jīng)疼痛的治病保健手段。

    文藝復(fù)興及以后,歐洲的臨床史料描述了治療腿部疼痛的耳針療法;而治療男女性病的耳針療法記錄顯著的文獻(xiàn)、在古代波斯和阿拉伯世界的收藏最為完好。17世紀(jì),荷蘭東印度公司的商人帶回了中國(guó)的中醫(yī)針灸知識(shí)。18世紀(jì),歐洲出現(xiàn)了“靈氣”哲學(xué)、使古希臘的二元四素說(shuō)得到完全恢復(fù),而該古希臘理論跟中國(guó)中醫(yī)的陰陽(yáng)五行說(shuō)是并駕齊驅(qū)、甚至比中國(guó)中醫(yī)的同期同類(lèi)學(xué)說(shuō)出現(xiàn)得更早更完整。19世紀(jì),歐洲的耳針療法記錄更詳細(xì)完整。在意大利和法國(guó),關(guān)于用耳針治病的案例統(tǒng)計(jì)也出現(xiàn)了,譬如,1850年法國(guó)醫(yī)生的病例記錄說(shuō),接受耳針療法的13個(gè)坐骨神經(jīng)疼痛病例中,只有一個(gè)無(wú)效。

    論文說(shuō),到了20世紀(jì)的1956到1957年,法國(guó)醫(yī)生保羅•諾基爾(P•Nogier)分析總結(jié)了前人的耳針療法,提出了一個(gè)學(xué)說(shuō):耳針穴點(diǎn)布局是一個(gè)倒置的胎兒。他把那學(xué)說(shuō)繪制成簡(jiǎn)單圖象,還做了解釋說(shuō)明。他和他的徒弟說(shuō),目前,還無(wú)法用西醫(yī)的解剖學(xué)和病理學(xué)的現(xiàn)有知識(shí)來(lái)解釋耳針等針灸療法,但有一點(diǎn)已經(jīng)很明確了,即耳針療法是一種脈沖共振效應(yīng),因而,該療法作業(yè)應(yīng)該是可以用儀器檢驗(yàn)和用機(jī)器操作的。1957年到1958年,法國(guó)醫(yī)生諾基爾的學(xué)說(shuō)傳到日本和中國(guó)。在中國(guó),南京軍醫(yī)部門(mén)組織了大規(guī)模的科研普及,從此,配置儀器機(jī)器的耳針療法通過(guò)軍醫(yī)和后來(lái)的“赤腳醫(yī)生”而傳遍中國(guó)。

    一些美國(guó)醫(yī)生把法國(guó)醫(yī)生諾基爾提出耳穴為倒置胎兒的穴位圖稱(chēng)為“a somatotopic mapping of the body”。那些醫(yī)生用臨床試驗(yàn)驗(yàn)證比較了法國(guó)醫(yī)生諾基爾的耳針圖和中國(guó)中醫(yī)耳針圖,認(rèn)為兩者的治愈功效都很明顯、是并駕齊驅(qū)的;然而,如何用現(xiàn)有的西醫(yī)解剖學(xué)和病理學(xué)來(lái)解釋說(shuō)明兩者是如何發(fā)揮效力的,依然是個(gè)未解的大問(wèn)題。21世紀(jì),法國(guó)醫(yī)生諾基爾提出的現(xiàn)代耳針療法傳遍全球許多國(guó)家。由于那些出色成就,法國(guó)醫(yī)生保羅•諾基爾被稱(chēng)為“現(xiàn)代耳針之父”。

    以上是拉丁高盧或南歐學(xué)者的闡述。而日耳曼•撒克遜的學(xué)者,譬如德國(guó)、瑞典、挪威和英國(guó)等北歐西北歐的學(xué)者們挑戰(zhàn)說(shuō),中國(guó)的耳針療法才是“正宗”的,而且,中國(guó)山東大學(xué)教授張穎清的耳穴圖和耳針理論方法比法國(guó)醫(yī)生諾基爾的要高明得多。

    譬如,德國(guó)醫(yī)學(xué)學(xué)者瑪麗婭•參德和彼得•施納德撰文說(shuō),各地臨床經(jīng)驗(yàn)都證明耳針療法有助于眼睛保健,然而,按照張穎清的耳穴圖和耳針療法做,并非眼疼醫(yī)眼,而是考慮整個(gè)具體個(gè)人的“微觀系統(tǒng)”、采取不同穴點(diǎn)的組合,這就比通常做法高一招。

    學(xué)者奧蘭•基維特在英國(guó)的《臨床針灸》雜志發(fā)文說(shuō),比較了其它國(guó)家和中國(guó)的耳針療法,可明顯看到中國(guó)張穎清理論方法的效果更佳。這可能跟理論角度不同有關(guān),譬如,張穎清的理論方法基礎(chǔ)是基于整個(gè)人體系統(tǒng)的,是從系統(tǒng)位置觀察一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)局部的問(wèn)題。這就給我們西方醫(yī)學(xué)思維提出了挑戰(zhàn)。--- 不言而喻,那意思很明白:在細(xì)分切割的西方醫(yī)學(xué)思想條件下、怎么會(huì)產(chǎn)生出思路完全不同的針灸呢?

