濫服六味
地黃丸 不是治病是致��！
從一個細(xì)節(jié)說起——
某天我到一藥店抓中藥，與聘請坐堂的“老中醫(yī)”閑聊幾句，沒想到他說，人到中年了，應(yīng)該服用一些
六味地黃丸。
我聽了愕然，我該服用六味地黃丸嗎？不錯，那“老中醫(yī)”不知道我是行家，但他沒有給我診斷，憑什么叫我服用六味地黃丸？這是中醫(yī)所為嗎？完全是西醫(yī)思維，甚至是跟無知的群眾沒什么兩樣！
我自己氣虛，偏寒濕，能服用六味地黃丸啊，可怕的庸醫(yī)！
每每想到這，就思緒萬千。該有多少的國人在服用六味地黃丸啊，藥店最好賣的“補藥”就是這個了，成堆的賣，群眾甚至有整件的買，我怎么也覺得可怕。
現(xiàn)在的人，尤其是城里人和那些有錢人，由于飲食膏粱厚味，油鹽偏重，食品污染重，西醫(yī)點滴、抗菌素、激素用得多，再加上生活閑逸，鍛煉少，出汗少，空調(diào)用得多，冷飲喝的多等等造就一大批氣虛、陽虛、痰濕體質(zhì)，這些能服用六味地黃丸嗎？這不是加重氣虛、陽虛、痰濕么？！
我認(rèn)為現(xiàn)在人們的體質(zhì)越來越不適合服用用六味地黃丸，用了只會起壞作用。不要看現(xiàn)在對用六味地黃丸的研究說功效如何如何的多而好，不對癥其實無異于殺人！難道真是用六味地黃殺人無過嗎？
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熟地240克、
山萸肉120克、
山藥120克、
丹皮90克、
澤瀉90克、
茯苓90克共為細(xì)末，煉蜜為丸，每丸重9克，每次服1丸，每日服2次，淡鹽湯或溫開水送服。
也可以把上述各藥的用量減為1／10量作為湯劑水煎服，即名為
六味地黃湯。
本方為滋補腎陰最常用的方劑，因為肝腎同源，所以也可以養(yǎng)肝陰，但以補腎陰為主。
本方主治腎陰不足，精血虧損，腰膝痿軟，憔悴羸弱，虛火炎上，
發(fā)熱咳嗽，虛火牙痛，
消渴淋漓，頭目
眩暈，
耳鳴耳聾，足跟作痛，
遺精盜汗，舌燥喉痛，脈象細(xì)數(shù)或尺脈虛大者。
方中以熟地滋陰補腎生精填髓，壯水之主，作為主藥。山
萸肉溫肝斂陰，澀精秘氣，山藥益肺健脾而補脾陰，肝腎同源，養(yǎng)肝陰亦即補腎陰，土生萬物，滋脾陰亦即益腎陰，二藥共助熟地滋補腎陰為輔藥。主輔藥能補腎、肝、脾三臟。但這三藥補而膩滯，故又以澤瀉宣瀉腎經(jīng)濁邪，以防熟地補腎之膩；丹皮清肝瀉熱，以除山萸肉溫肝斂陰之滯；茯苓淡滲脾濕，以免山藥補脾中滿之壅。六藥相合，三補三瀉，使此方有收有散、有補有瀉，補而不滯，瀉而不傷，成為滋補腎陰的代表方劑，可以大補元陰。
現(xiàn)代常用此方治療
高血壓病屬于
腎陰虛而現(xiàn)手足心發(fā)熱、頭暈、煩躁、腰酸膝軟、大便干燥、尺脈虛大者，常加
玄參、生石
決明、
鉤藤、
牛膝之類。
我對甲狀腺機能亢進(jìn)的患者，出現(xiàn)口渴引飲，小便頻多，性急煩躁，顴紅低熱，心驚
心悸，消谷善饑，大便干澀，脈細(xì)數(shù)或弦數(shù)，重按無力，尺脈較弱等癥者，以此方加減常收佳效。舉方例如下：
生地30克，山萸肉10克，山藥12克，澤瀉10克，丹皮10克，玄參30克，生
白芍12克，生
石膏30克（后下)，
天花粉15克，生
牡蠣30克（先下)，川
貝母10克，
香附10克，炒
黃芩10克，
珍珠母30克，水煎服，須服用l～2個月，如有效，可繼服。
對于
紅斑狼瘡出現(xiàn)發(fā)熱、身面有紅斑、舌紅苔薄黃、夜間口渴盜汗、腰酸腿軟、脈沉細(xì)而數(shù)者，可用本方加
