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中醫(yī)討論:中醫(yī)革命:革除偽化的指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)

中醫(yī)革命:革除偽化的指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)

作者:王世保

    縱觀中醫(yī)的發(fā)展史,我們不難發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的演進(jìn)經(jīng)歷了兩種截然不同的存在狀態(tài):一種是自然發(fā)生的自主狀態(tài),這種狀態(tài)是在以六經(jīng)文化、儒家文化和道家文化為主體架構(gòu)的中國古典文化氛圍中存在的,已經(jīng)有五千余年;一種則是備受管制的被動(dòng)狀態(tài)。這種狀態(tài)是以馬克思主義和自然科學(xué)為主體架構(gòu)的西方理性主義文化氛圍中存在的,開始于“五四新文化運(yùn)動(dòng)”之后的民國時(shí)期,在今天仍有加重的趨勢。只要我們關(guān)注一下中醫(yī)的現(xiàn)狀,就不難發(fā)現(xiàn)中醫(yī)在備受管制的被動(dòng)狀態(tài)中正在走向異化性的消亡。那么是什么原因?qū)е轮嗅t(yī)在被動(dòng)狀態(tài)中走向衰敗?
    當(dāng)中醫(yī)處在自然發(fā)生的自主狀態(tài)時(shí),中醫(yī)的發(fā)展是不受人為的主觀意志決定的,這就使得中醫(yī)能夠按著自身的發(fā)生規(guī)律和文化特征不斷地走向完善。一旦它從自主狀態(tài)轉(zhuǎn)變到受控的被動(dòng)狀態(tài),那么決定其發(fā)展和命運(yùn)的主要因素就不再是中醫(yī)自身,而是管制中醫(yī)的醫(yī)政方針與政策。這就是說中醫(yī)的興衰存亡取決于中國政府指導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展的指導(dǎo)思想。中醫(yī)在近百年來不斷地走向異化性的衰敗恰好說明了中國政府指導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展的方針政策出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。事實(shí)上也是如此,由西醫(yī)掌控的衛(wèi)生部在唯科學(xué)主義的國家意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下,使其從教育、研究、臨床與管理全方面地推動(dòng)中醫(yī)西化,接受自然科學(xué)與西醫(yī)的異化性闡釋和改造。
    中醫(yī)是在中國古典文化中土生土長出來的,它與西醫(yī)和自然科學(xué)是兩種本質(zhì)不同的認(rèn)知體系。西醫(yī)化的衛(wèi)生部和西化的國醫(yī)局必然要采用唯科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)去指導(dǎo)中醫(yī)的發(fā)展,而這種源于西方理性主義文化的指導(dǎo)思想是違背中醫(yī)自身的發(fā)生規(guī)律和文化特征的。用一種違背中醫(yī)發(fā)展規(guī)律的方針政策去強(qiáng)制性地指導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展必然會(huì)給中醫(yī)帶來毀滅性的災(zāi)難,這種可怕的現(xiàn)象還在今天以發(fā)展中醫(yī)的名義愈演愈烈。因此,我們要想拯救中醫(yī),就必須首先要革除這種推動(dòng)中醫(yī)異化性消亡的唯科學(xué)主義的國家醫(yī)政方針政策,使得國家最高醫(yī)政管理部門能夠遵循中醫(yī)固有的發(fā)生規(guī)律和文化特征去發(fā)展中醫(yī)。
    為了革除這種偽化的指導(dǎo)意識(shí)形態(tài),我們必須一方面針對當(dāng)前泛濫的唯科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行批判,一方面要對體現(xiàn)這種意識(shí)形態(tài)的事關(guān)中醫(yī)發(fā)展的法規(guī)政策進(jìn)行強(qiáng)有力地清算。我們只有徹底轉(zhuǎn)變衛(wèi)生部和國醫(yī)局所執(zhí)的這種消滅中醫(yī)的偽化意識(shí)形態(tài),才能實(shí)現(xiàn)扭轉(zhuǎn)中醫(yī)不斷走向異化性消亡的局面。

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-----------綱舉目張,哈哈。
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