    在奧斯陸舉行的2003年國(guó)際針灸研討會(huì)上,德國(guó)學(xué)者克頓比較了各種耳穴圖及其臨床療效,說(shuō):各種耳穴圖都很出色,但中國(guó)張穎清教授的耳穴圖更出色:盡管它們都闡明倒置胎兒對(duì)應(yīng)全身部位,但張氏耳穴圖的胎兒各穴點(diǎn)是彼此聯(lián)成一個(gè)完整的信息流通網(wǎng)絡(luò)、而不是各點(diǎn)彼此孤立的“一點(diǎn)一病”的。張氏耳穴圖和療法給我們西方搞針灸提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題:我們不能僅僅只學(xué)針灸的“技術(shù)”,更要搞明白針灸背后的“陰陽(yáng)五行”的科學(xué)理論,而那種理論方法的發(fā)源地是中國(guó)。

    俄國(guó)學(xué)者瓦狄姆•波日維奇在希臘著名學(xué)府亞里士多德大學(xué)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)交流發(fā)文說(shuō):我不知道中國(guó)張穎清教授是如何發(fā)明創(chuàng)造了他的耳針穴圖,但是,當(dāng)我用數(shù)學(xué)方法對(duì)他的理論做對(duì)比分析的時(shí)候,我清楚地看到,張穎清的耳針穴圖是人體全身系統(tǒng)的縮影,而那個(gè)縮影為我們使用混沌學(xué)分形方法來(lái)觀察分析人體信息網(wǎng)絡(luò)及其功能、提供了一個(gè)形象化的數(shù)學(xué)系統(tǒng)方法的可能。--- 可以說(shuō),該俄國(guó)學(xué)者把西方的混沌學(xué)理論方法引進(jìn)了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),即人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是一個(gè)混沌分形系統(tǒng)。

    為了“針灸之父”的歷史稱(chēng)號(hào),那些歐洲學(xué)者爭(zhēng)得一塌糊涂。美國(guó)沒(méi)有歷史資格參與“針灸之父”的爭(zhēng)論,就在針灸應(yīng)用方面大做文章。仔細(xì)觀察美軍部署的耳針穴位療法,簡(jiǎn)直就跟中國(guó)山東大學(xué)張穎清教授提出的理論方法完全是一條路子。也難怪,1996年,美國(guó)政府批準(zhǔn)中醫(yī)針灸之際,在美國(guó)召開(kāi)了國(guó)際針灸交流會(huì),主題是研討中國(guó)張穎清教授的耳針穴位療法,當(dāng)時(shí),克林頓總統(tǒng)代表美國(guó)政府和醫(yī)學(xué)界給張穎清教授發(fā)了賀信,期望他的理論方法能給美國(guó)和世界各國(guó)人民的健康帶來(lái)福音。張穎清的耳針穴位療法在美國(guó)享有專(zhuān)利。如此種種條件,可以說(shuō),美國(guó)“進(jìn)口”張穎清耳針穴位療法是“近水樓臺(tái)”了。那以后,美國(guó)政界學(xué)界把1996年批準(zhǔn)中醫(yī)針灸作為美國(guó)醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)“里程碑”。


    附圖:耳針療法穴圖(來(lái)源:美國(guó)衛(wèi)生部,國(guó)際針灸學(xué)會(huì))。
    左圖:法國(guó)醫(yī)生諾基爾提出耳穴布局為倒置胎兒的圖解。中二圖:德國(guó)學(xué)者按照中國(guó)山東大學(xué)教授張穎清的理論方法繪制的耳穴圖。右圖:美國(guó)衛(wèi)生部大眾教育使用的耳穴圖模型。



    然而,也就是在那個(gè)中醫(yī)針灸里程碑的1996年,在中國(guó),迫害張穎清教授和扼殺他的科研的活動(dòng)開(kāi)始了。據(jù)前計(jì)委高官和新華社等知情人透露,被媒體封為“道德衛(wèi)士”的院士鄒承魯唆使毫無(wú)中醫(yī)知識(shí)的獸醫(yī)周慕瀛發(fā)文批判張穎清的耳針療法是“偽科學(xué)”。然后,自封“反偽斗士”的何祚庥院士利用他過(guò)去在宣傳部門(mén)科技處工作關(guān)系的條件,把張穎清耳針療法作為“偽科學(xué)”拿到社會(huì)搞“爆光”和文革式大批判。