丹參20～30克、
紅花10克、玄參10～20克、
桃仁10克、劉
寄奴10克、
白蘚皮15～30克、
白薇10克、炙
山甲6克、
苦參12～20克等隨證出入，并把熟地改為生熟地同用。
對
陰虛火旺，性欲亢奮，陰莖易舉之人，必令其清心寡欲，服藥治療。若誤認(rèn)為腎氣足而縱欲，是速其死。可用本方加牛膝、
知母、
黃柏、
龍膽草、
木通、
車前子、玄參、
天冬，并加重澤瀉用量來治療。
本方加
肉桂30克名七味地黃丸，可治肝腎不足，筋骨失養(yǎng)的筋骨疼痛、腳軟懶行，木中無火的手足牽引，肝經(jīng)血虛火燥的筋攣等癥。此方有辛以潤之、引火歸源的作用。
本方加
五味子，名都?xì)馔�，可益肺滋腎而治勞嗽。
加肉桂30克、五味子60克，名加減八味丸，治腎虛火旺之發(fā)熱作渴、口舌生瘡或牙齦潰爛、咽喉疼痛等癥。
本方加黃柏、知母各60克，名知柏八味丸或
知柏地黃丸，主用于陰虛火旺，骨痿髓枯，尺脈躁旺及肝陽上升者。但注意脾胃虛弱大便溏泄者忌用。
加
麥冬90克、五味子60克，名
麥味地黃丸，又名八仙長壽丸，治
虛勞發(fā)熱、勞嗽、
肝腎陰虛、口燥煩渴等。
加
枸杞子、
菊花各90克，名
杞菊地黃丸，用于治療肝腎虛而視力減退、視物不明等癥。
加
柴胡、白芍各適量，名疏肝
益腎湯。肝腎陰虛，肝血不足，木旺克土，而胃脘疼痛，大便干燥者，用
逍遙散而不愈者，均可用此方。
加五味子60克、生地90克、
當(dāng)歸60克，名抑陰
腎氣丸，治諸臟虧損，胸膈痞悶，發(fā)熱，潮熱，或寒熱往來，五心煩熱，口渴，月經(jīng)不調(diào)等癥。
加當(dāng)歸、白芍、柴胡、
棗仁、
山梔，名滋水清肝飲，可治胃脘燥熱疼痛、氣逆左
脅痛、
嘔吐酸水等癥。
加白芍90克、菊花90克、當(dāng)歸90克、枸杞子90克、白蒺
藜90克、
石決明120克，即（近代通行方)
明目地黃丸。功能滋腎養(yǎng)陰，平肝明目，主治肝腎虛而致的視力減退、視物模糊、夜
盲、目澀多淚等癥。本方與
左歸丸、
左歸飲均補腎陰，但左歸飲純甘壯水，滋補腎陰之力更強些；左歸丸加有血肉有情之品，滋腎填精、養(yǎng)肝補血之力更大于以上二方。
本方由純陰之品組成，凡氣虛脾胃弱，消化不良，大便溏泄者忌用。
－－－－－－－－－－－，有次看到一彎腰老年人腿腳僵硬很不靈活的挪動腳步扶著墻走進(jìn)藥店一次性買了10盒六味地黃丸。人老火氣衰弱，能量不足腿腳才會不靈活，火氣衰弱身體才會僵硬。需要要補充火{能量}，而不是補水{營養(yǎng)}六味地黃丸是給小孩創(chuàng)立的方子，小孩出生純陽需要補營養(yǎng)水分。成年人需要補充能量火氣。成年人中年人老年人長期服用六味地黃丸就等于慢性自殺，自己斷送了自己的性命。六味地黃丸對成年男性來說是天下第一毒藥。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)藥之所以有效是利用中藥的偏性，以偏治偏。六味地黃丸雖“三補與三瀉同用”但絕不是治一切腎虛的OTC，更不是治療
糖尿病的西醫(yī)輔助藥物。我治過一
系統(tǒng)性紅斑狼瘡病人長期服用激素并發(fā)糖尿病，典型的“飲一溲一”，用中藥湯劑溫陽利濕加
桂附地黃丸，效果顯著。病人去某醫(yī)院檢查，某西醫(yī)竟無視療效，毅然決然的開六味地黃丸，并說桂附地黃丸當(dāng)在冬季服用。我無語了！圣人說：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。怎么到“專家”口中就變了呢？痛定思痛，痛何如哉！
