人參與
黃芪是臨床上常用的補(bǔ)氣藥，這是眾所皆知的。既然都是補(bǔ)氣藥，為什么又要區(qū)別使用呢？因?yàn)槿藚⑴c黃芪補(bǔ)氣各有側(cè)重，如果不區(qū)別使用，就不能充分發(fā)揮它們的作用。再則，用之不當(dāng)，還會(huì)增加病人的痛苦，造成藥物之浪費(fèi)。為此，筆者特將此問(wèn)題書(shū)之如下，以饗讀者。
人參味甘微苦，性微溫；黃芪味甘，性溫，兩者雖然都能補(bǔ)氣之作用，但前者更強(qiáng)。此外，人參尚具有止渴生津和安神之作用，這是黃芪所不具備的。黃芪的補(bǔ)氣作用，遠(yuǎn)不及人參，然而，黃芪其補(bǔ)偏于走表，其升陽(yáng)、固表、內(nèi)托和利尿消腫等功效，卻為人參所無(wú)。鑒于它們之功效同中有異所以必須區(qū)別使用。
人參為大補(bǔ)元?dú)庵�，以其能益氣固脫，所以，臨床上多用來(lái)治療大病或久病，或血脫致
氣脫而出現(xiàn)短氣神疲，周身乏力，肢冷，汗出而多，脈微欲絕等。本品可單用，也可與
附子或黃芪同用，且效果非常滿(mǎn)意。大補(bǔ)元?dú)膺�表現(xiàn)在補(bǔ)益肺腎而平喘方面，如人參配胡
桃肉，或人參配
蛤蚧治肺
腎氣虛喘息，或短氣不足以息，聲音低微，脈虛弱等，皆是其例。人參之補(bǔ)還在于善走中焦，也表現(xiàn)在健脾
止瀉方面。如人參配
白術(shù)、
茯苓、
砂仁、蓮米、
山藥、苡仁等，可治脾
胃氣虛引起的精神不振，四肢倦怠，食少便溏，或久瀉不止等，就是明證。
止渴生津，乃人參之又一功效。因此，在臨床上，可用來(lái)治療下述諸種病證：1.熱病傷津而見(jiàn)高熱，口渴，大汗，氣傷液耗，脈大而乏力，可用清熱養(yǎng)陰藥同用，如人參配
石膏、
知母等即是。2.溫病或暑熱傷及氣液而見(jiàn)汗出而多，口渴神疲，或津氣不足引起心煩
失眠，短氣
自汗，心慌
心悸，脈細(xì)而弱等，用人參配
麥冬、
五味子等治之，即是其例。
因?yàn)槿藚⑦�具有安神鎮(zhèn)靜之功效，所以，它又可用來(lái)治療
心腎不交所致之驚悸、恍惚，入睡不安等，且常與
酸棗仁、
遠(yuǎn)志等同用。
心脾兩虛而證見(jiàn)神疲
健忘，心悸
怔忡，食欲不振，大便稀溏，短氣乏力者，用人參配黃芪、
當(dāng)歸、白術(shù)、
龍眼肉等治之，甚為效驗(yàn)。
此外，人參尚有壯陽(yáng)作用，故隨癥配伍，可用來(lái)治療
陽(yáng)痿之病。所以然者，以人參能補(bǔ)益腎之元?dú)庖病?br >
黃芪之功效與應(yīng)用，主要有以下四點(diǎn)：一是補(bǔ)氣升陽(yáng)，長(zhǎng)于升舉之力。常應(yīng)用于氣虛下陷所致的
脫肛、
子宮脫垂、
胃下垂、
腎下垂、
崩漏及
眩暈乏力，或短氣不足以息等，并常與人參、白術(shù)、
升麻、
柴胡等同用；二是固表斂汗。多應(yīng)用于表虛不固的自汗。若衛(wèi)氣不固，汗出，又復(fù)加外感風(fēng)邪者，可與
防風(fēng)、白術(shù)，以固表逐邪；三是托瘡排膿。常應(yīng)用于瘡
癰久不潰破，或瘡瘍內(nèi)陷，有促進(jìn)潰破及局限作用。又可用于瘡瘍潰破之后，
氣血虛弱，久不收口之患者，有生肌收口之作用，常配伍
金銀花、
皂角刺、
蒲公英等用之；四是利
水消腫。常應(yīng)用于陽(yáng)氣不運(yùn)所致之虛性
水腫。通過(guò)黃芪補(bǔ)氣健脾，使脾陽(yáng)得運(yùn)而水利腫消。各種原因引起的水腫而兼有氣虛的，亦可用之，且常與
防己、茯苓、白術(shù)等同用。
綜上說(shuō)明，人參與黃芪之功效，有同有異，故不可一見(jiàn)氣虛就即用之，而應(yīng)詳加辨別。否則，容易弄巧成拙，釀成誤治。如邪熱傷及氣津者，用人參則宜，用黃芪則不妥。因此，應(yīng)區(qū)別使用。
－－－－－－－－－－－好！先生將人參和黃芪用神了�。�！
－－－－－－－－－－－生氣不足用黃芪，氣耗過(guò)度用人參。
－－－－－－－－－－－目前人參有紅參和生曬參兩種,紅參氣微溫,益氣振陽(yáng)為宜,生曬參氣微寒,氣陰兩虧為宜.黃芪生用益氣固表,利水消腫,托毒生肌,炙用補(bǔ)中益氣,升陽(yáng)舉陷.
－－－－－－－－－－－人參補(bǔ)肺尤佳，黃芪乃瘡家圣藥。
－－－－－－－－－－－人參之補(bǔ)氣,乃因含陰精足,故能自上而、自外而內(nèi)斂降陽(yáng)氣也，色白屬金故能斂能降，與微酸以斂、微苦能降相合，合甘故能補(bǔ)氣、生津。故人參非真補(bǔ)氣之物，脾腎陽(yáng)衰之人用之，則愈損其陽(yáng)也；黃芪之補(bǔ)氣，乃因含地火足，故能引水氣由下而上、由內(nèi)達(dá)外也，下焦虛寒之人用之，不補(bǔ)反瀉也！不可不嗔。