    他們的批判理由十分荒唐:張穎清的耳針療法不符合幾何學(xué)邏輯,所以張穎清搞的是“偽科學(xué)”。他們那做法,就好比用長(zhǎng)度審判體重,說(shuō)“你的體重不是10公里,所以你是在搞偽科學(xué)”。--- 那幫“反偽斗士”們總好拿邏輯嚇人,可是,他們自己卻是對(duì)邏輯一竅不通,整個(gè)就是前蘇聯(lián)李森科式的用權(quán)傷人害人和扼殺科學(xué)學(xué)術(shù),美其名曰“反偽科學(xué)”和“科普”。

    搞爆光大批判同時(shí),何祚庥和鄒承魯還偽造了所謂“專(zhuān)家意見(jiàn)”(那些所謂專(zhuān)家,沒(méi)一個(gè)具備中醫(yī)專(zhuān)業(yè)知識(shí),甚至連起碼醫(yī)學(xué)知識(shí)都沒(méi)有)到某高層那里搞誣告陷害,竭盡全力把張穎清置于“偽科學(xué)”帽子下的政治死地。從此,張穎清失去了一切科研教學(xué)機(jī)會(huì)。面對(duì)長(zhǎng)達(dá)近十年的爆光大批判的輿論轟炸,張穎清連個(gè)申辯的機(jī)會(huì)都沒(méi)有、他的公民發(fā)言權(quán)被嚴(yán)厲封殺。長(zhǎng)期以往,他終于患疾而含冤去世。

    前宣傳部門(mén)科技處人員為主的所謂“反偽斗士”們迫害張穎清和扼殺耳針療法科研的冤案真相暴露后,何祚庥和鄒承魯為推卸責(zé)任而編造了許多謊言,其中一個(gè)做法是盜用諾貝爾基金會(huì)的名義、說(shuō)負(fù)責(zé)諾獎(jiǎng)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)對(duì)中醫(yī)藥沒(méi)興趣。然而,本人查詢核實(shí),負(fù)責(zé)諾獎(jiǎng)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)的頭頭回信明確說(shuō)明,他和他的機(jī)構(gòu)對(duì)中醫(yī)藥有濃厚的興趣,并已經(jīng)跟中國(guó)的對(duì)口單位建立了合作交流業(yè)務(wù)關(guān)系。

    至今,張穎清冤案真相大白已經(jīng)數(shù)年了,他的理論方法在全球許多國(guó)家開(kāi)花結(jié)果,還成為美國(guó)軍醫(yī)醫(yī)學(xué)的一個(gè)組成部分。可在中國(guó),有誰(shuí)來(lái)為他主持個(gè)公道、把扣在他頭上的“偽科學(xué)”政治帽子摘掉、為他做個(gè)平反和恢復(fù)名譽(yù)呢?中國(guó)自稱(chēng)中醫(yī)故鄉(xiāng),卻發(fā)生了多起多次的迫害陷害中醫(yī)科研人員以至于把人整死的惡劣事件,又有誰(shuí)來(lái)對(duì)那些事件做個(gè)起碼的公正公道的調(diào)查處理呢?

    不管怎樣吧,西方在大力發(fā)展中醫(yī)針灸和中藥開(kāi)發(fā)科研、在努力掌握中醫(yī)科學(xué)技術(shù)和相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán),與此同時(shí),西方學(xué)者們還開(kāi)始爭(zhēng)奪“針灸之父”的歷史稱(chēng)號(hào)了。看來(lái),不久未來(lái),中國(guó)不但將失去中醫(yī)科技學(xué)術(shù)的領(lǐng)先地位,而且,也將失去中醫(yī)針灸和中藥的發(fā)明者的歷史地位。那樣一來(lái),就如同英國(guó)失去英文而要派留學(xué)生去印度學(xué)英文一樣,中國(guó)也要派留學(xué)生到西方國(guó)家求見(jiàn)“針灸之父”和學(xué)習(xí)中醫(yī),同時(shí),中國(guó)也將成為世界最大的中醫(yī)科技和中醫(yī)藥的進(jìn)口國(guó)了。


    附件:主要參考:
    Ear Acupuncture in European Traditional Medicine,
    Luigi Gori and Fabio Firenzuoli,
    Center of Natural Medicine, S. Giuseppe Hospital, Empoli, Italy ,
    Oxford Journals Medicine Evidence-based Compl. and Alt. Medicine,
    Volume 4, Supplement 1 Pp. 13-16,eCAM 2007 4(Supplement 1):13-16; doi:10.1093。


關(guān)鍵字: 中醫(yī) 毛澤東


-----------看了,好文章。以毛澤東思想為指導(dǎo)的中醫(yī)必將戰(zhàn)無(wú)不勝。
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