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本帖最后由 隨風(fēng)潛入夜 于 2011/1/25 10:06 編輯 zxtf.net.cn/wszg/會用者毒藥亦可活人，反之亦然。至于是六味地黃丸是毒藥還是治病，全憑用的人的本事來定，管藥啥事。
這世上萬事萬物既然存在肯定有用，不會用或者說用不好的當(dāng)然說沒用的。其實不說藥呀，現(xiàn)在的人有幾個真正會吃飯的，要不怎么有病從口入呢。該吃的不吃，該睡的時候不睡，如果再加上不會想，想不開，想不病，難矣。
這太陽人人都離不了，可夏天大家還嫌熱呢。有啥事多從自身反省原因吧。
秦師講了‘六味地黃丸’有千萬中用法，功效大不相同，這就是秘法。他舉例說：“一成藥雖有廠定服用劑量，但醫(yī)者因人因時因癥可加可減，服用時間可在飯前、中、后，送服湯水可熱、溫、涼、可多、小，服時可大口、小口，可快可慢，送服湯水可酸可甜可辛可辣，可加酒(白、黃、紅、啤)……等等，都可收不同療效。舉
胃寒濕滯易嘔吐者服六味地黃丸，則以微帶
姜味之熱水，分多次含咽為妥，可收多效矣，……。天下用藥全在機變！”。
－－－－－－－－－－－岐伯曰：命門，火也。無形有氣，居兩腎之間，能生水而亦藏于水也。少師曰：藏于水以生水，何也?岐伯曰：火非水不藏，無水則火沸矣。；水非火不生，無火則水絕矣
，天一生水。陰為陽所生，真陽旺一分真陰亦旺一分，真陽衰一分真陰亦衰一分。先天真火實能生水，后天邪火實能煉水。
脾胃濕寒，為什么濕？為什么寒。脾土為火所生，有火脾土才能有生氣，才不會濕寒，才能正常運轉(zhuǎn)，有濕有寒土地能有生氣嗎？只有太陽出來把土地上的寒化成水，把水濕蒸騰成養(yǎng)分氣，大地才能長萬物。就像冬至陽始生，進(jìn)入春天陽氣生長強大能量起來充足把寒冰融化，大地封凍解除，大地才會有生氣，萬物才能勃勃生長。脾土濕寒，濕寒水盛，用補水第一藥：六味地黃丸，不知是高明還是愚蠢。濕寒遇見水會怎樣？
－－－－－－－－－－－濕寒遇見水，那要看此水的屬性：是涼，是溫還是熱？
濕寒遇到?jīng)鏊ǘ斓氖覝厮c體溫相差太小，自然與身體不宜)，抑或是遇到溫水（夏天的室溫水接近體溫)，飲用適宜。
如果單純是六味地黃丸，誠如你所說，“脾土濕寒，濕寒水盛，用補水第一藥：六味地黃丸，不知是高明還是愚蠢。濕寒遇見水會怎樣？
”舉胃寒濕滯易嘔吐者服六味地黃丸，則以微帶姜味之熱水，分多次含咽為妥，可收多效矣，……。
用六味地黃丸治胃寒濕滯嘔吐的點睛之處就在于“以微帶姜味之熱水，分多次含咽為妥”，這就是中醫(yī)的法。
這學(xué)醫(yī)治病跟作戰(zhàn)一個理，重在活學(xué)活用。孫子兵法沒有幾個字吧，換言之，那字都認(rèn)識吧，難道說認(rèn)識了那幾個字就能代表會兵法了嗎？古有紙上談兵，也還有半部論語治天下。
至于高明還是愚蠢，是療效說了算，這些經(jīng)驗?zāi)贸鰜聿贿^是交流而已。中醫(yī)治病，用啥法子不重要，重要的是療效，是吧？當(dāng)然這是題外話，有些東西不是別人說了就會信的，實踐出真知。信與不信，求證有三：先不信，求證之，而后定信與不信，乃先主觀后客觀；先信，求證之，而后定信與不信，亦先主觀后客觀；聞之而無信與不信，認(rèn)定大道為天下事皆有可能，具體之定位某人某事則先考證而后認(rèn)定，此為正道慧識。
拋磚引玉。
